విసుగు అనేది ఆధ్యాత్మిక ఎరుపు జెండాగా మారినప్పుడు

మీరు చేయవలసిన దానికంటే కొంచెం ఎక్కువగా “నేను విసుగు చెందాను” అని ఆలోచిస్తున్నారా? అలా అయితే, మీరు ఒంటరిగా లేరు.

“కమ్యూనికేషన్స్ సైకాలజీ”లో కాటి టామ్ & మైఖేల్ ఇంజ్లిచ్ట్ గత నెలలో ప్రచురించిన ఒక అధ్యయనం “మన డిజిటల్ యుగంలో ప్రజలు విసుగు చెందుతున్నారు”అని కనుగొన్నారు, మనకు గతంలో కంటే ఎక్కువ ఉద్దీపనలు ఉన్నప్పటికీ, మేము కూడా మనం ఎన్నడూ లేనంతగా విసుగు చెందాము. పరిశోధకులు అంటున్నారు:

“మన వేలిముద్రల వద్ద వినోదం సులభంగా అందుబాటులో ఉన్న నేటి ప్రపంచంలో, విసుగు నివేదికలు విరుద్ధంగా పెరుగుతున్నాయి, ముఖ్యంగా యువ తరాలలో. మేము తక్షణమే చలనచిత్రాలను ప్రసారం చేయవచ్చు, స్నేహితులతో ఆన్‌లైన్‌లో పరస్పర చర్య చేయవచ్చు మరియు అంతులేని కంటెంట్‌ను వినియోగించుకోవచ్చు. అయినప్పటికీ, 2009 నుండి యుక్తవయస్కులు మరియు కళాశాల విద్యార్థులలో విసుగు రేట్లు గణనీయంగా పెరుగుతున్నందున, ఈ రోజు ప్రజలు గతంలో కంటే చాలా తరచుగా విసుగు చెందుతున్నారని జాతీయ సర్వేలు మరియు అధ్యయనాల నుండి డేటా సూచిస్తుంది.

మా తాజా వార్తలను ఉచితంగా పొందండి

క్రిస్టియన్ పోస్ట్ నుండి అగ్ర కథనాలతో (అదనంగా ప్రత్యేక ఆఫర్‌లు!) రోజువారీ/వారంవారీ ఇమెయిల్‌లను పొందడానికి సభ్యత్వాన్ని పొందండి. తెలుసుకోవలసిన మొదటి వ్యక్తి అవ్వండి.

మేము మా నిస్తేజమైన జీవన అనుభవంగా భావించే దాన్ని అధిగమించడానికి, మా జీవితాలకు మరింత పిజాజ్ మరియు వినోదాన్ని జోడించడానికి మేము నిరంతరం వెతుకుతూ ఉంటాము. కేవలం ఒక ఉదాహరణగా, ఇటీవలి డేటా మీరు మరియు నేను చూడటానికి సంవత్సరానికి 110 గంటలు స్ట్రీమింగ్ సేవల ద్వారా స్క్రోలింగ్ చేయడానికి వెతుకుతున్నాము, ఇది దాదాపు నాలుగైదు రోజుల సమయాన్ని ఆహ్లాదకరమైన కంటెంట్ కోసం శోధించడంతో సమానం.

మీరు ఊహిస్తున్నట్లుగా, ఈ సమస్య మరింత తీవ్రమవుతుంది, కొంతమంది వ్యక్తులు విసుగు గురించి అనారోగ్యకరమైన భయాన్ని పెంపొందించుకుంటారు, ఈ పరిస్థితి థాసోఫోబియా. ఇది పనిలేకుండా ఉండటం లేదా నిశ్చలంగా కూర్చోవడం అనే భయంగా నిర్వచించబడింది మరియు వారి జీవితాలు అర్థవంతంగా ఉండాలంటే నిరంతరం వినోదం అవసరమన్నట్లుగా, ఖాళీ “స్పేస్”ని ఎదుర్కొన్నప్పుడు కొంత భయాందోళనలకు గురిచేస్తుంది.

ఆశాజనక, విషయాలు మీకు అంత చెడ్డవి కావు, కానీ అవి అసౌకర్య స్థితిని కలిగి ఉంటే లేదా పురోగమిస్తున్నట్లయితే, అది మీ క్రైస్తవ నడకలో ఏదో తప్పు అని ఎర్ర జెండా కావచ్చు.

కీర్కెగార్డ్ జీవితంలోని మూడు దశలు

అతన్ని ప్రేమించండి లేదా ద్వేషించండి, మీరు డానిష్ తత్వవేత్త మరియు వేదాంతవేత్త అని అంగీకరించాలి సోరెన్ కీర్కెగార్డ్ క్రైస్తవ విశ్వాసం మరియు మతపరమైన ఆలోచనలపై ప్రభావం చూపింది. అతని ప్రధాన రచనలలో ఒకటి అతని పనిలో కనుగొనబడింది గాని/లేదా మానవులు తమను తాము కనుగొనే జీవితంలో మూడు దశలు ఉన్నాయని అతను వాదించాడు.

అత్యంత అపరిపక్వ దశను కీర్‌కెగార్డ్ “సౌందర్య జీవితం” అని పిలిచాడు, దీనిని అతను ప్రధానంగా వారి ఆనందానికి సంబంధించిన వ్యక్తులుగా నిర్వచించాడు, కానీ ఏదో ఒక సమయంలో వారి ఆనందాలు నశ్వరమైనవని గ్రహించారు. విసుగు వారిని నిరంతరం వెంటాడుతుంది.

తత్వవేత్త జెఫ్ మాసన్ వివరిస్తుంది సౌందర్య జీవితం ఆశాజనకంగా ఉంది: “నిరాశ యొక్క స్పృహ నుండి తాత్కాలిక ఉపశమనాల శ్రేణి. ఏది ఏమైనప్పటికీ, అనుభవాల తాకిడి ముందు ఆనందాలు లేతగా ఉంటాయి … ఆనందం యొక్క ఆకర్షణ స్వయంగా ఆవిరైపోతుంది … ముఖ్యమైన విషయం సరైనది లేదా తప్పు కాదు, కానీ ఆసక్తికరంగా లేదా బోరింగ్.”

కవి మరియు నాటక రచయిత కూడా ఇదే ఆస్కార్ వైల్డ్ జీవితాన్ని వర్ణిస్తూ, ఇలా అన్నాడు: “ఎక్కువగా ఏదీ విజయం సాధించదు … ఏదీ మంచి లేదా చెడు కాదు, మనోహరమైనది లేదా నిస్తేజంగా ఉంటుంది.”

మనమందరం ఇలా విశ్వసించడం మరియు జీవించడం ప్రారంభిస్తాం అని గ్రంథం చెబుతోంది, అయితే క్రీస్తు మరణం ద్వారా మనం దేవునితో రాజీపడిన తర్వాత ఆ జీవన విధానం మసకబారుతుంది. ఉదాహరణకు, పౌలు ఇలా వ్రాశాడు: “మనం కూడా ఒకప్పుడు మూర్ఖులమై, అవిధేయులమై, మోసపోయాము, వివిధ రకాల కోరికలకు మరియు ఆనందాలకు బానిసలమై, దురాలోచనలో మరియు అసూయతో మన జీవితాన్ని గడిపాము” (తీతు 3:3) మరియు “మనమందరం గతంలో నివసించాము. మన మాంసపు కోరికలు, శరీర మరియు మనస్సు యొక్క కోరికలను తీర్చడం, మరియు స్వభావంతో కోపం యొక్క పిల్లలు కూడా మిగిలిన వారివలె” (ఎఫె. 2:3).

కీర్కెగార్డ్ నమ్మినప్పటికీ, ఈ జీవితంలో మనం నిజంగా సౌందర్య కోరికల నుండి బయటపడలేము – బైబిల్ ద్వారా ధృవీకరించబడినది (ఉదా, చూడండి రోమ్. 7:14-25) – సౌందర్య జీవితం అట్టడుగున పడిపోయిన తర్వాత, మేము తదుపరి నైతికమైన ఉనికి యొక్క దశకు వెళ్తామని అతను వాదించాడు, ఇది నియమాలను పాటించడం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. అయితే, ఈ దశ మొదటి కంటే మెరుగైనది కాదని ఆయన చెప్పారు.

నైతిక దశ గురించి, మాసన్ ఇలా అంటాడు: “నైతిక జీవితం సౌందర్యం కంటే మెరుగ్గా ఉండదు. విధికి విధేయత ఆందోళన నుండి ఉపశమనం కలిగించదు. విధి మరియు వంపు వ్యతిరేక దిశలలో లాగుతుంది మరియు మనం ఏమి చేయాలనుకుంటున్నామో దానికి భిన్నంగా కర్తవ్యం ఏమిటో తెలుసుకుంటాము. అపరాధం నైతిక జీవితానికి చెందినది, మరియు ఒక వ్యక్తి ఎప్పుడూ తన కర్తవ్యాన్ని పరిపూర్ణంగా చేయడు. విజయంలో కూడా, అదనపు ఆనందాల ఆలోచనలు లేదా కోరికలు నైతిక ఉద్దేశాలను కప్పివేస్తాయి.

నేనే అంత బాగా చెప్పలేకపోయాను. మీరు అనుభవించిన వాటితో సుపరిచితమైన ధ్వని ఏదైనా ఉందా?

బైబిల్ కూడా ఈ దశను ధృవీకరించడంలో ఆశ్చర్యం లేదు. దేవుని ధర్మశాస్త్రం ప్రకారం జీవించడానికి ప్రయత్నించడం వ్యర్థమని వర్ణిస్తూ, పీటర్ తొలి చర్చిలోని న్యాయవాదులతో ఇలా అన్నాడు: “ఇప్పుడు మీరు మా తండ్రులు లేదా మేము చేయని కాడిని శిష్యుల మెడపై ఉంచి దేవుణ్ణి ఎందుకు పరీక్షిస్తున్నారు? భరించగలరా? (అపొస్తలుల కార్యములు 15:10). పౌలు ఇంకా ఇలా అంటున్నాడు: “ధర్మశాస్త్ర క్రియలపై ఆధారపడేవారందరూ శాపానికి గురవుతారు; ఎందుకంటే, “ధర్మశాస్త్ర గ్రంథంలో వ్రాయబడిన వాటన్నిటికి కట్టుబడి వాటిని పాటించని ప్రతి ఒక్కరూ శాపగ్రస్తుడు” అని వ్రాయబడి ఉంది. “నీతిమంతులు విశ్వాసమువలన జీవించుదురు” (గల. 3:10-11) కాబట్టి ధర్మశాస్త్రము ద్వారా దేవుని యెదుట ఎవరూ నీతిమంతులుగా తీర్చబడరని ఇప్పుడు స్పష్టమవుతోంది.

విశ్వాసంతో జీవించడం అనేది కీర్‌కెగార్డ్ యొక్క మూడవ “మతపరమైన” దశ, అతను తన పనిలో చర్చించాడు ది సిక్‌నెస్ టు డెత్మతపరమైన జీవితం మాత్రమే నిజంగా సంతృప్తికరమైనది అని వాదించారు. మాసన్ ఈ దశను ఇలా వ్రాస్తూ ఇలా వ్రాశాడు: “మతపరంగా జీవించాలంటే, మనం 'ప్రపంచానికి చనిపోతాము' మరియు తర్వాత ఉత్సాహంగా జీవించడం ప్రారంభిస్తాము. 'ప్రపంచానికి చనిపోవడం' ద్వారా మరియు మన జీవితాలను దేవునికి అప్పగించడం ద్వారా, విశ్వాసం జీవితం మరియు అవకాశం యొక్క అద్భుతమైన పునరాగమనాన్ని వాగ్దానం చేస్తుంది. ఈ వైరుధ్యం మతతత్వం యొక్క గుండెలో ఉంది.

కీర్కెగార్డ్ విసుగు మరియు అపరాధం నుండి బయటపడటానికి ఏకైక మార్గంగా భావించాడు, ఇది అతని తీవ్రమైన పోటీ “విశ్వాసం” ద్వారా వచ్చింది, ఇది బైబిల్ బోధించే సరిహద్దుల నుండి మరియు స్క్రిప్చర్లో కనిపించే “విశ్వాసం” అనే పదం యొక్క నిర్వచనం నుండి బయటకు వస్తుంది. . కీర్‌కేగార్డ్ అనుకున్నదానికి విరుద్ధంగా, దేవునిపై నమ్మకం నిజంగా తార్కికం, హేతుబద్ధమైనది మరియు సహేతుకమైనది.

తన పుస్తకంలో సత్య క్షయండౌగ్ గ్రూథూయిస్ దానిని ఇలా వర్ణించాడు: “యేసు తన శిష్యులను మోక్షానికి మరియు శిష్యత్వానికి అవసరమైన షరతుగా సత్యాలను విశ్వసించమని పిలిచాడు. అదనంగా, ఒకరు తనను తాను క్రీస్తుకు ప్రభువుగా అప్పగించాలి. ఇది బేర్ సమ్మతికి మించిన పూర్ణ హృదయ నిబద్ధతను కలిగి ఉంటుంది. అయితే, సమ్మతి లేకుండా, భక్తికి అర్థం లేదు. క్రైస్తవ విశ్వాసం మేధోపరమైన అంగీకారం రెండింటినీ కలిగి ఉంటుంది (ఫిడ్స్) మరియు వ్యక్తిగత విశ్వాసం (నమ్మకం) వాస్తవానికి, రెండోది దాని హేతుబద్ధత కోసం తార్కికంగా మొదటిదానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

మళ్ళీ, నేనే అంత బాగా చెప్పలేను.

పవిత్రాత్మ ద్వారా వచ్చిన ఆధ్యాత్మిక పునర్జన్మ (చూడండి జాన్ 3) విసుగుతో గుర్తించబడిన సౌందర్య జీవితం మరియు అపరాధ భావనతో కొట్టుమిట్టాడుతున్న నైతిక జీవితం నుండి మీది మరియు నా టిక్కెట్టు. మీరు ఇంకా క్రీస్తు వైపు తిరగకపోతే, లేదా మీరు ఈ సత్యాన్ని మరచిపోయి మీ క్రైస్తవ నడకలో వెనుకబడి ఉంటే, నిరాశ చెందకండి; యేసు చెప్పిన మాటలను గుర్తుంచుకోండి మరియు లోతుగా ధ్యానించండి: “కాబట్టి కుమారుడు మిమ్మల్ని స్వతంత్రులను చేస్తే, మీరు నిజంగా స్వతంత్రులై ఉంటారు” (యోహాను 8:36).

మీరు మరియు నేను ఇప్పుడు విసుగుదల నుండి విముక్తి పొందాము, అపరాధం నుండి విముక్తి పొందాము మరియు నీతిమంతులుగా ఉండేందుకు స్వేచ్ఛగా ఉన్నాము, పౌలు చెప్పినట్లుగా: “మీరు పాపానికి బానిసలుగా ఉన్నప్పుడు, మీరు ఈ విషయంలో స్వేచ్ఛగా ఉన్నారు. [i.e., couldn’t be] ధర్మం. కాబట్టి, ఇప్పుడు మీరు సిగ్గుపడుతున్న వాటి నుండి మీరు ఏమి ప్రయోజనం పొందారు? ఎందుకంటే వాటి ఫలితం మరణం. కానీ ఇప్పుడు పాపం నుండి విముక్తి పొంది, దేవునికి బానిసలుగా ఉన్నందున, మీరు మీ ప్రయోజనాన్ని పొందుతారు, దాని ఫలితంగా పవిత్రీకరణ మరియు ఫలితం, శాశ్వత జీవితం” (రోమా. 6:20-22).

ఇప్పుడు అది జీవిస్తోంది!