విలాపాల పుస్తకంలో ఆశ యొక్క సందేశం

2025 స్టోర్లో ఏమి ఉండవచ్చో మేము పరిశీలిస్తున్నప్పుడు, రాబోయే నెలల గురించి మాకు ఆందోళన కలిగించేలా చాలా ఉంది. విస్తృత ప్రపంచంలో ఉక్రెయిన్, మిడిల్ ఈస్ట్ మరియు సుడాన్లలో నిరంతర యుద్ధాలు మరియు అశాంతి ఉన్నాయి, అంతేకాకుండా ఉత్తర మరియు మధ్య ఆఫ్రికాలో మిలిటెంట్ ఇస్లామిక్ గ్రూపులు నిరంతర దాడులు మరియు చైనా మరియు తైవాన్ల మధ్య కొనసాగుతున్న ఉద్రిక్తతలు ఉన్నాయి.

అదనంగా, యునైటెడ్ స్టేట్స్ మరియు సాధారణంగా ప్రపంచానికి రెండవ డొనాల్డ్ ట్రంప్ అధ్యక్ష పదవి అంటే ఏమిటో అనిశ్చితి ఉంది. జర్మనీలో మితవాద AFD పార్టీకి పెరుగుతున్న మద్దతు యొక్క చిక్కుల గురించి ఆందోళన ఉంది, మరియు దక్షిణ కొరియాలో అధ్యక్షుడిని అరెస్టు చేశారు. ప్రపంచవ్యాప్తంగా గాజాలో సంఘర్షణకు ఆజ్యం పోసిన యాంటిసెమిటిజం యొక్క పెరుగుతున్న తరంగం కూడా ఉంది.

ఈ దేశంలో ఆర్థిక వ్యవస్థ, ఎన్‌హెచ్‌ఎస్ మరియు సామాజిక సంరక్షణ, ఇమ్మిగ్రేషన్ స్థాయిలు, లైంగిక వేధింపుల ప్రాబల్యం, గృహ సంక్షోభం మరియు గ్రామీణ ప్రాంతాలపై ఎక్కువ గృహాల నిర్మాణ ప్రభావం మరియు సహాయక ఆత్మహత్యలను చట్టబద్ధం చేసే ప్రతిపాదనల గురించి నిరంతర ఆందోళన ఉంది.

విభిన్న సామాజిక, జాతి మరియు మత సమూహాల మధ్య ఉద్రిక్తతలు పెరుగుతున్నట్లు కనిపించే మధ్య దేశ భవిష్యత్తు గురించి విస్తృతంగా అసంతృప్తి అనుభూతి ఉంది – గత వేసవిలో అల్లర్లు దీనికి వ్యక్తీకరణ.

చర్చ్ ఆఫ్ ఇంగ్లాండ్‌లో ఉన్నవారికి, కాంటర్బరీ యొక్క ఆర్చ్ బిషప్ రాజీనామా చేసిన నేపథ్యంలో లైంగిక వేధింపుల కేసుల నుండి నిరంతర పతనం గురించి ఆందోళన చెందుతోంది భవిష్యత్తులో లైంగిక వేధింపుల సమస్యలను నిర్వహించడానికి ఉత్తమ మార్గం.

స్వలింగ సంబంధాలు మరియు స్వలింగ వివాహాలపై తేడాలను ఎలా పరిష్కరించాలో కూడా నిరంతర విభజన ఉంది, ఎందుకంటే బిషప్‌ల ఇల్లు ప్రేమ మరియు విశ్వాస ప్రక్రియ యొక్క ప్రార్థనలలో భాగంగా కొత్త ప్రతిపాదనలను ఉత్పత్తి చేస్తూనే ఉంది. సాధారణంగా చర్చి తీవ్రమైన క్షీణత స్థితిలో ఉందనే భావన ఉంది మరియు దీనిని ఎలా పరిష్కరించాలో అనిశ్చితి ఉంది.

దేశవ్యాప్తంగా ఉన్న వ్యక్తుల కోసం, ఆదాయం, ఉపాధి, గృహనిర్మాణం, కుటుంబం మరియు స్నేహితులతో సంబంధాలు, మానసిక మరియు శారీరక ఆరోగ్యం మరియు మరణం యొక్క అవకాశాల గురించి చింతలు ఉన్నాయి.

ఈ ఆందోళనలన్నింటినీ లేవనెత్తిన ప్రశ్న ఏమిటంటే, అక్కడ సంవత్సరానికి మేము ఆశను కనుగొనవచ్చు మరియు ఈ వ్యాసంలో నేను మొదటి చూపులో ఉన్నదాన్ని చూడటం ద్వారా ఆశను కనుగొనగలమని సూచించాలనుకుంటున్నాను, పాత నిబంధన విలపకారాల పుస్తకం చాలా అరుదుగా అనిపించవచ్చు.

క్రిస్టియన్ మరియు యూదు సంప్రదాయాలు యిర్మీయా ప్రవక్త రాసినట్లు విలపించడం, దాని పేరు విలపించే పుస్తకాన్ని సూచించినట్లు. ప్రత్యేకంగా, ఇది జెరూసలేం నగరం మరియు క్రీ.పూ 587 లో బాబిలోనియన్ రాజు నెబుచాడ్నెజార్ సైన్యాలు సోలమన్ నిర్మించిన ఆలయాన్ని విలపించే పుస్తకం.

యూదుల సంప్రదాయంలో ఇది యూదుల అబ్ యొక్క తొమ్మిదవ రోజున పఠించబడింది, యూదులు నెబుచాడ్నెజార్ సైన్యాలు మొదటి ఆలయాన్ని నాశనం చేయడానికి మరియు రోమన్ చక్రవర్తి టైటస్ యొక్క సైన్యాలు రెండవ ఆలయాన్ని నాశనం చేయడం ప్రకటన 70.

విలాపాల యొక్క మొదటి రెండు అధ్యాయాలలో, మరియు మూడవ అధ్యాయం యొక్క మొదటి ఇరవై శ్లోకాలలో, ఈ పుస్తక రచయిత యెరూషలేము నగరానికి సంభవించిన విపత్తులను విలపించారు, దానిపై దేవుడు తీర్పు ఇవ్వడం మరియు దేవుడు కలిగి ఉన్న బాధల ఫలితంగా అతను ఒక వ్యక్తిగా బాధపడటానికి కారణమయ్యాడు.

ఈ విధంగా, అధ్యాయం 2: 5-6లో మేము యూదా మరియు యెరూషలేము గురించి చదివాము:

“ప్రభువు శత్రువులా అయ్యాడు,
అతను ఇజ్రాయెల్ను నాశనం చేశాడు;
అతను దాని ప్యాలెస్లన్నింటినీ నాశనం చేశాడు,
దాని బలమైన కోటలను నాశనం చేస్తుంది;
మరియు అతను యూదా కుమార్తెలో గుణించాడు
సంతాపం మరియు విలాపం.

“అతను ఒక తోట వలె తన బూత్‌ను విచ్ఛిన్నం చేశాడు,
అతను నియమించిన విందుల స్థానాన్ని శిధిలాల చేస్తాడు;
ప్రభువు సీయోనులో ముగించాడు
విందు మరియు సబ్బాత్ నియమించబడింది,
మరియు అతని భయంకరమైన కోపం తిరగబడింది
రాజు మరియు పూజారి. “

అప్పుడు చాప్టర్ 3: 1 లో మేము విలాపం యొక్క రచయిత గురించి చదివాము: “నేను అతని కోపం యొక్క రాడ్ కింద బాధలను చూసిన వ్యక్తిని; అతను నన్ను నడిపించి, నన్ను కాంతి లేకుండా చీకటిలోకి తీసుకువచ్చాడు; ఖచ్చితంగా నాకు వ్యతిరేకంగా అతను మళ్ళీ తన చేతిని తిప్పాడు మళ్ళీ రోజంతా. “

విలాపం యొక్క రచయిత నుండి మన వద్ద ఉన్నదంతా ఇప్పుడే కోట్ చేసిన పదాలు అయితే, అతను పూర్తిగా ఆశ లేకుండా వ్యక్తి అని కనిపిస్తుంది. ఏదేమైనా, మేము 3 వ అధ్యాయంలో కొనసాగిస్తే, పన్నెండు శ్లోకాలను (21-33) కనుగొన్నాము, దీనిలో అతను దేవునిపై తన నమ్మకాన్ని తిరిగి ధృవీకరించాడు మరియు భవిష్యత్తు కోసం ఆశను తిరిగి ధృవీకరిస్తాడు.

విలపనల యొక్క సాహిత్య నిర్మాణాన్ని అధ్యయనం చేసిన పండితులు గుర్తించినట్లుగా, ఆ నిర్మాణంలోని ఈ శ్లోకాల స్థానం ముఖ్యమైనది. ఈ శ్లోకాలు పుస్తకం మధ్యలో ఉన్నాయి. ఈ పుస్తకం మొత్తంగా ఐదు అధ్యాయాలను కలిగి ఉంటుంది, కాబట్టి మూడవ అధ్యాయం కేంద్ర అధ్యాయం మరియు ఈ శ్లోకాలు మూడవ అధ్యాయం మధ్యలో ఉన్నాయి. అవి నిర్మాణ పరంగా, పుస్తకం యొక్క కేంద్రం. ఇంకా, వారి ముందు వచ్చే ప్రతిదీ విలపించింది మరియు వారి తర్వాత వచ్చే ప్రతిదీ కూడా విలపించింది.

ఈ నిర్మాణం యొక్క విషయం ఏమిటంటే, దేవుణ్ణి విశ్వసించడం మరియు మీ చుట్టూ మీరు చూడగలిగేది విపత్తు అయినప్పుడు కూడా భవిష్యత్తు కోసం ఆశ ఉంది. తుఫాను మధ్యలో కూడా మీరు నమ్మకంగా మరియు ఆశతో వెళ్ళవచ్చు (మరియు తప్పక).

మేము శ్లోకాలను స్వయంగా పరిశీలిస్తే, వాటిని 21-24 మరియు 25-33 శ్లోకాలు రెండు విభాగాలుగా విభజించవచ్చని మేము కనుగొన్నాము.

21-24 వచనాలు ఈ క్రింది విధంగా నడుస్తాయి: “అయితే ఇది నేను గుర్తుకు వస్తాను, అందువల్ల నాకు ఆశ ఉంది: ప్రభువు యొక్క స్థిరమైన ప్రేమ ఎప్పుడూ ఆగిపోదు, అతని దయ ఎప్పుడూ ముగియదు; అవి ప్రతి ఉదయం కొత్తవి; చాలా గొప్పది నీ విశ్వాసం. 'ప్రభువు నా భాగం' అని నా ఆత్మ చెప్పారు, 'అందువల్ల నేను ఆయనను ఆశిస్తున్నాను.' ''

ఈ శ్లోకాల గురించి గమనించవలసిన మొదటి విషయం ఏమిటంటే అవి 'కానీ' అనే పదంతో ప్రారంభిస్తాయి. విలాపాల రచయిత గతంలో తన ఆత్మ తన బాధల బరువుతో నమస్కరించబడిందని (3: 19-20) చెప్పాడు, కానీ ఇప్పుడు ఇంకేదో జరుగుతుంది. ఏమి జరుగుతుందంటే, దేవుని గురించి నిజం అని తనకు తెలిసిన వాటిని గుర్తుకు తెచ్చుకోవడానికి అతను ఉద్దేశపూర్వక నిర్ణయం తీసుకుంటాడు. విలపించడంపై తన వ్యాఖ్యానంలో గౌరవనీయమైన బైబిల్ పండితుడు క్రిస్ రైట్ మాటలలో: “అతను తన మొత్తం దృక్పథాన్ని మార్చడానికి, అతను దానిని తిరిగి తన చేతన ఆలోచనలోకి తీసుకువెళతాడు.”

గమనించదగ్గ రెండవ విషయం ఏమిటంటే, రచయిత గుర్తుచేసుకున్నది దేవుని “స్థిరమైన ప్రేమ” మరియు “విశ్వసనీయత”, ఇజ్రాయెల్ మరియు ప్రపంచం మొత్తం ప్రజల పట్ల అతని విడదీయరాని, మార్పులేని ప్రేమ మరియు దయ మరియు దైవిక మెస్సీయను పంపించాలనే అతని నిబద్ధత మరియు అతని నిబద్ధత దిగడం అన్ని విషయాలను సరిదిద్దడానికి డేవిడ్ రాజు రేఖ నుండి.

గమనించదగ్గ మూడవ విషయం ఏమిటంటే, ఈ విషయాలను గుర్తుచేసుకోవడం ఆశను తెస్తుంది. ఈ దేవుడు తన వైపు (అతని 'భాగం') ఉంటే, ప్రస్తుత విపత్తు మధ్య కూడా అతను భవిష్యత్తు కోసం ఆశను కలిగి ఉంటాడు. దేవుడు ఎల్లప్పుడూ ప్రేమగలవాడు మరియు దయగలవాడు కాబట్టి, అతను ప్రస్తుతం ఎలా చూడలేకపోయినా విషయాలు ఉత్తమమైన వాటి కోసం పని చేస్తాయి.

25-33 వచనాలు డిక్లేర్ చేయడానికి వెళ్ళండి:

“ప్రభువు ఆయన కోసం వేచి ఉన్నవారికి మంచివాడు,
అతన్ని కోరుకునే ఆత్మకు.
ఒకరు నిశ్శబ్దంగా వేచి ఉండటం మంచిది
ప్రభువు మోక్షానికి.
అతను భరించే మనిషికి మంచిది
తన యవ్వనంలో కాడి.

“అతన్ని మౌనంగా ఒంటరిగా కూర్చోనివ్వండి
అతను దానిని అతనిపై వేసినప్పుడు;
అతడు తన నోరు ధూళిలో ఉంచనివ్వండి
ఇంకా ఆశ ఉండవచ్చు;
అతను తన చెంపను స్మిటర్‌కు ఇవ్వనివ్వండి,
మరియు అవమానాలతో నిండి ఉండండి.

“ఎందుకంటే ప్రభువు చేయడు
ఎప్పటికీ వేయండి,
కానీ, అతను దు rief ఖాన్ని కలిగించినప్పటికీ, అతనికి కరుణ ఉంటుంది
అతని స్థిరమైన ప్రేమ యొక్క సమృద్ధి ప్రకారం;
అతను ఇష్టపూర్వకంగా బాధపడడు
లేదా పురుషుల కుమారులు దు rie ఖించండి. “

ఈ శ్లోకాలలో గమనించవలసిన మొదటి విషయం ఏమిటంటే, రచయిత మాథ్యూ హెన్రీ మాటలలో, “… బాధలు మనకు నిజంగా మంచివి, మరియు, మేము వాటిని సరిగ్గా భరిస్తే, మన మంచి కోసం చాలా పని చేస్తారని రచయిత ధృవీకరిస్తాడు .

ఈ ప్రతి-స్పష్టమైన సందేశాన్ని రచయిత ఎందుకు నమ్ముతున్నారని మేము అడిగితే, సమాధానం రెండు రెట్లు. ప్రారంభించడానికి, దేవుడు “మనుష్యుల కుమారులను ఇష్టపూర్వకంగా బాధపడడు లేదా దు rie ఖించడు” అని అతను అర్థం చేసుకున్నాడు. దేవుడు బాధపడటం చూడటం ఆనందించే విశ్వ శాడిస్ట్ కాదు. అతను, రచయిత పునరావృతమవుతున్నప్పుడు, “స్థిరమైన ప్రేమ” యొక్క దేవుడు, మరియు అతను తన ప్రజలు బాధపడటానికి మరియు దు rie ఖాన్ని కలిగించినప్పుడు, అతను అలా చేయడంలో మంచి మరియు దయగల ఉద్దేశ్యం ఉన్నందున (ఇది స్పష్టంగా కనిపించకపోవచ్చు సమయం).

ఇంకా, దేవుడు దేవుడు కాబట్టి, బాధ మరియు దు rief ఖానికి చివరి పదం ఉండదు కాబట్టి అతనికి తెలుసు: “ప్రభువు ఎప్పటికీ పడడు … అతను దు rief ఖానికి కారణమైనప్పటికీ, అతనికి కరుణ ఉంటుంది.” మాథ్యూ హెన్రీని మళ్ళీ కోట్ చేయడానికి, అది దేవుడు “దు rief ఖానికి కారణమవుతుంది, అందువల్ల ఇది తెలివిగా మరియు దయతో ఆదేశించబడిందని మనకు భరోసా ఇవ్వవచ్చు; మరియు అది ఒక సీజన్ కోసం, మరియు అవసరమైనప్పుడు, మనం బరువుగా ఉన్నాము”. లేదా, కీర్తనకర్త చెప్పినట్లు:

“అతని కోపం ఒక క్షణం,
మరియు అతని అభిమానం జీవితకాలం.
ఏడుస్తూ రాత్రికి,
కానీ ఆనందం ఉదయం వస్తుంది “(కీర్తన 30: 5).

2025 గా మనకు విలపనల సందేశం ఆసక్తిగా ఉంది – ప్రపంచంలో, చర్చిలో, మరియు వ్యక్తిగతంగా మాకు, 587 లో విపత్తు సంభవించినట్లే, భయంకరమైన విషయాలు బాగా జరగవచ్చు.

భయంకరమైన విషయాలు జరిగినప్పుడు, విలపించడం రచయిత వలె విలపించడం సరైనది. బాధలు మరియు మరణానికి దు rief ఖంతో మరియు విలాపంతో ప్రతిస్పందించడానికి ఇది సరైన మానవ ప్రతిచర్య. మేము చేయకపోతే మేము అమానవీయంగా ఉంటాము.

ఏదేమైనా, మన దు orrow ఖాల మధ్యలో కూడా, దేవుని గురించి మనకు తెలిసిన వాటిని ఉద్దేశపూర్వకంగా గుర్తుచేసుకోవడం ద్వారా విలపన రచయిత యొక్క ఉదాహరణను కూడా మనం అనుసరించాలి, అనగా అతను స్థిరమైన ప్రేమ మరియు దయ యొక్క దేవుడు, అతను చెడు విషయాలు మాత్రమే జరగడానికి అనుమతిస్తాడు మంచి ఉద్దేశ్యం మరియు చెడు మరియు మరణాన్ని ఎవరు ఎప్పటికీ అనుమతించరు.

మేము ఇలా చేస్తే, మనకు ఆశ ఉంటుంది. మనలో కాకుండా దేవునిలో ఆశ. దేవుడు దేవుని ఆనందం ఎందుకంటే ఉదయాన్నే వస్తారని కీర్తనదారుడితో మనం ధృవీకరించగలుగుతాము.