అపొస్తలుల కార్యములు 17లో, అపొస్తలుడైన పౌలు ఏథెన్స్కు వచ్చి విచిత్రమైన దానిని—ఒక “తెలియని దేవుడు” అని వ్రాయబడిన బలిపీఠాన్ని కనుగొన్నాడు.
వాస్తవానికి, అతను ఈ క్షణాన్ని ఒక నిజమైన దేవుని కథను చెప్పే అవకాశంగా మార్చాడు. కానీ ఈ శాసనం తెలియని మరియు తెలియని ఈ దేవతని ఆరాధించే దురదృష్టవంతులందరికీ ఈ శాసనం ఎంత ఉపయోగకరంగా ఉందో నాకు ఎప్పుడూ అనిపించేది.
ఈ భగవంతుని స్వభావం, గుణాలు మరియు గుణాల గురించి మనకు ఏమీ తెలియదు. ఈ దేవుడు ఏదైనా పరాక్రమం చేశాడో, అద్భుతాలు చేశాడో, విజయాలు సాధించాడో మనకు తెలియదు. అలాగే వారి స్వరూపం గురించి మనకు ఏమీ తెలియదు. వారి పేరు కూడా మాకు ఇవ్వలేదు. ఆరాధకుల నుండి ఖచ్చితంగా ఏమి కావాలి లేదా కోరుకోవాలి? కొనసాగడానికి మాకు అక్షరాలా ఏమీ ఇవ్వబడలేదు.
యేసు ఆరాధకులకు, ఇది పూర్తిగా భిన్నమైన కథ. మనం స్వయంగా ద్యోతకం చేసే దేవుడిని ఆరాధిస్తాము, అతను చూడబడాలని మరియు తెలుసుకోవాలని కోరుకుంటాము. అతని పుస్తకంలోని ప్రతి పేజీ అతనిని వెల్లడిస్తుంది- మరియు కేవలం సూచనలు, ఆధారాలు మరియు గుసగుసలు మాత్రమే కాదు-అతను ఎవరు, అతను ఏమి చేసాడు మరియు అతను మన ఆరాధనకు ఎందుకు అర్హుడు అనే పూర్తి వివరణలు.
అతను గంభీరమైనవాడు మరియు దయగలవాడు, శక్తివంతుడు మరియు శాంతియుతుడు, పవిత్రుడు మరియు వినయవంతుడు, మహిమాన్వితుడు మరియు దయగలవాడని మనకు ఎటువంటి సందేహం లేదు. దేవుణ్ణి ఎలా సమీపించాలో, ఎలాంటి అర్పణలు చేస్తే ఆయన దృష్టిలో అనుగ్రహం లభిస్తుందో కూడా బైబిలు చెబుతోంది.
ఆరాధన విషయానికి వస్తే, మనం ఈ విషయాన్ని తయారు చేయకూడదని ఎల్లప్పుడూ స్పష్టంగా తెలుస్తుంది.
ఆరాధన సేవలో దేవుని సత్యానికి సంబంధించిన ప్రతి అంశాన్ని ఎన్నటికీ కలిగి ఉండకపోవచ్చు, కానీ, దివంగత మార్వా జె. డాన్ ఒకసారి మనకు గుర్తుచేసినట్లుగా, “ఆరాధన మనకు ఎప్పుడూ అసత్యాన్ని ఇవ్వకూడదు.” మనం ఎవరిని ఎదుర్కుంటున్నామో అనే ముఖ్య అంశాలను మిస్ కాకుండా ఉండేందుకు కూడా మన వంతు కృషి చేయాలి.
ఇరవై సంవత్సరాల క్రితం, నేను ప్రధాన పాస్టర్లు, బోధకులు మరియు వేదాంతవేత్తలకు ఒక సాధారణ ప్రశ్న అడిగాను: “మన ప్రస్తుత ఆరాధన వ్యక్తీకరణలలో లేని కొన్ని ముఖ్యమైన లేఖనాలు ఏమిటి?”
చాలా ప్రత్యుత్తరాలు దేవుణ్ణి సృష్టికర్తగా, దేవుణ్ణి న్యాయమూర్తిగా మరియు దేవుణ్ణి త్రిమూర్తిగా సూచించాయి. వారు సమకాలీన ఆరాధన సంగీతం గురించి సానుకూల వ్యాఖ్యలను అందించినప్పుడు, సవాలు యొక్క భావం ఉంది: చర్చి యొక్క మంచి మరియు దేవుని మహిమ కోసం, మనం బాగా చేయాలి.
కొన్ని దశాబ్దాల తరువాత, మనం ఎంత పురోగతి సాధించామో నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను. ఆరాధన సంగీతం అభివృద్ధి చెందింది మరియు సృజనాత్మకంగా అభివృద్ధి చెందింది, ఇది మునుపెన్నడూ లేనంత ఎక్కువ సంగీత శైలులలో కనిపిస్తుంది. మా వ్యక్తీకరణల ఉత్పత్తి అంశాలు కూడా ముందుకు సాగాయి. అయితే గీత, వేదాంత విషయాల గురించి మనం అదే చెప్పగలమా?
కొన్ని ఆధునిక శ్లోక-శైలి పాటలు ఈ ప్రాంతంలో బాగానే ఉన్నాయి: ఉదాహరణకు, హిల్సాంగ్ యొక్క “కింగ్ ఆఫ్ కింగ్స్,” దేవుని కథను చాలా వరకు చెబుతుంది మరియు అపోస్టల్స్ క్రీడ్లో కనిపించే 25 ఇతివృత్తాలలో 15 గురించి ప్రస్తావించింది. ఫిల్ విక్హామ్ యొక్క “లివింగ్ హోప్” ఆ 11 థీమ్లను కవర్ చేస్తుంది. ఇవి పాడదగిన, అందమైన, బరువైన పాటలు. కానీ సాధారణ ప్రకృతి దృశ్యాన్ని చూస్తే, మనకు ఇంకా చాలా పని ఉంది.
నేను గమనించిన ఒక విషయమేమిటంటే, మనం దేవుని పవిత్రత కంటే దేవుని సహాయాన్ని గురించి పాడటానికి ఎంతగా ఇష్టపడతామో. మనకు ప్రత్యక్షంగా మరియు చాలా స్పష్టంగా ప్రయోజనకరంగా ఉండే దేవుని అంశాలకు మనం ఆకర్షితుడవుతాము—దేవుడు గొర్రెల కాపరి, ఓదార్పు, ఆశ్రయం లేదా రక్షకుడు.
ఇవి మీకు నచ్చితే, సహాయకరమైన పాటలు. కానీ మనం కథలో ఉన్నా లేకపోయినా, అతని పవిత్రతకు సంబంధించిన అనేక గీతాలను కలిగి ఉండటం చాలా అవసరం. గాంభీర్యం, నీతి మరియు గాంభీర్యం వంటి ఇతివృత్తాలకు సంబంధించిన పాటలు. కీర్తనల గ్రంథం పవిత్రత మరియు సహాయానికి సంబంధించిన సమతుల్యతను ఉదాహరించినట్లే, మనం కూడా అలాగే చేయాలి.
చర్చిలో మనం పాడేవాటికి చాలా బాధ్యత మన కాలంలోని ఆరాధన నాయకులు మరియు పాటల రచయితలపై ఉంటుంది. పబ్లిక్ ప్రొఫైల్తో ఆరాధన నాయకులు మరియు ఆరాధన ఉద్యమాలు తమ బాధ్యతను పవిత్రమైన విస్మయంతో కలిగి ఉండాలి. సంగీతపరంగా ఆకట్టుకునే కొత్త రికార్డ్ను ప్రదర్శించడం లేదా రంగాన్ని నింపడం సరిపోదు. ఆ విషయాలు అద్భుతంగా ఉంటాయి-కానీ మనం మన పవిత్రమైన విషయాలను జాగ్రత్తగా నిర్వహించకపోతే అవి నిజంగా బాధాకరంగా మారతాయి.
అదే పిలుపు ప్రతి స్థానిక చర్చి ఆరాధన నాయకుడికి వెళుతుంది. మనం సాధ్యమైనంతవరకు దేవుణ్ణి గౌరవించే పాటలను ఎంచుకుంటున్నామా? లేదా సంగీత ప్రకంపనలు విస్మరించడానికి చాలా బలవంతంగా ఉన్నందున మనం కొన్నిసార్లు పాటలను ఏ విధమైన వేదాంత వడపోత ద్వారా అమలు చేయకుండా ఉచిత పాస్ను ఇస్తామా? నేను ఎవరిలాగే తాజా, వినూత్నమైన, సృజనాత్మక వ్యక్తీకరణను ఇష్టపడతాను, కానీ మనం రెండింటినీ కలిగి ఉండవచ్చు మరియు కలిగి ఉండాలి.
పాస్టర్లు, మీరు కూడా ఈ ప్రాంతంలో అధికారాన్ని కలిగి ఉన్నారు. మీరు మా సేవలకు గేట్ కీపర్లు. మమ్మల్ని పిలవండి-ఆరాధన నాయకులను మెరుగ్గా చేయమని కోరండి. మీరు చాలా తక్కువ పదార్థాన్ని కలిగి ఉన్నారని లేదా గ్రంథానికి విరుద్ధంగా ఉన్న పాటలను నిషేధించండి. తప్పిపోయిన థీమ్లను సూచించండి మరియు మేము పాటలను కనుగొనాలనుకుంటున్నాము (లేదా పాటలు కూడా వ్రాయండి). ఆహ్లాదకరమైన సంగీత అనుభవాన్ని వెచ్చించి, నిరుపయోగమైన వేదాంతాన్ని వదిలించుకోవద్దు.
ప్రతి పాటలో “అనేక కిరీటాలతో అతనికి పట్టాభిషేకం చేయి” అనే లిరికల్ పంచ్ ఉండవలసిన అవసరం లేదు-కానీ మా పాటలు చాలా వరకు అవసరమైన ప్రమాణం కంటే చాలా తక్కువగా పడిపోతుంటే, దయచేసి దానిని గ్రహించి, ఎదగడానికి మాకు సహాయం చేయండి. మీరు మాకు ఎక్కువ సంగీత సలహాలు ఇవ్వనవసరం లేకపోవచ్చు-కానీ దయచేసి మా పాడిన వేదాంతానికి సంబంధించిన పూర్తి బాధ్యత మాకు ఇవ్వకండి.
మనలో చాలామంది, నాతో సహా, ఆ ప్రాంతంలో మాకు సహాయం అవసరమని ఒప్పుకున్నాము. మేము బహుశా సెమినరీ లేదా తీవ్రమైన వేదాంత శిక్షణ ద్వారా ఇందులోకి రాలేదు; మేము సంగీతాన్ని ప్రేమించడం మరియు ప్లే చేయడం లేదా పాడడం అనే మార్గం ద్వారా వచ్చాము.
మేము దీన్ని మన స్వంతంగా చేయలేమని వినయంగా గుర్తించాము. మాకు ఆలోచనాపరులు, వేదాంతవేత్తలు మరియు పాస్టర్ల నుండి సహాయం కావాలి. తోటి పాటల రచయితలు మరియు ఆరాధన నాయకులు కూడా మనకు పదును పెట్టాలి.
బైబిల్ యొక్క కింగ్ జేమ్స్ వెర్షన్ మనకు 1,200 సార్లు చెప్పడం ప్రమాదమేమీ కాదు. ఇదిగో. తాను ఎవరో గుర్తించబడాలని కోరుకునే దేవుడిని మనం పూజిస్తాం. నా ప్రార్థన ఏమిటంటే, ఈ ప్రాంతంలో చర్చి పెరగాలని-ఎప్పటికైనా లోతైన మరియు నిజమైన పాటలను చూడటం మరియు మునుపెన్నడూ లేని విధంగా యేసును చూసేందుకు మాకు సహాయపడే ప్రముఖ ఆరాధన సేవలు.
మాట్ రెడ్మాన్ ఒక ఆరాధన నాయకుడు మరియు పాటల రచయిత, అతని పాటలలో “ది హార్ట్ ఆఫ్ వర్షిప్,” “బ్లెస్డ్ బి యువర్ నేమ్,” మరియు డబుల్-గ్రామీ గెలుచుకున్న “10,000 కారణాలు” ఉన్నాయి.
అతను సృష్టికర్త WOR/TH (నిలబడి పనిఓడ మరియు దిology), పాటల రచయితలు, ఆరాధన నాయకులు మరియు సంగీతకారులను సన్నద్ధం చేయడానికి సెమినార్ల శ్రేణి, ఇద్దరితో రాబోయే సంఘటనలు US లో.
