యేసు స్వయంగా దేవుడు కాదని ఎవరో ధైర్యంగా చెప్పుకుంటే?
మీరు ఈ చమత్కార సవాలును ఎలా పరిష్కరిస్తారు?
ఈ ఆలోచించదగిన గందరగోళంలో కలిసి మునిగిపోదాం.
మా తాజా వార్తలను ఉచితంగా పొందండి
క్రిస్టియన్ పోస్ట్ నుండి అగ్ర కథలతో (ప్లస్ ప్రత్యేక ఆఫర్లు!) రోజువారీ/వారపు ఇమెయిల్ పొందడానికి సభ్యత్వాన్ని పొందండి. మొదట తెలుసుకున్న వ్యక్తి ఉండండి.
ఇటీవల, “క్రైస్తవ మతం 1 నిమిషం కన్నా తక్కువ” అనే వైరల్ వీడియో హమ్జా అనే ముస్లిం సమర్పించిన ఈ చర్చకు దారితీసింది.
ముఖ్యంగా, హమ్జా తన వాదనను ఎలా రూపొందించాడో ఇక్కడ ఉంది:
- ఉంటే తండ్రి మాత్రమే నిజమైన దేవుడుఅప్పుడు యేసు దేవుడు కాదు.
- ఉంటే యేసు దేవుడుఅతను ఉండాలి అబద్ధం తండ్రి మాత్రమే నిజమైన దేవుడు.
- ఉంటే యేసు అబద్ధం చెప్పాడుఅతను దేవుడు కాదు. కాబట్టి, యేసు క్రైస్తవ మతాన్ని తొలగిస్తాడు.
ఈ వ్యాసంలో, జాన్ 17: 3 గురించి హమ్జా కేసుకు నాలుగు ఖండనలను ప్రదర్శిస్తాను. ఈ ప్రతిస్పందనలు యేసుక్రీస్తు యొక్క దైవత్వం గురించి సహేతుకమైన రక్షణ మరియు వివరణను అందించేటప్పుడు దృ ar ఖకరమైన ప్రతివాదాన్ని అందించడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంటాయి.
మొదటి ప్రతిస్పందన: వాదన అస్థిరంగా ఉంది
హమ్జా యొక్క వాదన ఒక తార్కిక తప్పుడుతను వెల్లడిస్తుంది ఎందుకంటే అతను మొదటి ఆవరణలో దేవుని యొక్క యూనిటారియన్ (సింగిల్ ఎంటిటీ) దృక్పథాన్ని umes హిస్తాడు. ఈ umption హ హమ్జా తన తార్కికం యొక్క రెండవ భాగంలో తప్పుడు డైకోటోమిని ప్రదర్శించడానికి దారితీస్తుంది. రెండు విపరీతమైన స్థానాలను మాత్రమే ప్రదర్శించడం ద్వారా – “యేసు అబద్దం” మరియు “తండ్రి మాత్రమే దేవుడు” –హామ్జా యొక్క అతి సరళీకరణ ఇతర అవకాశాలను విస్మరిస్తుంది, చివరికి యేసు దేవుడు కాదని అతని మొత్తం వాదనను బలహీనపరుస్తుంది.
క్రైస్తవ వేదాంతశాస్త్రంలో, యేసు నిజంగా దేవుడు అయితే, అతన్ని అబద్దాలుగా లేబుల్ చేయడం ప్రాథమికంగా తప్పుదారి పట్టించేది అని గుర్తించడం చాలా ముఖ్యం. ఇది ముఖ్యమైనది ఎందుకంటే, నిర్వచనం ప్రకారం, దేవుడు ఉంది నిజం, అతను అబద్ధం చెప్పలేడు (సంఖ్యలు 23:19; టైటస్ 1: 2; హెబ్రీయులు 6:18 చూడండి).
యేసు అబద్దమని హమ్జా చేసిన వాదన క్రీస్తు గుర్తింపు యొక్క వేదాంత సందర్భాన్ని తప్పుగా చదవడమే కాదు, వాదనలోనే గణనీయమైన అస్థిరతకు దారితీస్తుంది.
తత్ఫలితంగా, హమ్జా తార్కిక తప్పులను ఉపయోగించడం మరియు యేసు మరియు క్రైస్తవ సిద్ధాంతం యొక్క అతని సరికాని చిత్రణ చివరికి గడ్డి మనిషి వాదనకు దారితీస్తుంది, యేసు దేవుడు కాదని తన స్థానం యొక్క విశ్వసనీయతను గణనీయంగా బలహీనపరుస్తాడు.
రెండవ ప్రతిస్పందన: వాదన వచనాన్ని తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటుంది
యేసు వాస్తవానికి ఏమి సాక్ష్యమిస్తున్నాడో అర్థం చేసుకోవడానికి యోహాను 17: 3 చదవండి.
“మరియు ఇది నిత్యజీవము, వారు మిమ్మల్ని తెలుసు, నిజమైన దేవుడు మరియు మీరు పంపిన యేసుక్రీస్తు.”
దేవుడు మరియు యేసు మధ్య విభజనను సూచిస్తూ హమ్జా “ఏకైక నిజమైన దేవుడు” అనే పదబంధాన్ని హైలైట్ చేస్తుంది. ఈ వ్యాఖ్యానం ఒకరిని అంగీకరించడం మరొకటి దైవిక స్వభావాన్ని తగ్గించదని సూచించడం ద్వారా వాదనను బలహీనపరుస్తుంది, తద్వారా అతని వాదనలో లోపభూయిష్ట తార్కికాన్ని బహిర్గతం చేస్తుంది.
గ్రీకు భాషలో, “మాత్రమే“ అంటే “ఒక తరగతిలో ఉన్న ఏకైక సంస్థ; ఒక్కటి మాత్రమే. ” యేసు అదే పదాన్ని యోహాను 5:44 లో ఉపయోగిస్తున్నాడు, “మీరు ఎవరు నుండి ప్రశంసలు పొందరు ఒంటరిగా దేవుడు. ” యూదుడు అయిన యేసు, దేవుడు మాత్రమే మహిమకు అర్హుడని, తన ఏకధర్మ విశ్వాసాలను ధృవీకరిస్తున్నాడని అంగీకరించాడు. అందువలన, ఇది అతని దైవత్వాన్ని తిరస్కరించడం కాదు. మూడవ ప్రతిస్పందనలో దీనిపై మరిన్ని.
మూడవ ప్రతిస్పందన: వాదన త్రిమూర్తుల సిద్ధాంతాన్ని తోసిపుచ్చింది
యోహాను 17: 3 లో యేసు చేసిన ప్రకటనను త్రిమూర్తుల సిద్ధాంతం యొక్క లెన్స్ ద్వారా పరిశీలించి, ఆలోచనాత్మకంగా అర్థం చేసుకోవాలి, ఇందులో తండ్రి, కుమారుడు మరియు పరిశుద్ధాత్మ పరిపూర్ణ మరియు శాశ్వతమైన సామరస్యంతో ఉన్నారు.
యోహాను 17 లో, భగవంతుని రెండవ వ్యక్తి అయిన యేసు తన మానవ స్వభావంలో మరియు కుమారుడిగా తండ్రికి ప్రార్థిస్తాడు. ఇది దైవిక సమానత్వం లేకపోవడం కాదు, అవతారం సమయంలో క్రియాత్మక సబార్డినేషన్. యోహాను 17: 5 లో, యేసు ప్రార్థన చేశాడు, “మరియు ఇప్పుడు, తండ్రీ, మీ స్వంత సమక్షంలో నన్ను మహిమపరచండి ప్రపంచం ఉనికిలో ముందు నేను మీతో ఉన్న కీర్తి”(ప్రాముఖ్యత గని). “కీర్తి” అనే గ్రీకు పదం డాక్. ప్రకారం స్ట్రాంగ్ యొక్క నిఘంటువుక్రొత్త నిబంధనలో, డాక్ దేవుని మహిమ మరియు ఘనతను సూచిస్తుంది, దేవుని ఉనికి యొక్క కనిపించే అభివ్యక్తిని, అతనికి సరిగ్గా ఇచ్చిన గౌరవం మరియు ప్రశంసలతో పాటు.
యోహాను సువార్త అంతటా, యేసు తన ప్రీసిస్టెన్స్ గురించి మాట్లాడుతాడు, అతని శాశ్వతత్వాన్ని దేవుడిగా ప్రస్తావిస్తూ (యోహాను 3:17; 5: 23-24, 30; 6:29; 7:16; 8:42 చూడండి).
బహుశా స్పష్టమైన ఉదాహరణ జాన్ 10: 30–33, ఇక్కడ యేసు ప్రత్యర్థులు తండ్రితో “ఒకటి” అని ఆయన చేసిన వాదన ఆధారంగా అతన్ని రాతిలాగారు. యేసు “ఒకటి” అనే పదాన్ని ఉపయోగిస్తాడు (. [hen]) న్యూటెర్లో, అతను మరియు తండ్రి అదే సారాంశాన్ని లేదా స్వభావాన్ని పంచుకోవాలని సూచిస్తున్నారు.
నాల్గవ ప్రతిస్పందన: నిత్యజీవము యొక్క సిద్ధాంతాన్ని వాదన తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటుంది
యోహాను 17: 3 లో కూడా గమనించండి, యేసు నిత్యజీవము తండ్రిని తెలుసుకుంటాడని, మరియు తండ్రి పంపినవాడు.
నిత్యజీవము తండ్రిని మాత్రమే నమ్ముతున్నట్లు యేసు చెప్పలేదు. అతను తండ్రి పంపిన తండ్రి మరియు కొడుకు రెండింటినీ విశ్వసించడంతో అతను “నిత్యజీవ జీవితాన్ని” సమానం. మీరు తిరిగి వెళ్లి యోహాను 17: 1-2 చదివినట్లయితే, యేసు ఇలా అంటాడు, “తండ్రీ, గంట వచ్చింది; మీ కొడుకును మహిమపరచండి, కొడుకు మిమ్మల్ని మహిమపరచగలడు, ఎందుకంటే మీరు అతనికి అన్ని మాంసాలపై అధికారం ఇచ్చారు, నిత్యజీవము ఇవ్వడానికి మీరు అతనికి ఇచ్చిన వారందరికీ ”(ప్రాముఖ్యత గని).
దేవుడు మాత్రమే వారి పాపాల నుండి ప్రజలను రక్షించగలిగితే, నిత్యజీవము, మరియు యేసు ఇలా అంటాడు, “ఆయనను నమ్ముతున్నారో వారు నిత్యజీవము కలిగి ఉన్నారో,” అప్పుడు దీని అర్థం యేసు తన దైవత్వాన్ని తిరస్కరించడం లేదు, కానీ దానిని ధృవీకరించాడు. అతను యోహాను 3:36 లో కూడా ఇలా అంటాడు, “కొడుకును నమ్ముతున్న వారెవరైనా నిత్యజీవము కలిగి ఉంటారు; ఎవరైతే కొడుకుకు విధేయత చూపని వారు జీవితాన్ని చూడలేరు. ”
ఈ వాదనల యొక్క తార్కిక అనుగుణ్యత యేసు, తండ్రిని ఏకైక నిజమైన దేవుడిగా అంగీకరిస్తున్నప్పుడు, ఏకకాలంలో దేవుని సంపూర్ణతను కలిగి ఉంటాడని, తద్వారా ఆయనపై నమ్మకం ద్వారా నిత్యజీవాన్ని అందిస్తున్నాడని చూపిస్తుంది.
హమ్జా లాంటి వారు మిమ్మల్ని సంప్రదించి, యేసు దేవుడు కాదని చెప్పుకోవడం మొదలుపెడితే, నా నాలుగు ప్రతిస్పందనలను ఉపయోగించమని నేను మిమ్మల్ని ప్రోత్సహిస్తున్నాను. గుర్తుంచుకోండి, ఈ ప్రతిస్పందనలు మీ స్థానాన్ని బలోపేతం చేయడానికి మరియు ఈ లోతైన వేదాంత చర్చపై అర్ధవంతమైన సంభాషణకు పునాదిని అందించడానికి రూపొందించబడ్డాయి.
