
ఆశ అనేది ఒక శక్తివంతమైన కానీ బలహీనమైన స్థితి, మరియు సెలవులు బలమైన, తరచుగా పోటీ భావాలను పొందగలవు. కొందరు సీజన్లో ఆనందం మరియు వాగ్దానం పొందుతారు; మిగిలినవి శీతాకాలపు మధ్య శీతాకాలపు బంజరుతో నిండి ఉంటాయి, అది కదలటం దాదాపు అసాధ్యం.
ఈ వివాదంలో ప్రజలు ఒక్కరే కాదు. పరిశోధన హాలిడే చీర్ యొక్క సానుకూల ప్రభావాలను చూపించింది మరియు ఇతరులు కొన్నిసార్లు పిలవబడే వాటిని కలిగి ఉంటారు హాలిడే బ్లూస్. భావోద్వేగ మేఘాన్ని అనుభవించే వ్యక్తులు వారిని క్రిందికి లాగడానికి అనేక కారణాలు ఉండవచ్చు. ప్రియమైన వ్యక్తిని కోల్పోయినా, ఆర్థిక ఇబ్బందులున్నా లేదా థాంక్స్ గివింగ్ మరియు నూతన సంవత్సర మధ్య జరిగే ఆనందకరమైన సంఘటనలను అనుభవించలేకపోయినా, స్నేహితులు, కుటుంబ సభ్యులు మరియు కొన్నిసార్లు తనలో కూడా అనేక భావాలు ఉండవచ్చు.
ఈ హాలిడే డైకోటమీ నాకు యూజీన్ ఓ'నీల్ యొక్క నాటకం, “ది ఐస్మాన్ కమెత్” గురించి గుర్తుచేస్తుంది. ఈ నాటకం ప్రపంచాన్ని “దురదృష్టవంతుల నివాసంగా, మానవ జీవితం ఒక పీడకలగా మరియు మరణం యొక్క ఏకైక మార్గంగా” ఓ'నీల్ యొక్క నిరాశావాద దృష్టిని నాటకీయంగా చిత్రీకరించింది. నాటకం యొక్క అంధకారం దాని చీకటి సందేశాన్ని ప్రజలకు అందించడానికి ప్రచురణకర్తలను వెనుకాడేలా చేసినందున దానిని ప్రచురించడానికి అతనికి ఏడు సంవత్సరాలు పట్టింది. డ్రామాలో, మరణం మనందరికీ “వచ్చే” “మంచు మనిషి”. నాటకం యొక్క ప్రాథమిక ఇతివృత్తాలలో ఒకటి ఏమిటంటే, ప్రజలు నొప్పి మరియు బాధల నేపథ్యంలో వారిని కొనసాగించడానికి “జీవిత అబద్ధం” అవసరం. కొందరు ఓ'నీల్ యొక్క “జీవిత అబద్ధాన్ని” ఆశతో సమానం, ఆశావాదులు దీనికి మద్దతు ఇవ్వడానికి ఎక్కువ ఆధారాలు లేకుండా నిలుపుకుంటారు, కానీ వారు ఏదో ఒకదానిపై ఉన్నారని నేను భావిస్తున్నాను. ఆశ నిరాశకు శక్తివంతమైన విరుగుడుగా ఉంటుంది.
ఐస్మ్యాన్ రాకడ యొక్క ముగింపుకు వ్యతిరేకంగా క్రిస్మస్ కథ ఎల్లప్పుడూ రక్షణగా నిలుస్తుంది. క్లాసిక్ క్రిస్మస్ శ్లోకంలో “హార్క్! హెరాల్డ్ ఏంజిల్స్ పాడతాము, “మేము పాడతాము:
“మృదువైన ఆయన తన మహిమను ఉంచుతాడు,
పుట్టిన మనిషి ఇక చనిపోలేడు;
భూమి యొక్క పుత్రులను పెంచడానికి జన్మించాడు;
వారికి రెండవ జన్మనిచ్చేందుకు పుట్టాను.”
క్రీస్తు బిడ్డ తీసుకువచ్చే వాగ్దానం ఎల్లప్పుడూ క్రిస్మస్ ఆశకు మూలం. అయినా ఈ ఆశ ఎప్పుడూ లేదు”ప్రజల కోసం నల్లమందు” లేదా జీవితపు విషాదాలను తట్టుకోవడానికి “జీవిత అబద్ధం” అవసరం. బదులుగా, ఇది “సాక్ష్యం చూడని విషయాలు”, తెలిసిన — కేవలం అనుభూతి కాదు — ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న ప్రజల హృదయాలలో మరియు మనస్సులలో.
ఈ రకమైన నిరీక్షణ బైబిల్లో పంచుకోబడిన ఏకైక సమయం యేసు జననం మాత్రమే కాదు. కొత్త నిబంధనకు ముందు తరతరాలుగా యూదు ప్రజలు నిరీక్షణను ఆచరించారు.
హనుక్కా కూడా నిస్సహాయ సమయంలో ఆశను తెలియజేస్తుంది. ఈ ఎనిమిది రోజుల వేడుక ఇజ్రాయెల్ ప్రజల ఆశ మరియు పట్టుదలకు అంకితం. ఎమునా బ్రవర్మాన్ ఎత్తి చూపినట్లువారి కాలంలో “అసమానతలు ఖచ్చితంగా మకాబీలకు వ్యతిరేకంగా ఉన్నాయి”, కానీ వారు గెలిచి “ప్రపంచంలోకి తిరిగి వెలుగుని తెచ్చారు.” ఈ కాంతి ఈనాటికీ ప్రకాశిస్తుంది, “హనుక్కా నూనె వెలుగులో ఆశ ప్రకాశవంతంగా మండుతుంది. మంటలు ఎక్కువగా మెరుస్తున్నప్పుడు, అవి మన ఆత్మలను మండించాయి మరియు మనందరినీ ఏది కావచ్చు – మరియు ఏది కావచ్చు – మరియు దాని నుండి బయటకు వచ్చేలా చేస్తుంది.
అంధకార సమయాల్లో ఆశ ఎలా జీవించగలదో కూడా తత్వశాస్త్రం పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నించింది. రచయిత మరియు తత్వవేత్త ఆల్బర్ట్ కాముస్ ఆశ మరియు నిరాశల మధ్య ఉద్రిక్తతను పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నించారు, వీరిద్దరినీ “మోసగాళ్ళు” అని పిలిచారు, వారు ఆధునిక జీవితంలో కనిపించే అసంబద్ధతతో జీవించాలి. బహుశా ముందుకు మంచి మార్గం ఉంది.
నిరీక్షణ మరియు నిస్పృహ యొక్క పరస్పర విరుద్ధమైన భావాలకు ప్రసిద్ధి చెందిన డేవిడ్, కీర్తన 42:5 (ESV)లో ఇలా వ్రాశాడు, “ఓ నా ప్రాణమా, నీవు ఎందుకు దిగజారిపోయావు మరియు నాలో ఎందుకు గందరగోళంలో ఉన్నావు? దేవునిపై ఆశ; నా రక్షణ మరియు నా దేవుడు నేను ఆయనను మరల స్తుతిస్తాను.”
అప్పుడు, కొత్త నిబంధనలో, యేసు యొక్క యువ అనుచరులు యేసు మాటలను అనుసరించడం కొనసాగిస్తున్నప్పుడు, అపొస్తలుడైన పౌలు రోమన్లు 5: 3-5లో ఇలా పంచుకున్నాడు, “అంతే కాదు, బాధ ఓర్పును ఉత్పత్తి చేస్తుందని తెలుసుకొని మన బాధలలో సంతోషిస్తాము, మరియు ఓర్పు పాత్రను ఉత్పత్తి చేస్తుంది, మరియు పాత్ర ఆశను ఉత్పత్తి చేస్తుంది మరియు నిరీక్షణ మనల్ని అవమానించదు, ఎందుకంటే దేవుని ప్రేమ మన హృదయాలలో కుమ్మరించబడింది.
ఈ హాలిడే సీజన్లో, మనం ఇంట్లో కూర్చుని హాల్మార్క్ సినిమాలను చూస్తున్నప్పుడు లేదా హాలిడే క్లాసిక్లు పాడటంలో ఇతరులతో కలిసి ఉన్నప్పుడు, అల్లకల్లోలమైన హాలిడే ఎమోషన్స్ని క్యాప్చర్ చేసేది బహుశా ఒకటి ఉండవచ్చు. 1878లో వ్రాయబడిన “ఓ లిటిల్ టౌన్ ఆఫ్ బెత్లెహెం” అక్కడ కనిపించే చీకటి మరియు వెలుతురు రెండింటినీ వివరిస్తుంది; ఆశ మరియు భయం గ్రామం యొక్క పురాతన వీధుల్లో నివసిస్తాయి మరియు అందరూ “ఈ రాత్రి నీలో కలుస్తారు.” దశాబ్దాలుగా మనం పాడిన ఈ పదాలు భూమిపై జీవిత వాస్తవికతను వివరిస్తాయి, మన భయాందోళనలను కలుపుతూ, మన ఆశలను పంచుకుంటాయి.
బెత్లెహెం భౌతిక ప్రదేశం కంటే ఎక్కువగా మారింది, సెలవుల మనోభావాల జాంగిల్ నుండి భూమిపై “శాంతి” పరిపాలించే “అద్భుతమైన ప్రేమ” యొక్క ప్రదేశంగా ఉద్భవించే ఆశ యొక్క చిహ్నం. పరిస్థితులకు అతీతమైన ఆశను మరియు ప్రతి రోజు తీసుకురాగల గందరగోళం మరియు శూన్యతను మనం కనుగొనే ప్రదేశం.
క్రీస్తు జన్మస్థలంగా జనన దృశ్యం యొక్క అస్పష్టత ఆశ గుడ్డి ఆశావాదం కాదని, అది కేవలం కోరిక కాదని మనకు తెలియజేస్తోంది. ఆశకు ఒక పేరు ఉంది. ఇమ్మాన్యుయేల్, హిబ్రూ భాషలో “దేవుడు మనతో ఉన్నాడు.”
అప్పుడూ ఇప్పుడూ ఉన్నాడు.
కార్లోస్ కాంపో మ్యూజియం ఆఫ్ బైబిల్ యొక్క CEO.







