గెత్సేమనే నీడలో ప్రార్థన

“తండ్రీ, నీ చిత్తమైతే దయచేసి నీ సేవకుని స్వస్థపరచుము; అయినా మా ఇష్టం కాదు, నీ ఇష్టం నెరవేరాలి.” చిన్నతనంలో, నేను ఈ రకమైన ప్రార్థనలను విన్నాను మరియు చాలా అయోమయంలో పడ్డాను. అది నీ ఇష్టమైతే? నేను అనుకున్నాను. తన సేవకుని స్వస్థపరచడం దేవుని చిత్తం ఎందుకు కాదు?

అలాంటి ప్రార్థనలు వేదాంతపరంగా తప్పు కాదు-అవి క్రీస్తు యొక్క మాటలను ప్రతిధ్వనిస్తాయి మరియు సరిగ్గా అర్థం చేసుకున్న విశ్వాసులు కూడా అలాగే ప్రార్థించాలి. కానీ తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటే, అలాంటి ప్రార్థనలు చాలా గందరగోళంగా మరియు ఇబ్బందికరంగా ఉంటాయి.

టెర్మినల్ క్యాన్సర్‌తో బాధపడుతున్న తన తల్లి కోసం ప్రజలు ఆ మాటలు వింటున్న ఒక యువతి ఊహించుకోండి. ఆమె ఏమనుకోవాలి? దేవుడు మమ్మీని ఎందుకు బాగుచేయాలని కోరుకోడు—ఆమె బాధపడి చనిపోవాలని ఆయన కోరుకుంటున్నాడా? దేవుడికి మమ్మీ అంటే నాకు ఇష్టం లేదా?

చాలా ఆధ్యాత్మికంగా పరిణతి చెందిన పెద్దలు కూడా వారి ప్రార్థనల ప్రయోజనం మరియు ప్రభావంతో పోరాడగలరు-ముఖ్యంగా దేవుడు వారి అత్యంత అవసరమైన సమయంలో లేనప్పుడు లేదా మౌనంగా ఉన్నట్లు అనిపించినప్పుడు, వారు ఎంత నమ్మకంగా మరియు ఉత్సాహంగా ప్రార్థిస్తున్నప్పటికీ. దేవుడు సంపూర్ణంగా మంచివాడు, సర్వశక్తిమంతుడు మరియు మనం అడగకముందే మన అవసరాలను తెలుసుకుంటే (మత్తయి 6:8లో యేసు స్వయంగా బోధించినట్లుగా), మన ప్రార్థనలు దేవుని చర్యలో ఎలా మార్పు తీసుకురాగలవు? మనం లేదా ఎలా అనే దానితో సంబంధం లేకుండా దేవునికి ఇంతకుముందే తెలుసు, చేస్తాడని మరియు ఏది ప్రాధాన్యతనిస్తుందో అది చేస్తాడా లేదా ప్రార్థించండి?

ఇవి సమాధానమివ్వడానికి సులభమైన ప్రశ్నలు కావు మరియు అవి దేవుని సార్వభౌమాధికారం మరియు మానవ స్వేచ్ఛా సంకల్పం ఎలా సహజీవనం చేయగలవు వంటి అంటుకునే వేదాంతపరమైన చిక్కులను తెస్తాయి. ఈ సమస్యపై, క్రైస్తవులు స్పెక్ట్రమ్‌లోని వివిధ భాగాలపై అడుగుపెట్టారు, దీనిని ఏదో ఒక రకమైన దైవిక నిర్ణయాత్మకతగా, దేవునితో మానవ భాగస్వామ్యానికి సంబంధించిన ఆశావాద దృష్టిగా లేదా మరేదైనాగా చూస్తారు. కొందరు ప్రార్థనను ప్రధానంగా దైవిక చర్యను ప్రభావితం చేయని వ్యక్తిగత భక్తి అభ్యాసంగా చూస్తారు, మరికొందరు సమాధానం లేని ప్రార్థనలు ప్రార్థన చేసేవారి విశ్వాసం లేకపోవడాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయని భావిస్తారు.

ఇలాంటి సందర్భాల్లో, మనం బైబిల్ టెక్స్ట్‌కి తిరిగి రావడం చాలా కీలకం. మరియు ప్రత్యేకంగా, కొత్త నిబంధనలో యేసు స్వయంగా ఎలా ప్రార్థించాడో ఉదాహరణ నుండి మనం చాలా నేర్చుకోవచ్చు.

సువార్త రచయితలు పరిమిత సంఖ్యలో యేసు ప్రార్థనల మాటలను రికార్డ్ చేస్తారు. వీటిలో ప్రభువు ప్రార్థన, యోహాను 17లోని ప్రధాన యాజక ప్రార్థన మరియు క్రీస్తు తన మరణానికి కొంతకాలం ముందు గెత్సేమనే తోటలో చేసిన ప్రార్థనలు, ఆ సమయంలో అతను చాలా వేదనలో ఉన్నాడు. చెమట రక్తం. క్లుప్తంగా ఉన్నప్పటికీ, గెత్సేమనేలో క్రీస్తు ప్రార్థనలు ముఖ్యంగా లోతైనవి మరియు అటువంటి ప్రశ్నల మధ్య నమ్మకంగా ఎలా ప్రార్థించాలనే దానిపై ముఖ్యమైన వెలుగునిస్తాయి.

అది యేసును సిలువ వేయడానికి ముందు రాత్రి. తీవ్ర మనోవేదనలో, అతను తరచుగా చేసినట్లుగా ప్రార్థన చేయడానికి ఉపసంహరించుకున్నాడు. గాఢమైన చీకటి ఆవరించి, “మరణము వరకు దుఃఖముతో ముంచెత్తెను” (మత్త. 26:38), యేసు తన శిష్యులను ప్రార్థించమని ఆజ్ఞాపించాడు, కొంచెం దూరంగా వెళ్లి, “తన ముఖంతో నేలమీద పడి,” ప్రార్థిస్తూ, “ నా తండ్రీ, సాధ్యమైతే, ఈ కప్పు నా నుండి తీసివేయబడుగాక. అయినా నా ఇష్టం లేదు, నీ ఇష్టం” (మత్త. 26:39).

ఉంటే అది సాధ్యమే? ఎలాగైనా సరే కాదు దేవునికి సాధ్యమవుతుందా? యేసు కూడా ఇలా ప్రార్థించాడు, “తండ్రీ! మీకు అన్నీ సాధ్యమే” (మార్క్ 14:36, NASB). అలాంటప్పుడు, “అది సాధ్యమైతే” అని ఎందుకు ప్రార్థించాడు?

కలిసి చూస్తే, ఈ శ్లోకాలు, ఒక కోణంలో, భగవంతుడికి అన్నీ సాధ్యమేనని సూచిస్తున్నాయి-అన్ని శక్తిమంతుడైన దేవుడు తార్కిక వైరుధ్యాన్ని కలిగి ఉండని ఏదైనా చేయగలడు. కానీ మరొక కోణంలో, కొన్ని ఫలితాలు కాకపోవచ్చు దేవునికి సాధ్యమవుతుంది –ఉదాహరణకు, అతను తన వాగ్దానాలను ఉల్లంఘించమని, అతని స్వభావానికి విరుద్ధంగా ప్రవర్తించమని లేదా అతని అధిక సంకల్పానికి వ్యతిరేకంగా ప్రవర్తించాలని కోరేవి.

క్రీస్తు సిలువను తప్పించుకోగలడా? అతను ఖచ్చితంగా అలా చేయగల శక్తిని కలిగి ఉన్నాడు. తర్వాత, పేతురు యేసును బంధించడానికి పంపిన వారిలో ఒకరి చెవిని కోసి రక్షించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, యేసు అతనిని గద్దిస్తూ ఇలా అన్నాడు: “నేను నా తండ్రిని పిలవలేనని అనుకుంటున్నావా, మరియు అతను వెంటనే నా విషయానికొస్తే. దేవదూతల పన్నెండు సైన్యాలు? అయితే అది ఈ విధంగానే జరగాలి అనే లేఖనాలు ఎలా నెరవేరుతాయి?” (మత్త. 26:53–54).

అసలు ప్రశ్న ఏమిటంటే, క్రీస్తు సిలువను తప్పించి పాపులను రక్షించగలడా? దానికి సమాధానం లేదు అని తెలుస్తోంది. సిలువను ఎదుర్కోకుండానే పాపం నుండి ప్రపంచాన్ని రక్షించడం మరియు బాధలను మరియు మరణాన్ని ఓడించడం-క్రీస్తు తన విస్తృతమైన లక్ష్యాన్ని నెరవేర్చడం సాధ్యం కాదని ఈ భాగం మనకు చూపిస్తుంది.

“అది సాధ్యమైతే” దేవుని లక్ష్యాలు మరియు కట్టుబాట్లకు అనుగుణంగా కొన్ని మార్గాలు అందుబాటులో లేవని సూచిస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది. దేవుడు పాపులను సమర్థించటానికి కట్టుబడి ఉన్నాడు (తాను సంపూర్ణంగా న్యాయంగా ఉన్నప్పటికీ) మరియు చీకటి మంచి కోసం ఓడిపోయే విధంగా తన ప్రేమను ప్రదర్శించడానికి కట్టుబడి ఉన్నాడు (రోమా. 3:25-26; 5:8; ప్రక. 21:4). దీని కారణంగా, సిలువ బాధ లేకుండా మానవులను రక్షించాలనే తన గొప్ప కోరికను దేవుడు తీసుకురాలేడు. ప్రేమ మరియు న్యాయం యొక్క అంతిమ చర్యలో, యేసు ఇష్టపూర్వకంగా తన ప్రాణాలను అర్పించడానికి ఎంచుకున్నాడు (యోహాను 1:17-18) మరియు “తన యెదుట ఉంచబడిన సంతోషం కోసం అతను సిలువను సహించాడు” (హెబ్రీ. 12:2).

కానీ గెత్సేమనే తోటలో క్రీస్తు అర్ధరాత్రి ప్రార్థన అక్కడ ముగియలేదు. ప్రార్థించిన తర్వాత, “సాధ్యమైతే, ఈ గిన్నె నా నుండి తీసివేయబడు” అని అతను జోడించాడు, “ఇంకా నేను కోరినట్లు కాదు, నీ ఇష్టం” (మత్త. 26:39). తరువాత, క్రీస్తు మరో రెండుసార్లు ప్రార్థించాడు, “నా తండ్రీ, నేను త్రాగకపోతే ఈ గిన్నె తీసివేయబడదు, నీ చిత్తము నెరవేరుగాక” (వ. 42, 44). ఆసక్తికరమైన విషయమేమిటంటే, ప్రభువు ప్రార్థనలో ఎలా ప్రార్థించాలో యేసు తన అనుచరులకు బోధిస్తున్నప్పుడు ఈ చివరి పదబంధం మాథ్యూ పుస్తకంలో ముందుగా కనిపిస్తుంది (మత్త. 6:9-13). ఈ సందర్భాన్ని అర్థం చేసుకోవడం గెత్సమనేలో యేసు చేసిన ప్రార్థనపై మరింత వెలుగునిస్తుంది.

ప్రభువు ప్రార్థనలో “పవిత్రమైనది [or sanctified] నీ పేరు;” “నీ రాజ్యం వచ్చు;” మరియు “నీ చిత్తము పరలోకమందు నెరవేరునట్లు భూమిమీదను నెరవేరును” (వ. 9-10). ఈ మొదటి మూడు పిటిషన్లు దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. దేవుని చిత్తం పరలోకంలో జరిగేలా భూమిపై కూడా జరగాలని ప్రార్థించడం ఆయన చిత్తం ఎల్లప్పుడూ నెరవేరదని సూచిస్తుంది-కనీసం ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు కాదు. అలాగే, దేవుని రాజ్యం రావాలని ప్రార్థించడం అనేది మన మధ్య ఇంకా పూర్తిగా గ్రహించబడలేదని సూచిస్తుంది.

ప్రాముఖ్యంగా, దేవుని పేరును పవిత్రం చేయమని (పవిత్రపరచబడాలని) కోరడం ఒక అవసరాన్ని సూచిస్తుంది దేవుని పేరు (ప్రతిష్ఠ) నిరూపించబడాలి. అయినప్పటికీ, చెడును ఓడించి, శత్రు రాజ్యాన్ని నిర్మూలించనంత వరకు దేవుని పేరు పూర్తిగా నిరూపించబడదు. కాబట్టి, మొదటి మూడు పిటిషన్లు చివరికి చివరిగా సూచించాయి- “చెడు నుండి మమ్మల్ని విడిపించుము” (వ. 13)-ఎందుకంటే దేవుని పేరు పవిత్రం కావాలని ప్రార్థించడం అతని రాజ్యం రావాలని మరియు అతని చిత్తం నెరవేరాలని ప్రార్థించడం. డేవిడ్ క్రంప్‌లో మాటలు“రాజ్యం రావాలని ప్రార్థించడం దేవుని నామాన్ని పవిత్రం చేయమని ప్రార్థించినట్లే, తండ్రి ‘సంకల్పం’ జరగాలని కూడా అడుగుతుంది.”

ఈ మార్గాల్లో మరియు ఇతరులలో, లార్డ్స్ ప్రార్థన దేవుని కాంతి రాజ్యం మరియు డెవిల్స్ మధ్య కొనసాగుతున్న విశ్వ సంఘర్షణను సూచిస్తుంది తాత్కాలిక చీకటి రాజ్యం (ప్రక. 12:7-10).

యేసు స్వయంగా దెయ్యాన్ని “ఈ ప్రపంచానికి అధిపతి” అని పదేపదే గుర్తిస్తాడు (జాన్ 12:31 NASB), సాతాను ఈ ప్రపంచంలో కొంత నిజమైన (పరిమితమైన మరియు తాత్కాలికమైనప్పటికీ) పాలనను కలిగి ఉన్నాడని సూచిస్తుంది, అయినప్పటికీ అతని అంతం వేగంగా సమీపిస్తోంది (ప్రక. 12:12 , రోమా. 16:20). దెయ్యం మొత్తం ప్రపంచాన్ని మోసం చేస్తుందని మనకు తెలుసు (ప్రక. 12:9), దేవుని చిత్తానికి వ్యతిరేకంగా పనిచేస్తుంది (ఎఫె. 6:11-12) మరియు దేవుని రాజ్యాన్ని బెదిరిస్తుంది (అపొ. 26:18). అయినప్పటికీ, ప్రతి మలుపులో, క్రీస్తు ప్రతిఘటించాడు మరియు డెవిల్ యొక్క పథకాలను రద్దు చేస్తాడు.

బ్రియాన్ హాన్ గ్రెగ్ వలె గమనికలు, “దేవునికి మరియు సాతానుకు మధ్య ఉన్న సంఘర్షణ స్పష్టంగా యేసు బోధ మరియు పరిచర్యలో ప్రధాన లక్షణం.” నిజానికి, క్రీస్తు “అసలు అపవాది క్రియలను నాశనం చేయడానికే కనిపించాడు” (1 యోహాను 3:8, NASB) తద్వారా “అతని మరణం ద్వారా మరణం యొక్క శక్తిని కలిగి ఉన్న వ్యక్తి యొక్క శక్తిని విచ్ఛిన్నం చేయగలడు-అంటే, డెవిల్” (హెబ్రీ. 2:14).

దేవుడు మరియు సాతాను మధ్య విశ్వ సంఘర్షణ అనేది కేవలం శక్తి యొక్క సంఘర్షణ కాదు, ఎందుకంటే ఏ జీవి కూడా తన సంపూర్ణ శక్తి స్థాయిలో సర్వశక్తిమంతుడైన దేవునితో సంఘర్షణలో పాల్గొనదు. బదులుగా, బైబిల్ దానిని దేవుని పేరుపై అపవాది యొక్క అపవాదు ఆరోపణలపై సంఘర్షణగా చిత్రీకరిస్తుంది (యోబు 1-2; ప్రక. 12:9-11). దేవుడు అలాంటి నిందారోపణలను శక్తి ప్రదర్శన ద్వారా ఖండించలేడు, కానీ తన ప్రేమ మరియు నీతిని ప్రదర్శించడం ద్వారా మాత్రమే (రోమా. 3:25-26; 5:8)—క్రీస్తు ప్రాయశ్చిత్తం చేసే పనిలో అత్యున్నతంగా వ్యక్తీకరించబడింది మరియు అతని రాజ్యానికి నాంది పలికింది.

ఈ విశ్వ సంఘర్షణ ఫ్రేమ్‌వర్క్ నాలోని పిటిషన్ ప్రార్థనపై ఎలా వెలుగునిస్తుందనే దాని గురించి నేను చాలా ఎక్కువ చెబుతున్నాను రాబోయే పుస్తకంకానీ ఇక్కడ, దేవుని వాగ్దానాలు మరియు కట్టుబాట్లకు అనుగుణంగా దేవునికి “నైతికంగా అందుబాటులో ఉన్న” మార్గాలకు సంబంధించి ప్రార్థన కొన్నిసార్లు తేడాను కలిగిస్తుందని చెప్పడం సరిపోతుంది. నేను ఏమి పిలుస్తాను విశ్వ సంఘర్షణలో “నిశ్చితార్థం యొక్క నియమాలు” (ఉదాహరణకు, మార్క్ 9:29లో యేసు చేసిన వ్యాఖ్యలను చూడండి).

అయితే, “ప్రపంచమంతా దుష్టుని శక్తిలో ఉంది” (1 జాన్ 5:19, NASB) స్వర్గం యొక్క ఈ వైపు మనం ఎలా ప్రార్థించాలి? సంక్షిప్తంగా, గెత్సేమనే తోటలో యేసులా ప్రార్థించవచ్చు. ప్రత్యేకించి మన జీవితాల్లో తీవ్రమైన బాధలు మరియు చీకటి సమయాలను ఎదుర్కొంటున్నప్పుడు, దేవుని చిత్తం నెరవేరాలని మాత్రమే కాకుండా, “సాధ్యమైతే, ఈ కప్పును తీసుకోవచ్చు” అని కూడా ప్రార్థించవచ్చు.

క్రీస్తు బాధపడి చనిపోవాలనేది తండ్రి కోరిక లేదా అభిమతం కాదు-గ్రంథం మనకు చెప్పినట్లు, దేవుడు ఎవరి మరణంలోనూ సంతోషించడు (2 పేతురు. 3:9; యెహె. 18:32), తన ప్రియమైన కుమారుడి మరణంతో పాటు. ఇంకా యెషయా ఇలా అంటున్నాడు, “అతన్ని నలిపివేయాలని ప్రభువు చిత్తము” (53:10). ఏ భావంతో? ఖచ్చితంగా ఎందుకంటే పాపులను విమోచించడానికి మరియు విశ్వాన్ని చీకటి నుండి రక్షించడానికి ఇది దేవుని ఏకైక మార్గం.

మన పతనమైన ప్రపంచంలో తప్పుగా ఉన్న వాటన్నింటిని సరిచేయాలనే దేవుని సంకల్పాన్ని నేను అతనిని పిలుస్తాను నివారణ రెడీ. ఇది అతని నుండి భిన్నమైనది ఆదర్శవంతమైనది సంకల్పం-ఏ పాపం, చెడు లేదా బాధ జరగలేదని మొదటి నుండి లేఖనాలు స్పష్టం చేస్తున్నాయి.

ఈ అవగాహనతో, అటువంటి ప్రార్థన దేవుని ఆదర్శ సంకల్పంతో సరిపోతుందనే విశ్వాసంతో బాధ మరియు మరణం నుండి విముక్తి కోసం మనం ప్రార్థించవచ్చు. కాస్మిక్ సంఘర్షణలో లెక్కలేనన్ని ఇతర కారకాల కారణంగా దేవుని పరిష్కార సంకల్పం మరొక కోర్సు తీసుకోవచ్చని మేము గుర్తించాము, వీటిలో చాలా వరకు మనం చూడలేము. అందుచేత, “అది సాధ్యమైతే”-అందుబాటులో మరియు ప్రాధాన్యతనిచ్చేది మరియు చూసిన లేదా కనిపించని అన్ని అంశాల గురించి దేవునికి తెలిసిన ప్రతిదానిని ఇచ్చి, ప్రార్థన చేయడంలో మనం క్రీస్తును అనుసరించాలి.

అయితే మనం ప్రార్థిస్తున్నప్పటికీ, ఈ విశ్వ-సంఘర్షణ ఫ్రేమ్‌వర్క్ దేవుని చర్యకు సంబంధించి (మరియు స్పష్టమైన నిష్క్రియాత్మకత) మనం గ్రహించగలిగే దానికంటే చాలా ఎక్కువ కారకాలు ఉన్నాయని హైలైట్ చేస్తుంది. మనం లేదా ప్రియమైన వ్యక్తి ఎదుర్కునే ఏవైనా పరీక్షల నుండి మనం విముక్తి కోసం అడగవచ్చు, కానీ అలా చేస్తున్నప్పుడు, దేవుడు మన దృష్టికోణం నుండి చూడని అనేక అంశాలను పరిగణనలోకి తీసుకుంటాడని మనం గుర్తించాలి. అలాగే, మనం దేవుని జోక్యానికి మనస్ఫూర్తిగా ప్రార్థించవచ్చు, బహుశా కొన్నిసార్లు మనం ఆయనచే విడిచిపెట్టబడ్డామని దేవునికి మొరపెట్టవచ్చు (మత్త. 27:46).

రోజు చివరిలో, దేవుడు మన బాధలను కోరుకోడు లేదా ఆనందించడు అని మనం తెలుసుకోవచ్చు. బదులుగా, అతను యేసుక్రీస్తు వ్యక్తిలోని అన్ని మానవ బాధలతో తనను తాను సమం చేసుకోవాలని ఎంచుకుంటాడు. అంతిమంగా, మనం దేవుని అచంచలమైన మంచితనం, న్యాయం మరియు ప్రేమపై మన నమ్మకాన్ని ఉంచవచ్చు-క్రీస్తు తన సిలువ మరణంలో నిస్సందేహంగా స్పష్టం చేశాడు.

జాన్ సి. పెక్హామ్ ఆండ్రూస్ విశ్వవిద్యాలయంలో వేదాంతశాస్త్రం మరియు క్రైస్తవ తత్వశాస్త్రం యొక్క పరిశోధనా ప్రొఫెసర్. అతని రాబోయే పుస్తకం వై వి ప్రే: కాస్మిక్ కాన్‌ఫ్లిక్ట్ సందర్భంలో ప్రార్థనను అర్థం చేసుకోవడం.