ఈ వారం, లక్షలాది మంది లాటిన్ అమెరికన్లు పామ్ సండే, మాండీ గురువారం, గుడ్ ఫ్రైడే మరియు ఈస్టర్ సండేలను పాటిస్తూ ఆరాధనలకు హాజరవుతున్నారు.
ఉరుగ్వేలో, వారు రోడియోకి వెళ్తున్నారు.
వారి స్పానిష్ మరియు పోర్చుగీస్ మాట్లాడే పొరుగువారు క్రీస్తు మరణం మరియు పునరుత్థానాన్ని సూచిస్తుండగా, 3.3 మిలియన్ల దేశానికి చెందిన స్థానికులు జరుపుకుంటున్నారు సెమన క్రియోల్లా (“క్రియోల్ వీక్”), దేశం యొక్క గౌచో వారసత్వాన్ని గౌరవించే పండుగల శ్రేణి. ఉరుగ్వే జాతీయ క్రీడను చూడటానికి చాలా మంది వస్తారు, జినెటేడా, ఇక్కడ రైడర్లు మచ్చిక చేసుకోని గుర్రాల వెనుక ఉండేందుకు ప్రయత్నిస్తారు. సాంప్రదాయ సంగీతం మరియు నృత్యంతో కూడిన కొన్ని కార్యకలాపాలు, తినే విషయానికి వస్తే తప్ప, క్రైస్తవ మతం క్యాలెండర్ను అంగీకరిస్తాయి. క్రియోల్ రోస్ట్.
దేశం యొక్క కాథలిక్ వారసత్వానికి ఆమోదం తెలుపుతూ గురువారం మరియు శుక్రవారాలు మినహా వారం పొడవునా దేశంలోని స్థానిక బార్బెక్యూని విక్రయదారులు విక్రయిస్తారు.
మాంటెవీడియో నుండి వచ్చిన మానవ శాస్త్రవేత్త కరీనా టి. “ఇది మా అనేక విలక్షణతలలో ఒకటి. (CT ఆమె ముస్లింలకు సంబంధించిన మంత్రిత్వ శాఖకు సంబంధించిన సున్నితత్వ ఆందోళనల కారణంగా ఆమె చివరి అక్షరం ద్వారా మాత్రమే ఆమెను గుర్తించింది.) “ఆ రోజుల్లో చేపలు ఎందుకు తింటారు అని మీరు ఎవరినైనా అడిగితే, అది వారి తాతలు చేసిన పని అని వారు బహుశా చెబుతారు. కొందరు మాత్రమే మతం గురించి చెబుతారు. వారికి కూడా తెలియదు.”
ఈ అజ్ఞానం కొంతవరకు ఉద్దేశపూర్వకమైనది.
ఉరుగ్వే పశ్చిమ అర్ధగోళంలో రాజ్యాంగబద్ధంగా చర్చి మరియు రాష్ట్రాన్ని వేరు చేసిన మొదటి దేశాలలో ఒకటి, మరియు దేశం యొక్క క్రైస్తవ సెలవు దినాల రీబ్రాండ్లో కంటే లౌకికవాదం ఎక్కడా స్పష్టంగా కనిపించదు. 1919లో ప్రభుత్వం చట్టబద్ధంగా మార్చబడింది డిసెంబర్ 25 నుండి ఫియస్టా డి లా ఫామిలియా మరియు హోలీ వీక్ నుండి సెమనా డెల్ టురిస్మో (“టూరిజం వీక్”), ఈ సమయంలో రాజధాని నగరం సెమనా క్రియోల్లాను కలిగి ఉంటుంది.
జనవరి 6, ఇతర చోట్ల డియా డి రెయెస్ (ఎపిఫనీ)గా పిలువబడేది, డియా డి లాస్ నినోస్ (“బాలల దినోత్సవం”), మరియు డిసెంబర్ 8, కాథలిక్కులు ఇమ్మాక్యులేట్ కాన్సెప్షన్ పండుగను జరుపుకునేటప్పుడు, డియా డి లాస్ ప్లేయాస్ (“బీచ్ డే”)గా మారింది. .
ఉరుగ్వే శాసనసభ్యుల ఉద్దేశ్యం క్రైస్తవ సెలవుదినాలను “గ్రహించడం” మరియు వేడుకల నుండి క్రీస్తును తీసివేయడం. క్రిస్మస్ మినహా, క్రైస్తవులు బహిరంగ కార్యక్రమాలను నిర్వహించి, విశ్వాసులు కాని వారితో నేరుగా సువార్త ప్రకటించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, ప్రభుత్వం చాలా వరకు విజయం సాధించిందని మాంటెవీడియోలోని కమ్యూనిడాడ్ విడా న్యూవా పాస్టర్ మార్సెలో పిరిజ్, సెలవుదినాన్ని “D-day for చర్చిలు.”
దీనికి విరుద్ధంగా, చాలా చర్చిలు ఈస్టర్ మరియు హోలీ వీక్తో పోరాడుతున్నాయి. కొన్ని సమ్మేళనాలు ప్రత్యేక కార్యక్రమాలను నిర్వహించవచ్చు, వారి ఔట్రీచ్ పరిమితంగా ఉంటుంది, తరచుగా పరిమాణం కారణంగా.
“సగటు చర్చి సభ్యత్వం దాదాపు 50 మంది. లాటిన్ అమెరికాలోని ఇతర ప్రాంతాలలో 100 మందితో కూడిన సమాజం ఒక చిన్న చర్చిగా ఉంటుంది, కానీ అది ఇక్కడ పెద్దది, ”అని లాస్ పిడ్రాస్లోని అదులం బాప్టిస్ట్ చర్చి యొక్క బాప్టిస్ట్ పాస్టర్ మరియు ఉరుగ్వే బైబిల్ సెమినరీలో ప్రొఫెసర్ అయిన ఫాకుండో లుజార్డో చెప్పారు.
ప్రజలు పర్యాటక వారపు పిలుపును పాటించినప్పుడు ఈ సంఖ్యలు మరింత తగ్గిపోవచ్చు.
“చర్చిలో కూడా, కొంతమంది సభ్యులు ఇతర కార్యకలాపాలను ఇష్టపడతారు” అని పిరిజ్ చెప్పారు. “వారు గ్రామీణ ప్రాంతాలకు వెళ్ళవచ్చు లేదా తండ్రులు తమ కొడుకులకు చేపలు పట్టడం నేర్పించవచ్చు, ఉదాహరణకు.”
క్రైస్తవ మతానికి ఉరుగ్వే యొక్క వదులుగా ఉన్న అనుబంధం చాలా వెనుకబడి ఉంది.
1800ల చివరి వరకు, దేశం చాలా తక్కువ జనాభాతో ఉండేది. “స్వదేశీ ప్రజలు, చరువాస్కు కూడా నమ్మక వ్యవస్థ లేదు” అని మోంటెవీడియోలోని ఎస్పెరాన్జా ఎన్ లా సియుడాడ్ పాస్టర్ మరియు ఉరుగ్వేలోని సువార్తికుల చరిత్ర గురించి రెండు పుస్తకాల రచయిత పెడ్రో లాపాడ్జియాన్ అన్నారు.
రోమన్ కాథలిక్కుల ఉనికి, లాటిన్ అమెరికా అంతటా సర్వవ్యాప్తి చెందింది, తరువాత ఈ ప్రాంతానికి చేరుకుంది. ది మొదటి బిషప్ పొరుగున ఉన్న అర్జెంటీనాలోని బ్యూనస్ ఎయిర్స్లో బిషప్ని స్థాపించిన 250 సంవత్సరాల తర్వాత 1878లో స్థాపించబడింది.
చాలా మంది ఉరుగ్వేలు స్పెయిన్, ఇటలీ మరియు ఫ్రాన్స్తో సహా బలమైన కాథలిక్ ఉనికిని కలిగి ఉన్న దేశాల నుండి వచ్చినప్పటికీ, “దేశంలో మేము అందుకున్న వలసదారులలో చాలామంది బలమైన నమ్మకాలను కలిగి లేరు లేదా వారు 19వ నాటి ఉదారవాద లేదా మసోనిక్ ధోరణులచే ప్రభావితమయ్యారు- చాలా మంది ప్రొటెస్టంట్లతో సహా శతాబ్దపు ఐరోపా,” లాపాడ్జియాన్ అన్నారు. “విప్లవాత్మక ఫ్రాన్స్లో మేధావులు ప్రేరణ పొందారు.”
కాలక్రమేణా, ప్రభుత్వం మతపరమైన చిహ్నాలను ప్రజా జీవితం నుండి తీసివేయడం ప్రారంభించింది. గతంలో కాథలిక్ చర్చి నిర్వహించే శ్మశానవాటికలను రాష్ట్రం స్వాధీనం చేసుకుంది మరియు పాఠశాలలు మరియు ఆసుపత్రుల నుండి శిలువలను తొలగించింది.
1907లో, లాటిన్ అమెరికాలో చట్టబద్ధం చేసిన మొదటి దేశం ఉరుగ్వే విడాకులు. దేశం 2009లో అనాయాసాన్ని చట్టబద్ధం చేసింది మరియు స్వలింగ వివాహము మరియు ఉత్పత్తి మరియు అమ్మకం గంజాయి 2013లో. ఇది మొదటిది నేరరహిత గర్భస్రావం 1930లలో కొద్ది కాలం పాటు మరియు తర్వాత చట్టబద్ధత కల్పించారు అది 2012లో.
1800ల ప్రారంభంలో ఉరుగ్వేలో ప్రొటెస్టంటిజం కనిపించింది, ఆంగ్లికన్లకు ధన్యవాదాలు, అయినప్పటికీ వారు ప్రధానంగా మాంటెవీడియోలో నివసిస్తున్న బ్రిటిష్ కుటుంబాలపై తమ పరిచర్యను కేంద్రీకరించారు. ఆ తర్వాత మిషనరీలు వచ్చారు-మొదట 1835లో మెథడిస్ట్లు, తర్వాత 1846లో లూథరన్లు మరియు 1849లో ప్రెస్బిటేరియన్లు. 1800ల రెండవ భాగంలో కొత్త సమూహాలు అడుగుపెట్టాయి, అయితే వారి రాక కొత్తగా సార్వభౌమ దేశం (ఉరుగ్వే స్వతంత్ర దేశం) యొక్క పెరుగుతున్న సెక్యులరైజేషన్తో సమానంగా మారింది. 1825లో).
ప్రస్తుతం, సువార్తికులు తయారు జనాభాలో 8.1 శాతం, 2021 లాటినోబారోమెట్రో సర్వే ప్రకారం, 2019లో 4.6 శాతం నుండి పెరిగింది. కానీ ఉరుగ్వేలో 38 శాతం మంది తమని తాము ఇలా నిర్వచించుకున్నారు నాస్తికులు లేదా అజ్ఞేయవాదులు.
ఈ జనాభా వాస్తవాలు సువార్త నాయకులు వారి కమ్యూనిటీలకు ఎలా బోధిస్తారో మరియు ఎలా చేరుకుంటాయో ఆకృతి చేస్తాయి. లాపాడ్జియన్ చిలీ, బొలీవియా లేదా కొలంబియాలో మాట్లాడటానికి ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు, అతను తరచుగా “నేను లాటిన్ అమెరికాకు వెళ్తున్నాను” అని చమత్కరిస్తాడు.
“మీరు లాటిన్ అమెరికాలో బోధిస్తున్నప్పుడు, మీకు ఇప్పటికే దేవుడైన క్రీస్తు గురించిన జ్ఞానం ఉన్న ప్రేక్షకులు ఉంటారు. ఒక ఉమ్మడి మైదానం ఉంది, ”అని అతను చెప్పాడు. “మీరు సెక్యులర్ దేశంలో బోధిస్తున్నప్పుడు, దేవుడు ఉన్నాడని నిరూపించడానికి మీరు మొదట పోరాడాలి.”
లుజార్డో తన మాతృభూమిని “అజ్ఞేయ దేశం”గా నిర్వచించాడు. హిందూ మతం లేదా బౌద్ధమతం వంటి మతాల గురించి ప్రజలకు కొంత ఉత్సుకత ఉందని, అయితే క్రైస్తవ మతం విషయానికి వస్తే చాలా మంది ఉదాసీనతతో ఉన్నారని ఆయన చెప్పారు.
“ఒక ఉరుగ్వేయన్ చాలా మర్యాదగా ఉంటాడు మరియు మీ మాట వింటాడు, కానీ ఆసక్తి చూపడు” అని కరీనా టి.
ఉరుగ్వే క్రైస్తవులు అనేక సెమనా క్రియోల్లా ఉత్సవాల్లో పాల్గొంటుండగా, వారు పవిత్ర వారాన్ని జరుపుకోవడానికి మార్గాలను కూడా కనుగొంటారు.
కొమునిడాడ్ విడా న్యూవా వద్ద, పిరిజ్ పామ్ సండే రోజున యూత్ గ్రూప్ చర్చి స్లీప్ఓవర్ని నిర్వహిస్తాడు మరియు యువకులను క్యాంపింగ్కి తీసుకువెళతాడు. అతిథి బోధకులు గురువారం, శుక్రవారం, శనివారం మరియు ఆదివారం ప్రత్యేక సేవలలో బోధిస్తారు.
కమ్యూనిటీ ఫలహారశాలలో భోజనం స్వీకరించే పిల్లలకు ఈస్టర్ గుడ్లు ఇవ్వబడతాయి. ప్రతి సమావేశానికి దాదాపు 120 మంది హాజరుకావచ్చని అంచనా వేయబడింది, సాధారణ సేవలకు సాధారణ హాజరు కంటే రెండింతలు. “ఈ వేడుకలలో, మనల్ని అధిగమించడమే సవాలు” అని పిరిజ్ అన్నారు, సేవల్లో సభ్యుల కంటే సభ్యులు కానివారు ఎక్కువ మంది ఉంటారని ఆశిస్తున్నాను.
Esperanza en la Ciudad వద్ద, Lapadjian's ప్రబోధిస్తున్నారు పవిత్ర వారానికి దారితీసింది, ” అనే నినాదాన్ని స్వీకరించడానికి అతని సమాజాన్ని పిలిచారుమరిన్ని కోసం వెళ్దాం!” (“లెట్స్ గో ఫర్ మోర్!”) మరియు వారి కమ్యూనిటీకి సేవ చేయడానికి. ఈ చొరవలో జాతీయ బ్లడ్ బ్యాంక్కు విరాళం ఇవ్వాలనే పిలుపు ఉంది, జనవరిలో దాని భవనం అగ్నిప్రమాదంలో పాక్షికంగా ధ్వంసమైనప్పుడు దాని సరఫరాలో కొంత భాగాన్ని కోల్పోయింది.
“ఈస్టర్ రక్తదానం గురించి, ఎందుకంటే యేసు క్రీస్తు రక్తం మన పాపాల క్షమాపణ కోసం చిందింపబడింది,” అని అతను చెప్పాడు.
