నాష్‌విల్లే, టెన్. – గ్రామీ-నామినేట్ చేయబడిన రాక్ గ్రూప్ స్కిల్లెట్ యొక్క ప్రధాన గాయకుడు జాన్ కూపర్, మార్క్సిజం మరియు సామాజిక న్యాయ ఉద్యమాల యొక్క అభివృద్ధి చెందుతున్న భాష మరియు చర్చిలు లొంగిపోతున్న సంకేతాలు వంటి క్లిష్టమైన సమస్యలపై చర్చిలో ఇబ్బందికరమైన నిశ్శబ్దం అని అతను భావించాడు. లౌకిక మానవతావాదానికి.
GMA డోవ్ అవార్డ్స్‌లో ది క్రిస్టియన్ పోస్ట్‌కి ఇచ్చిన ఇంటర్వ్యూలో, కూపర్ కూడా హోస్ట్ చేస్తున్నాడు “కూపర్ స్టఫ్“పోడ్‌కాస్ట్ మరియు విశ్వాసం మరియు సంస్కృతిపై బహిరంగంగా మాట్లాడటానికి ప్రసిద్ధి చెందింది, ఇటీవలి సంవత్సరాలలో చర్చిలోకి ప్రవేశించడాన్ని తాను చూసిన కొన్ని ప్రమాదకరమైన భావజాలాల గురించి తాను ఆందోళన చెందుతున్నానని చెప్పాడు.
“నేను చాలా మార్క్సిజం మరియు దాని శాఖలను చూస్తున్నాను,” అని 49 ఏళ్ల గాయకుడు క్రిటికల్ రేస్ థియరీని ఉటంకిస్తూ, “భావజాలాలు మమ్మల్ని సమూహాలుగా విభజిస్తాయి – తెల్ల క్రైస్తవులు, నల్ల క్రైస్తవులు, మహిళలు క్రైస్తవులు, పురుషులు క్రైస్తవులు.”
మా తాజా వార్తలను ఉచితంగా పొందండి
క్రిస్టియన్ పోస్ట్ నుండి అగ్ర కథనాలతో (అదనంగా ప్రత్యేక ఆఫర్‌లు!) రోజువారీ/వారంవారీ ఇమెయిల్‌లను పొందడానికి సభ్యత్వాన్ని పొందండి. తెలుసుకోవలసిన మొదటి వ్యక్తి అవ్వండి.
“ఇది మార్క్సిజం యొక్క ఒక రూపం, మరియు ఇది మంచిది కాదు,” అని అతను చెప్పాడు.
ఈ సైద్ధాంతిక విభజన లౌకికవాదం వైపు ఒక పెద్ద సాంస్కృతిక మార్పు యొక్క లక్షణం అని కూపర్ చెప్పాడు, ఇక్కడ బైబిల్ లేదా దేవుడి గురించి ప్రస్తావించకుండా నైతికత నిర్వచించబడింది.
“భగవంతుడు లేకుండా బైబిల్ లేకుండా మంచి మరియు న్యాయమైన ప్రపంచాన్ని మనం సృష్టించగలము అనే ఆలోచన ఉంది. ఇది ప్రాథమికంగా లౌకిక మానవతావాదం” అని కూపర్ వివరించారు. అతను చాలా చర్చిలు, బహుశా మంచి ఉద్దేశ్యంతో, తాదాత్మ్యం లేదా ఔచిత్యాన్ని చూపించే ప్రయత్నంలో లౌకిక ఆలోచనలతో తమను తాము సమలేఖనం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాయని పేర్కొన్నాడు – అయితే ఈ ప్రయత్నాలు బైబిల్ బోధనలకు విరుద్ధమైన విలువలను అవలంబించడానికి దారితీస్తాయి.
“ఈ లౌకిక మానవతావాద ఆలోచనలు ఎల్లప్పుడూ చెడు ఫలితాలకు దారితీస్తాయి” అని ఆయన అన్నారు.
అతను ఉదహరించిన ఉదాహరణలలో ఒకటి నగరాల్లో నిరాశ్రయుల మరియు మాదకద్రవ్యాల వినియోగం యొక్క పెరుగుతున్న సాధారణీకరణ.
“మేము నిరాశ్రయులైన వారికి మాదకద్రవ్యాలను సురక్షితంగా కాల్చగల ప్రదేశాలను సృష్టించడం ద్వారా వారి కోసం శ్రద్ధ వహిస్తున్నామని ఈ భావన ఉంది. ఇది వారికి మంచిది కాదు – ఇది భయంకరమైనది,” అని అతను చెప్పాడు, ఇది విస్తృతమైన “మరణం యొక్క సంస్కృతి” యొక్క లక్షణం అని అతను చెప్పాడు, ఇక్కడ US మరియు కెనడాలోని రాష్ట్రాలు నిరాశతో బాధపడుతున్న యువకులకు కూడా అనాయాసని చట్టబద్ధం చేసే దిశగా మారాయి.
సామాజిక సమస్యలను పరిష్కరించడానికి ఈ లౌకిక విధానం భయంకరమైన పరిణామాలకు దారితీస్తోందని, ప్రజలు వ్యసనాన్ని ప్రోత్సహించే లేదా విముక్తిని అందించే బదులు జీవితాలను అంతం చేసే కార్యక్రమాలకు నిధుల కోసం పన్నులు చెల్లిస్తున్నారని ఆయన హెచ్చరించారు.
బైబిల్ లైంగికత సమస్యపై, లింగం మరియు లైంగికతపై స్పష్టమైన, బైబిల్ బోధనల అవసరం గురించి మరిన్ని చర్చిలు మేల్కొలపడం ప్రారంభించాయని కూపర్ అంగీకరించాడు – కాని చాలా మంది ఇప్పటికీ “అన్వేషి- అన్వేషి” అనే ముసుగులో బలమైన వైఖరిని తీసుకోవడానికి వెనుకాడుతున్నారు. స్నేహపూర్వక” లేదా వివాదాన్ని నివారించడం.
చర్చిలో మేల్కొన్న సంస్కృతి యొక్క చిహ్నాలు
స్కిల్లెట్ యొక్క మొదటి స్వతంత్ర ఆల్బమ్ విడుదలకు సిద్ధమవుతున్న కూపర్, విప్లవంనవంబర్‌లో, చర్చిలు ప్రమాదకరమైన భావజాలాలకు లొంగిపోయే సూక్ష్మ మార్గాలను హైలైట్ చేసింది. లౌకిక సామాజిక న్యాయ ఉద్యమాలకు అద్దం పట్టే భాష యొక్క ఉపయోగంగా ముందస్తు హెచ్చరిక సంకేతాలలో ఒకటిగా ఆయన పేర్కొన్నారు.
“ప్రపంచం చేసే విధంగా చర్చిలు అర్థం కానప్పటికీ, వారు సంఘీభావం యొక్క భాషను అవలంబిస్తారు,” అని కూపర్ చెప్పాడు, “జాతి న్యాయం” వంటి పదాలు హానికరం కానప్పటికీ, సైద్ధాంతిక చిక్కులతో లోడ్ చేయబడవచ్చు. బైబిల్ బోధన.
“వారు ఇలా ఉంటారు, అబ్బాయిలు, మేము జాతి న్యాయంపై సెమినార్ చేయబోతున్నాం. వారు పదజాలాన్ని ఉపయోగిస్తారు. నేను 'నేను దానితో అంగీకరిస్తున్నాను' అని వారు చాలా విషయాలు చెప్పవచ్చు, కానీ కొన్నిసార్లు పదజాలం లోపలికి ప్రవేశిస్తుంది మరియు పదాలు శక్తిగా ఉంటాయి.
“కొత్త వాస్తవాలను సృష్టించడానికి భాషను పునర్నిర్వచించడంలో ప్రగతిశీల వామపక్షాలు చాలా విజయవంతమయ్యాయి” అని సాల్ అలిన్స్కీ పుస్తకాన్ని ఉటంకిస్తూ కూపర్ పేర్కొన్నాడు. రాడికల్స్ కోసం నియమాలు సాంస్కృతిక విలువలను మార్చడానికి భాషను ఎలా ఆయుధంగా మార్చవచ్చో ప్లేబుక్‌గా. ఉదాహరణకు, “పునరుత్పత్తి న్యాయం” వంటి పదాలు గర్భస్రావంపై చర్చను పునర్నిర్మించడానికి ఉపయోగించబడతాయి, కూపర్ వివరించారు.
“క్రైస్తవులు ఈ పదబంధాలను విని, 'సరే, అది బాగుంది' అని అనుకుంటారు మరియు వారు దానిని తీసుకుంటారు. వారు ఆ పదాలను ఉపయోగించడం ప్రారంభించినప్పుడు మీకు సంకేతాలు కనిపిస్తాయి. కానీ మనం అడగాలి, 'అసలు మీరు దీని అర్థం ఏమిటి?'
కూపర్ మాట్లాడుతూ, చర్చిలు తాము “రాజకీయం కాదు” అని చెప్పుకోవడం ప్రారంభించినప్పుడు, అదే సమయంలో ఇమ్మిగ్రేషన్ లేదా సంపద పునఃపంపిణీ వంటి సమస్యలపై సంప్రదాయవాద స్థానాలను విమర్శించడం జరుగుతుంది.
“వారు రాజకీయంగా లేరని వారు చెప్పారు, కానీ వారు సంప్రదాయవాదులను కొట్టడం మాత్రమే మీరు వింటారు” అని కూపర్ చెప్పాడు.
“వారు చెబుతారు, 'మేము రాజకీయంగా లేము, కానీ బ్లా, బ్లా, బ్లా, కానీ మేము న్యాయం కోసం శ్రద్ధ వహించాలి మరియు మాకు సంపద పునర్విభజన అవసరం. వారు రాజకీయంగా లేరని చెప్పడం ద్వారా వారు వెనుక తలుపు ద్వారా సోషలిజం చేస్తారు, కానీ వారు ఇమ్మిగ్రేషన్ విధానం లేదా అలాంటి వాటిపై సంప్రదాయవాదులను తిడతారు.
లేహ్ M. క్లెట్ ది క్రిస్టియన్ పోస్ట్ యొక్క రిపోర్టర్. ఆమెను ఇక్కడ చేరుకోవచ్చు: leah.klett@christianpost.com
