రాజ్యాంగ చర్చల మధ్య శుక్రవారం మసీదు ప్రసంగాలను సమీక్షించాలని ఛత్తీస్‌గఢ్ వక్ఫ్ బోర్డు ఆదేశించింది

ఛత్తీస్‌గఢ్ వక్ఫ్ బోర్డు అన్ని మసీదులను ఏర్పాటు చేయాలని వివాదాస్పద ఆదేశాలను జారీ చేసింది.
రాష్ట్రంలో తమ శుక్రవారం ఉపన్యాసాలను ముందస్తు పరిశీలన కోసం సమర్పించడం తీవ్ర చర్చకు దారితీసింది.
మత స్వేచ్ఛ మరియు రాజ్యాంగ హక్కులు.

నవంబర్ 22 నుండి అమలులోకి వచ్చే ఆర్డర్, సుమారు 3,800 మందిని కలిగి ఉంది
ఛత్తీస్‌గఢ్ అంతటా మసీదులు. బోర్డు ఛైర్మన్ సలీం రాజ్, బిజెపికి కూడా నేతృత్వం వహిస్తున్నారు
రాష్ట్రంలో మైనారిటీ వ్యవహారాల విభాగం, రాజకీయ ప్రసంగాలను నిరోధించడమే ఈ చర్య లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నట్లు చెప్పారు
“ఆరాధన ముసుగులో” తయారు చేయబడింది.

“ఇక నుండి, ఎవరైనా ముత్తవలీ రాజకీయాలు ఆడినా లేదా రాజకీయ ప్రకటనలు ఇచ్చినా లేదా మాట్లాడినా
ప్రభుత్వానికి వ్యతిరేకంగా, వారు చట్టబద్ధమైన చర్యను ఎదుర్కొంటారు, ”అని రాజ్ ది ఇండియన్ ఎక్స్‌ప్రెస్‌తో అన్నారు. “కోసం
మొదటి ఉల్లంఘనకు, మేము వారికి నోటీసును అందిస్తాము మరియు రెండవ ఉల్లంఘనకు మేము చేస్తాము
వారిపై ఎఫ్ఐఆర్ నమోదు చేయడానికి పోలీసులను ఆశ్రయించండి.

అమలులో మసీదు సంరక్షకులు తమ ప్రతిపాదిత ఉపన్యాసాలను పంచుకుంటారు
డెలివరీకి మూడు నాలుగు రోజుల ముందు వాట్సాప్ గ్రూపులు. బోర్డు మొదట 10 మందిని నియమించింది
కంటెంట్‌ని రివ్యూ చేయడానికి వ్యక్తులు, 50 మంది రివ్యూయర్‌లకు విస్తరించేందుకు ప్లాన్ చేస్తున్నారు. రాజ్ తెలిపిన వివరాల ప్రకారం..
దాదాపు 1,822 మసీదులు, దర్గాలు మరియు ఖాన్ఖాలు ఇప్పటికే చేరాయి.
నియమించబడిన WhatsApp సమూహాలు.

రాజ్, అనేక సంవత్సరాలుగా సంఘ్ పరివార్ (RSS)తో అనుబంధం కలిగి ఉన్నాడు మరియు
గతంలో ఛత్తీస్‌గఢ్‌లో హజ్ కమిటీకి నేతృత్వం వహించారు, ఈ చర్యను ఉదహరిస్తూ సమర్థించారు
మతపరమైన ప్రదేశాల దుర్వినియోగం గురించి ఆందోళనలు. గతంలో ఆయన ప్రత్యేకంగా ఆరోపించారు
పౌరసత్వ సవరణపై కాంగ్రెస్ ప్రభుత్వం “తప్పుడు సమాచారం” ప్రచారం చేస్తోంది
మసీదుల ద్వారా చట్టం (CAA), డ్రైవింగ్ చేయడానికి చట్టంగా తప్పుగా చిత్రీకరించబడింది
దూరంగా ముస్లింలు.

“సామాజిక శాంతి మరియు సామరస్యాన్ని కాపాడేందుకు వక్ఫ్ బోర్డు ఈ నిబంధనను రూపొందించింది
మసీదులు రాజకీయ అడ్డాలుగా మారకుండా చూసుకోండి” అని రాజ్ పేర్కొన్నారు. ఇంకా ఆరోపించారు
ఎన్నికల సమయంలో మసీదులు దుర్వినియోగం అవుతున్నాయని, అందులో “ఫత్వాలు జారీ చేయడం
ముస్లిం సమాజం ఏ అభ్యర్థికి ఓటు వేయాలి.

ఈ ఆదేశాలపై వివిధ వర్గాల నుంచి తీవ్ర వ్యతిరేకత వ్యక్తమవుతోంది. ఆల్ ఇండియా మజ్లిస్-ఇ-ఇత్తెహాదుల్ ముస్లిమీన్ అధినేత అసదుద్దీన్ ఒవైసీ సవాల్ విసిరారు సోషల్ మీడియాలో దాని చట్టబద్ధత:
“ఇప్పుడు బీజేపీ వాళ్ళు మతం అంటే ఏమిటో చెబుతారా? నేను వారి నుండి అనుమతి తీసుకోవాలా?
నా మతాన్ని అనుసరించాలా? వక్ఫ్ బోర్డ్‌కు అలాంటి చట్టపరమైన అధికారం లేదు, అది కలిగి ఉన్నప్పటికీ అది ఉంటుంది
రాజ్యాంగంలోని 25వ అధికరణకు వ్యతిరేకంగా ఉన్నాయి.

ముస్లిం సమాజం స్పందన మిశ్రమంగా ఉంది. పర్వేజ్ అహ్మద్, ప్రముఖుడు
రాయ్‌పూర్‌లో సంఘం నాయకుడు వ్యక్తం చేశారు ఆదేశం యొక్క అపూర్వమైన ఆందోళనలు
స్వభావం: “ఇది కంటెంట్‌ను నియంత్రించడం లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నప్పుడు, ఇది స్వయంప్రతిపత్తి గురించి ప్రశ్నలను లేవనెత్తుతుంది
మత సంస్థలు. బోర్డు సంఘం నాయకులతో చర్చించి ప్రసంగించాలి
ఈ ఆందోళనలు.”

కాంగ్రెస్ అధికార ప్రతినిధి సుశీల్ ఆనంద్ శుక్లా మాత్రం బోర్డుకు అధికారం ఉందని వాదించారు
ప్రాపర్టీ అసెస్‌మెంట్‌పై, ఉపన్యాసం కంటెంట్‌ని నిర్దేశించే అధికారం దీనికి లేదు
ఆదేశం “రాజ్యాంగ విరుద్ధం.”

బీజేపీ రాష్ట్ర అధికార ప్రతినిధి తౌకిర్ రజా ఈ నిర్ణయానికి మద్దతు పలికారు
కాశ్మీర్: “మేము కాశ్మీర్‌లో చూశాము, అక్కడ వారు ఫత్వాలు జారీ చేస్తూనే ఉన్నారు మరియు అది దారితీసింది
కాశ్మీరీ పండిట్లు హింసను ఎదుర్కొంటున్నారు మరియు అక్కడి నుండి పారిపోతున్నారు” అని ఆయన ప్రభుత్వం అన్నారు
మసీదుల దుర్వినియోగాన్ని నిరోధించడానికి వాటిని పర్యవేక్షిస్తుంది మరియు “వివాదాస్పదమైన వాటికి” వ్యతిరేకంగా చర్య తీసుకుంటుంది
దేశానికి లేదా రాష్ట్రానికి వ్యతిరేకంగా చేసిన వ్యాఖ్యలు.

ఆర్డర్ జారీ చేసినప్పటి నుండి రాజ్‌కు బెదిరింపులు వచ్చినట్లు నివేదించారు, కొందరు అతనిని పిలుస్తున్నారు
“కాఫిర్” మరియు “ముస్లిమేతరు.” అయినప్పటికీ, అతను చాలా మంది ముస్లిం మత పెద్దలను నిర్వహిస్తాడు
చొరవకు మద్దతు ఇవ్వండి మరియు ఆదేశానికి చట్టపరమైన ప్రాతిపదికగా వక్ఫ్ చట్టం, 1995ని పేర్కొంది,
ముత్తవలీలకు “రాజకీయ లేదా అలాంటిదేమీ ఇచ్చే అధికారం లేదు
ప్రకటనలు.”

ముఖ్యమంత్రి విష్ణు దేవ్ సాయి మీడియా సలహాదారు పంకజ్ కుమార్ ఝా ఉద్ఘాటించారు
బోర్డు యొక్క స్వయంప్రతిపత్తి, ఇలా పేర్కొంది: “ఛత్తీస్‌గఢ్‌లో రాజ్యాంగం ప్రధానమైనది. ది
వక్ఫ్ బోర్డు నిర్ణయం అంతర్గత విషయం మరియు ప్రత్యక్ష ప్రభుత్వాన్ని ప్రతిబింబించదు
జోక్యం”.

ఎదుర్కొన్న కేంద్రం వక్ఫ్ (సవరణ) బిల్లుకు కూడా రాజ్ మద్దతు తెలిపారు
ప్రతిపక్ష విమర్శలు. 25 ఏళ్ల క్రితమే బిల్లును ప్రవేశపెడితే, “ది
ముస్లింల చిత్రం మరియు విధి భిన్నంగా ఉండేది. నేడు ముస్లింలు ఎక్కువగా ఉన్నారు
దళితుల కంటే వెనుకబడిన వారు.