ఈ క్రిస్మస్‌లో మీరు పొందగలిగే ఉత్తమ బహుమతి ఏమిటి?

క్రిస్మస్ షాపింగ్ సీజన్ దయతో ముగియనుంది. వారాలుగా, మనలో చాలా మంది మీడియా ప్రకటనలు, ఇమెయిల్‌లు, వచన సందేశాలు మరియు ఇతర కమ్యూనికేషన్ మార్గాల ద్వారా బేరసారాలతో దూసుకుపోతున్నారు. చిల్లర వ్యాపారులు దీన్ని చేస్తారు ఎందుకంటే దాదాపు ప్రతి ఒక్కరూ బేరం కోసం చూస్తున్నారని వారికి తెలుసు.

ఇది నిజం. చౌకైన ధరలో అత్యుత్తమ ఉత్పత్తి కోసం వెతకడం మానవ ధోరణి. క్రిస్మస్ సందర్భంగా ఇతరులకు ఇచ్చేటపుడు కూడా మేము ఖచ్చితంగా బేరసారాలను ఇష్టపడతాము.

అయినప్పటికీ, దేవుడు దానికి పూర్తి విరుద్ధంగా చేశాడనే వాస్తవాన్ని పరిగణించండి బేరం దుకాణం క్రిస్మస్ వద్ద. మేము తక్కువ ధరలో ఉత్తమ ఉత్పత్తి కోసం శోధిస్తాము. దేవుడు, పోగొట్టుకున్న వాటిని రక్షించాలని కోరుతూ, విరిగిన ఉత్పత్తి కోసం వెతుకుతున్నాడు, మాట్లాడటానికి, మరియు అత్యధిక ధర చెల్లించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు. దేవుడు మనకు, అత్యంత పాపులమైన, తన విలువైన, అద్వితీయమైన, అనంతమైన విలువైన ఏకైక కుమారుని బహుమతిని ఇచ్చాడు.

మా తాజా వార్తలను ఉచితంగా పొందండి

క్రిస్టియన్ పోస్ట్ నుండి అగ్ర కథనాలతో (అదనంగా ప్రత్యేక ఆఫర్‌లు!) రోజువారీ/వారంవారీ ఇమెయిల్‌లను పొందడానికి సభ్యత్వాన్ని పొందండి. తెలుసుకోవలసిన మొదటి వ్యక్తి అవ్వండి.

గత రెండు పోస్ట్‌లలో, ఈ బహుమతి ఎందుకు చాలా అద్భుతంగా ఉందో మనం చూశాము. దేవుడు మనకు యేసును మాత్రమే కాదు, జ్ఞానం, నీతి మరియు పవిత్రతను ఇచ్చాడు. యేసులో మనం నిజమైన జ్ఞానాన్ని అర్థం చేసుకుంటాము మరియు దేవుని యెదుట మనకు సరైన స్థితిని ఇచ్చే ఆయన నీతిని పొందుతాము. మరియు యేసులో మనం పరిశుద్ధులుగా వేరు చేయబడి, మన రోజువారీ జీవితంలో ఆ వాస్తవికతను ప్రతిబింబించడం నేర్చుకుంటాము.

మేము మా క్రిస్మస్ సిరీస్‌ను ముగించినప్పుడు, దేవుడు మనకు యేసును ఇచ్చినప్పుడు మనకు లభించిన నాల్గవ బహుమతిని పరిశీలిస్తాము (1 కొరింథీయులు 1:30). దేవుడు తన కుమారుడిని ఇచ్చినప్పుడు, అతను మనకు విమోచన బహుమతిని కూడా ఇచ్చాడు. క్రైస్తవులు ఈ పదాన్ని క్రమం తప్పకుండా ఉపయోగిస్తుంటారు, అయితే దాని అర్థం యొక్క లోతును మనం నిజంగా అర్థం చేసుకున్నామా అని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను.

విముక్తి గురించి మొదటి విషయం దాని గొప్ప ఖర్చు.

అనే పదాన్ని ఉపయోగిస్తాం విమోచించు పురాతన కాలం నాటి యూదులు మరియు గ్రీకుల కంటే చాలా భిన్నంగా. ఉదాహరణకు, మేము దానిని బహుమతి కోసం రిడీమ్ చేయడం లేదా అర్థం లేనిదాన్ని ఇవ్వడం అనే అర్థంలో ఉపయోగించవచ్చు, అర్థం (లేదా పనికిరానిది, విలువ) మోక్షాన్ని తీసుకురావడానికి మానవత్వంతో దేవుని వ్యవహారాలను చుట్టుముట్టడానికి విముక్తి విస్తృత పదంగా కూడా ఉపయోగించబడుతుంది. ఇతరులు బందీల విముక్తి పరంగా విముక్తిని నిర్వచించారు.

కొంత వరకు, ఈ ఉపయోగాలన్నీ సరైనవి, కానీ విమోచన ధర యొక్క ఆలోచన అనే ఒక ప్రధాన లక్షణం లేదు. గ్రీకో-రోమన్ సంస్కృతిలో, విముక్తి అనేది ఒక నిర్దిష్ట యజమానికి బానిసత్వం నుండి విముక్తి మాత్రమే కాదు, గణనీయమైన ధర చెల్లించడం ద్వారా బానిసత్వం నుండి విముక్తి పొందడం. కొన్నిసార్లు బానిసలను ఆనాటి మత సంస్థల ద్వారా దేవుడు విమోచించాడు. అటువంటి సందర్భాలలో, ఆ దేవత యొక్క ఆలయం విమోచన ధరను చెల్లిస్తుంది మరియు బానిస ఆ దేవుని సేవకుడిగా మారతాడు.

యూదు సంస్కృతిలో విముక్తికి ఇదే అర్థం ఉంది. ధర చెల్లించడం ద్వారా దాస్యం, బానిసత్వం లేదా మరణశిక్ష నుండి విడుదల చేయడం దీని ఉద్దేశ్యం. ఇశ్రాయేలీయులు ఈజిప్టు నుండి బయటకు వచ్చినప్పుడు, ప్రతి మొదటి జన్మను తనకు బలి అర్పించాలని దేవుడు కోరాడు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, మొదటి సంతానమైన మానవులను బలి ఇవ్వాలని ఊహించలేము; అందువల్ల, అవి ద్రవ్య ధరతో రీడీమ్ చేయబడ్డాయి. మార్పిడి జరిగింది మరియు మరణశిక్షలో ఉన్న వ్యక్తిని విడిపించారు.

క్రొత్త నిబంధనలో, క్రీస్తులో విమోచన ఖరీదైనదని మనం స్పష్టంగా చూస్తాము. పౌలు వ్రాశాడు, క్రీస్తు మనకు అర్హమైన మరణాన్ని తీసుకున్నాడు కాబట్టి మనం విడుదల చేయబడతాము (తీతు 2:14). యేసు చిందించిన రక్తం ద్వారా దేవుడు మనలను విమోచించాడని కూడా పాల్ హైలైట్ చేశాడు, ఈసారి దాని యొక్క త్యాగం మరియు ప్రాయశ్చిత్త స్వభావాన్ని నొక్కి చెప్పాడు (ఎఫెసీయులకు 1:7). అయితే, అత్యంత శక్తివంతమైన వర్ణన ఏమిటంటే, మనం క్రీస్తు రక్తంతో విమోచించబడ్డామని పేతురు మనకు గుర్తు చేస్తున్నాడు, ఎటువంటి మచ్చలు లేని మచ్చలేని గొర్రెపిల్ల (1 పేతురు 1:18). పాపులను విమోచించడం దేవునికి బేరం కాదు. విముక్తి ఖర్చుతో కూడుకున్నది.

విముక్తి ఖరీదైనది మాత్రమే కాదు; ఇది క్రైస్తవులను మనలను నాశనం చేయాలనుకునే దుష్ట నిరంకుశ బానిస నుండి విముక్తి చేసింది.

సత్యం వారిని విడుదల చేస్తుందని యేసు యూదులకు చెప్పినప్పుడు, వారు ఎన్నడూ బానిసలుగా ఉండలేదని వారు వ్యతిరేకించారు. కొన్ని విషయాలలో, మేము ఒకే ఆలోచనతో ఉన్నాము. మనం స్వతహాగా బానిసలమని గ్రహించలేము. అయితే, గ్రంథం ప్రకారం, మన సహజ స్థితిలో మనం అనేకమంది విరోధులకు బానిసలమై ఉంటాము.

మనం పాపానికి బానిసలం. క్రీస్తు వెలుపల ఉన్నవారు పాపానికి సేవ చేస్తారు, మరియు వారు తమ స్వంత శక్తి, కృషి లేదా సామర్థ్యాల ద్వారా విడుదల పొందే ఆశ లేకుండా బందీలుగా ఉన్నారు (జాన్ 8:34). మనం కూడా మరణానికి బానిసలం. పాపం కారణంగా, మరణం మనపై విడదీయరాని శక్తిని కలిగి ఉంది (రోమా 5:12-14). మనం ఎంత ప్రయత్నించినా మరణాన్ని తప్పించుకోలేము. మరణం మానవత్వంపై కనికరం లేని బానిస యజమాని. మరణం వలన మనం కూడా భయానికి బానిసలమై ఉంటాము (హెబ్రీ 2:15). చివరగా, మనము అపవాదిచే బానిసలుగా ఉన్నాము మరియు అతని చిత్తము చేయుటకు మనము బందీలుగా ఉన్నాము (2 తిమోతి 2:26). అది మన సహజ స్థితి, మరియు విముక్తి ద్వారా రక్షించబడకపోతే ఎవరూ ఆ బంధాన్ని తప్పించుకోలేరు.

విమోచన మహిమకరమైన వార్త ఏమిటంటే, వీటన్నిటి నుండి మనలను విడిపించడానికి క్రీస్తు వచ్చాడు. పాపం, మరణం, భయం మరియు దెయ్యాల బానిసత్వం నుండి మనల్ని విడిపించడానికి యేసు ఈ ప్రపంచంలోకి వచ్చాడు. అతని మరణం ద్వారా, అతను మన పాపాన్ని తనపైకి తీసుకున్నాడు మరియు మనలను విడిపించాడు. సిలువపై, అతను మరణించాడు కాబట్టి మరణం ఇకపై మనపై పరిపాలించదు. యేసు మన శిక్షను స్వీకరించి, సాతాను ఆధిపత్యం నుండి మనల్ని విడిపించాడు కాబట్టి భయం ఓడిపోయింది. క్రీస్తులో మన విమోచన ద్వారా, మనం చీకటి రాజ్యం నుండి వెలుగు రాజ్యానికి బదిలీ చేయబడ్డాము.

విముక్తి కూడా మనకు సేవ చేయడానికి వీలు కల్పిస్తుంది.

విమోచనను వారు కోరుకున్నది చేసే స్వేచ్ఛగా వారు భావిస్తారు కాబట్టి ఈ అంశం ప్రజలకు ప్రతికూలంగా ఉంటుంది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, పురాతన సంస్కృతిలో, విముక్తి అంటే తరచుగా ఒక దుష్ట యజమాని నుండి విముక్తి పొంది దయగల యజమానికి సేవ చేయడం. ఆ కోణంలో, ఈ పదజాలం అసలు ప్రేక్షకులకు గొప్ప అర్థాన్ని కలిగి ఉంటుంది. దేవునిచే విమోచించబడడమంటే, ప్రభువును సేవించడానికి దుష్ట యజమాని నుండి విడిపించబడినట్లు వారు అర్థం చేసుకుని ఉంటారు.

మనం క్రొత్త నిబంధన ద్వారా చదువుతున్నప్పుడు, ఈ భావన పదే పదే వస్తుంది. విమోచన ఆలోచన అనేది దేవుని ఆజ్ఞలను ప్రేమించడం, సేవించడం మరియు పాటించే స్వేచ్ఛ (గలతీ 5:13). విశ్వాసులు క్రీస్తు రక్తం ద్వారా విముక్తి పొందారు, మనల్ని మనం సేవించుకోవడానికి కాదు, మంచి మరియు సరైనది చేయడానికి ఆసక్తి ఉన్న ప్రజలుగా యేసుకు చెందినవారు (తీతు 2:14). మనం ఇప్పుడు దేవుణ్ణి సేవించడానికి, ప్రేమించడానికి, పాటించడానికి మరియు మహిమపరచడానికి స్వేచ్ఛగా ఉన్నాము (1 కొరింథీయులు 6:20)! ఈ బహుమతిని స్వీకరించడానికి ముందు మేము వీటిలో ఏదీ చేయలేము, కానీ ఇప్పుడు వాటిని చేయడానికి మాకు స్వేచ్ఛ లభించింది.

చివరగా, పునరుత్థానంలో విమోచన పూర్తిగా గ్రహించబడుతుంది.

మనము శరీర శరీరాలలో ఉన్నంత కాలం, మన విమోచన పూర్తి కాదు (రోమా 8:23). మనము పునరుత్థానము కొరకు ఎదురుచూస్తూ ఆత్మతో ప్రభువుతో ఉన్నప్పుడు కూడా, మన విముక్తి ఇంకా ఖరారు చేయబడదు. చివరి రోజున ప్రభువు వచ్చినప్పుడు మరియు మనం మృతులలో నుండి లేపబడినప్పుడు మాత్రమే మన విమోచన యొక్క సంపూర్ణతను అనుభవిస్తాము.

పాపం, మరణం, ఆందోళన మరియు భయం మరియు సాతాను కుట్రల నుండి ఎప్పటికీ విముక్తి పొందడం అంటే ఏమిటో ఊహించండి? ఎంత గొప్ప ఆలోచన! మన ప్రభువు శిశువుగా జన్మించినప్పుడు, అతను మన విమోచనను కొనుగోలు చేయడానికి వచ్చాడు. ఆయన మహిమతో మరల వచ్చినప్పుడు, దానిని పరిపూర్తి చేయుటకు ఆయన వస్తాడు.

యేసు ఇచ్చిన బహుమతికి మనం విలువ ఇస్తున్నామా? ఆయన రక్తం యొక్క విలువైన విలువను మనం గ్రహించామా? ఈ క్రిస్మస్ సీజన్‌లో విమోచన సత్యం మనలను ఆరాధన మరియు కృతజ్ఞతతో ఆకర్షిస్తుంది మరియు క్రీస్తుకు, ఆయన ప్రజలకు మరియు అతని రక్షణ పనిని నమ్మని వారికి ప్రేమ మరియు సేవలో మన ఆరాధన పొంగిపొర్లాలని నా ప్రార్థన. విమోచన అనే ఈ గొప్ప సత్యాన్ని మనం ఎంత ఎక్కువగా అర్థం చేసుకుంటే, మనల్ని విడిపించడానికి ఆ మొదటి క్రిస్మస్ నాడు అట్టడుగు తొట్టిలో జన్మించిన శిశువుకు మరింత ఆనందంగా మరియు నమ్మకంగా సేవ చేస్తాము.