పునరుత్పత్తి చర్చి సభ్యత్వం ఒక సాధారణ క్రైస్తవ సిద్ధాంతమా?

కాల్వినిస్టిక్/సంస్కరించబడిన సంప్రదాయాలలో, ప్రజలు తరచూ “పునరుత్పత్తి” అనే పదాన్ని “మార్పిడి” తో పర్యాయపదంగా ఉపయోగిస్తారు. శీర్షికలోని ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వడం: చర్చి సభ్యత్వం ఒక సాధారణ క్రైస్తవ సిద్ధాంతం, ఆరోగ్యకరమైన చర్చి ఎలా పనిచేస్తుందో అర్థం చేసుకోవడానికి అవసరం. నిజమైన క్రైస్తవ మార్పిడిని అర్థం చేసుకోకుండా, మేము చర్చి రాజకీయాలను (చర్చి పాలన మరియు నిర్మాణం) సరిగ్గా అర్థం చేసుకోలేము.

కాపిటల్ హిల్ బాప్టిస్ట్ చర్చి యొక్క పాస్టర్ మార్క్ డెవర్, తూర్పు ఆర్థోడాక్సీ మరియు రోమన్ కాథలిక్కులు పునరుత్పత్తి చర్చి సభ్యత్వాన్ని విశ్వసించారని, బాప్టిస్టులు మాత్రమే కాకుండా, తన వ్యాఖ్యలతో ఇంటర్నెట్ సంచలనాన్ని కలిగించారు. ఆగ్నేయ బాప్టిస్ట్ థియోలాజికల్ సెమినరీలో ఒక ప్యానెల్ చర్చలో ఇతరుల గుర్తించదగిన గందరగోళానికి ఆయన పట్టుబట్టారు, “తూర్పు మరియు రోమ్ ఎప్పుడూ బోధించేది అదే.”^[1] అతను సరైనవాడా? ఈ రోజు సాధారణంగా బాప్టిస్టులు మాత్రమే చర్చి సభ్యత్వం గురించి మాత్రమే మాట్లాడతారనేది నిజం అయితే, నేను కొంత త్రవ్వడం మరియు కొన్ని ఇంటర్వ్యూలు చేశాను మరియు ఇది సాధారణమైన, చారిత్రక క్రైస్తవ సిద్ధాంతం అని కనుగొన్నాను.

ఎముకకు సంబంధించిన

రోమన్ కాథలిక్కులు మరియు తూర్పు ఆర్థోడాక్సీ వంటి మతకర్మ సంప్రదాయాలలో, బాప్టిజం పునరుత్పత్తి యొక్క సాధనంగా నేర్పుతుంది. అంటే, ప్రజలు, శిశువులు కూడా బాప్తిస్మం తీసుకున్నప్పుడు, వారు “మళ్ళీ జన్మించారు” (యోహాను 3: 3) మరియు చర్చిలో చేర్చబడ్డారు. థామస్ అక్వినాస్ (1225–1274) ఇలా వ్రాశాడు, “బాప్టిజం అనేది ఆధ్యాత్మిక పునరుత్పత్తి.”^[2] చర్చిలో సభ్యత్వం దీని ఫలితంగా ఉంది. సమకాలీన రోమన్ కాథలిక్ క్షమాపణ ట్రెంట్ హార్న్ ఇలా చెబుతున్నాడు, “శిశువులను క్రైస్తవులుగా మార్చడానికి లేదా క్రీస్తు శరీరంలోని సభ్యులను పునరుత్పత్తి చేయడానికి బాప్టిజం చర్చిలో ప్రమాణం.”^[3]

మా తాజా వార్తలను ఉచితంగా పొందండి

క్రిస్టియన్ పోస్ట్ నుండి అగ్ర కథలతో (ప్లస్ ప్రత్యేక ఆఫర్లు!) రోజువారీ/వారపు ఇమెయిల్ పొందడానికి సభ్యత్వాన్ని పొందండి. మొదట తెలుసుకున్న వ్యక్తి ఉండండి.

కొంతమంది బాప్టిస్ట్ పండితులు అగస్టిన్ (354–430) భూమిపై కనిపించే చర్చి అని పేర్కొన్నారు శరీరం కలిపి – మిశ్రమ శరీరం – రోమన్ కాథలిక్కులు చర్చి సభ్యత్వాన్ని పునరుత్పత్తి చేయవు అనే అంగీకారంగా.^[4] అగస్టీన్ ఇలా వ్రాశాడు, “ఈ చెడ్డ ప్రపంచంలో… చాలా మందిని మంచిగా కలపారు, మరియు రెండూ ఒక డ్రాగ్ నెట్‌లో ఉన్నట్లుగా సువార్త ద్వారా కలిసిపోతారు.”^[5] ఏదేమైనా, అగస్టిన్ చర్చిలలో ఉద్దేశపూర్వకంగా చర్చిలో అవిశ్వాసులను చేర్చారని పేర్కొనడం లేదు. బదులుగా, కొంతమంది విశ్వాసులు చివరికి తమను తాము పునరుత్పత్తి చేయలేదని వెల్లడించవచ్చని అతను గుర్తించాడు. నేటి బాప్టిస్టులు అదే సమస్యను గుర్తించారు. పాస్టర్ గారెట్ కెల్ ఇలా వివరించాడు, “మేము నిజమైన, జన్మించిన విశ్వాసులను మాత్రమే మడతలోకి స్వాగతించాలని లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాము … చర్చిలకు సభ్యత్వాన్ని సంపూర్ణంగా కాపాడటానికి సర్వజ్ఞానం లేనప్పటికీ, లాంబ్‌లోని పేర్లను ప్రతిబింబించేలా సభ్యత్వ రోల్స్‌లోని పేర్లను మేము ఇంకా లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాము లైఫ్ బుక్. ”^[6]

తూర్పు ఆర్థోడాక్సీ అదేవిధంగా బాప్టిజం ఒక “కొత్త పుట్టుక” మరియు “పునరుత్పత్తి” అని బోధిస్తుంది. ఇది వారి వేదాంతశాస్త్రంలో, “పాపాలను కడగడం, మహిమాన్వితమైన క్రీస్తు, చర్చి మరియు పరిశుద్ధాత్మ చేత పునరుద్ధరణ యొక్క శరీరంలో చేర్చడం” అనే పరికరం.^[7] ఈ బాప్టిజం, తూర్పు ఆర్థోడాక్సీ ప్రకారం, ఒకదాన్ని క్రీస్తుకు మరియు క్రీస్తు శరీరాన్ని ఏకం చేస్తుంది. ఫలితం ఏమిటంటే బాప్టిజం పొందినవారు చర్చి సభ్యులు.^[8]

లూథరనిజం

చర్చి సభ్యత్వాన్ని పునరుత్పత్తి చేయడానికి మార్టిన్ లూథర్ (1483-1546) కూడా నిర్వహించారు. తన కాటేచిజాలలో, అతను బాప్టిజంను “పునరుత్పత్తి యొక్క లావర్” అని పేర్కొన్నాడు.^[9] ఏదేమైనా, పునరుత్పత్తి గురించి ఈ ప్రస్తావన, బాప్టిజం అనే అంశంపై, లూథర్ “పునరుత్పత్తి” ను సూచించే ఏకైక సమయం. చికాగో (ఎల్‌ఎస్‌టిసి) లోని లూథరన్ స్కూల్ ఆఫ్ థియాలజీలో అడ్వాన్స్‌డ్ స్టడీస్ ప్రోగ్రాం డైరెక్టర్ మార్క్ స్వాన్సన్, “నేను చాలా తరచుగా 'పునరుత్పత్తి చేయని' అనే పదాన్ని ఉపయోగించను లేదా ఎదుర్కోను” అని అంగీకరించారు.^[10] కర్ట్ కె. హెండెల్, ది బెర్నార్డ్, ఫిషర్, వెస్ట్‌బర్గ్ విశిష్ట మంత్రిత్వ శాఖ ఎల్‌ఎస్‌టిసిలో సంస్కరణ చరిత్ర యొక్క ప్రముఖ మంత్రిత్వ శాఖ ఎమెరిటస్ ఇలా పేర్కొంది, “లూథరన్లు, వాస్తవానికి, బాప్టిజం ప్రారంభమయ్యే ఆచారంగా ధృవీకరిస్తారు, దీని ద్వారా ఒక వ్యక్తి, సాధారణంగా ఒక పశుగ్రాసం,… , హోలీ, కాథలిక్ మరియు అపోస్టోలిక్ చర్చి. బాప్టిజం చర్చి కాథలిక్ సభ్యుడవుతుంది… ”^[11] అందువల్ల, హెండెల్ ప్రకారం, లూథరన్ ఒప్పుకోలు వేదాంతశాస్త్రంలో, బాప్టిజం క్రీస్తు శరీరంలో సభ్యత్వాన్ని నిర్ధారిస్తుంది, ఎందుకంటే పరిశుద్ధాత్మ సభ్యత్వానికి దారితీసే విశ్వాసాన్ని సృష్టిస్తుంది.^[12] లూథరన్స్ కోసం, స్వాన్సన్ వివరించినట్లుగా, “బాప్టిజంలో ఒకరు క్రీస్తు చర్చిలో సభ్యుడవుతాడు.”^[13] ఎల్‌ఎస్‌టిసిలో ఆధునిక చర్చి చరిత్ర ప్రొఫెసర్ పీటర్ వెథనాయగమోనీ, “లూథరన్లు బాప్టిస్మల్ పునరుత్పత్తిని నమ్ముతారు” అని స్పష్టం చేశారు మరియు చర్చి సభ్యత్వానికి బాప్టిజం ఒక అవసరం కాబట్టి – “ప్రారంభ ఆచారం” – అప్పుడు లూథరన్లు చర్చి సభ్యత్వానికి కట్టుబడి ఉంటారు.^[14]

ఆంగ్లికనిజం మరియు మెథడిజం

చర్చ్ ఆఫ్ ఇంగ్లాండ్ యొక్క మొదటి మరియు రెండవ ప్రార్థన పుస్తకాలు ఎడ్వర్డ్ VI (1552) ప్రార్థనలు “నీటితో బాప్తిస్మం” కూడా “పవిత్ర దెయ్యం తో బాప్తిస్మం తీసుకుంటాయి, మరియు క్రిస్టెస్ హోలీ చర్చిలోకి వచ్చాయి మరియు అదే దాని నుండి సజీవ సభ్యులుగా చేయబడతాయి . ”^[15] ఆ విధంగా, బాప్టిజంలో, శిశువులను పునరుత్పత్తి చేయడానికి మరియు వారిని చర్చిలోకి ప్రవేశపెట్టడానికి దేవుడు ప్రేరేపించబడ్డాడు.

మెథడిస్టులు, చర్చ్ ఆఫ్ ఇంగ్లాండ్‌ను అనుసరించి, బాప్టిస్మల్ పునరుత్పత్తిపై నమ్మకాన్ని కొనసాగించారు, బీసన్ డివినిటీ స్కూల్‌లో దైవత్వం యొక్క మెథడిస్ట్ చైర్ అయిన మైక్ పాస్క్వారెల్లో III, పిహెచ్‌డి ప్రకారం.^[16] మెథడిస్టుల కోసం, ఆంగ్లికన్లు మరియు రోమన్ కాథలిక్కులు, బాప్టిజం, శిశువు యొక్క కూడా, “క్రీస్తు రూపంలో ఆత్మ యొక్క పునరుత్పత్తి శక్తిని మధ్యవర్తిత్వం చేసే మతకర్మ.”^[17]

ఈ పునరుత్పత్తి బాప్టిజం చర్చిలో చేర్చబడుతుంది. అందువల్ల, డ్యూక్ డివినిటీ స్కూల్లో వెస్లియన్ మరియు మెథడిస్ట్ స్టడీస్ యొక్క విలియం కెల్లన్ క్విక్ ప్రొఫెసర్ ఎమెరిటస్ రాండి మాడాక్స్, మెథడిజంలో బాప్తిస్మం తీసుకున్న పిల్లవాడు “క్రీస్తు పవిత్ర చర్చిలో సభ్యుడిగా పరిగణించబడ్డాడు (అనగా, యూనివర్సల్ చర్చి, స్థానిక సమాజం కాదు). ”^[18] పస్క్వారెల్లో మెథడిస్టుల కోసం, “బాప్టిజం సమాజం లేదా తెగకు పరిమితం కాదు, కానీ ఒకటి, పవిత్ర, కాథలిక్ మరియు అపోస్టోలిక్ చర్చిలో చేర్చబడింది.”^[19] అందువల్ల, మెథడిస్టులు, వారి ఆంగ్లికన్ పూర్వీకుల మాదిరిగానే, చర్చి సభ్యత్వాన్ని పునరుత్పత్తి చేయడానికి పట్టుకుంటారు.

అనాబాప్టిజం

అనాబాప్టిస్టులతో (మెన్నోనైట్స్ లాగా), చర్చి సభ్యత్వానికి ఆధారం బాప్టిజం ప్రభావం నుండి చర్చి యొక్క గుర్తింపుకు మారుతుంది. బాప్టిజం ఇకపై పునరుత్పత్తి సాధనంగా కనిపించలేదు కాని పునరుత్పత్తిని కలిగి ఉన్న చర్చి యొక్క సాంప్రదాయ సిద్ధాంతం అలాగే ఉంచబడింది. బాప్టిజం, బాల్తాసర్ హబీర్ (1480-1528) కోసం, “పునరుత్పత్తి చేసే శక్తి లేదు … బదులుగా, ఇది లోపలి బాప్టిజం యొక్క బాహ్య బహిరంగ సాక్ష్యం.”^[20] అందువల్ల, “అనాబాప్టిస్టులు ఒకరు చర్చిలో జన్మించవచ్చనే ఆలోచనను తిరస్కరించారు.”^[21] . అంటే, చర్చిని బాప్తిస్మం తీసుకునే విశ్వాసులు.

బాప్టిస్ట్

చర్చి సభ్యత్వాన్ని పునరుత్పత్తి చేయడానికి బాప్టిస్టులు ఉన్నారనడంలో సందేహం లేదు. వారు (మరియు అనాబాప్టిస్టులు) మాత్రమే అలా చేశారని వారు ఎలా నమ్ముతారు. ఆగ్నేయ బాప్టిస్ట్ థియోలాజికల్ సెమినరీలో సిస్టమాటిక్ థియాలజీ సీనియర్ ప్రొఫెసర్ జాన్ హామెట్, చర్చి సభ్యత్వాన్ని “బాప్టిస్టుల యొక్క చారిత్రాత్మక విలక్షణమైన” గా అభివర్ణించారు.^[22] అయితే, ఇది ఖచ్చితమైనది కాదని మేము చూశాము.

పునరుత్పత్తి చర్చి సభ్యత్వానికి సంబంధించిన ఈ గందరగోళం బాప్టిస్టులు తమ చరిత్రను ఒక ప్రత్యేకమైన ఉద్యమం అని వివరించే విధానం నుండి, చర్చి చరిత్ర యొక్క చిత్తడి నుండి ఉద్భవించిన, ఇతర ఉద్యమాల నుండి, సమ్మేళనవాదం కూడా (వాస్తవానికి, వారు అన్ని సిద్ధాంతాలను మరియు విశ్వాసుల బాప్టిజం తప్ప అభ్యాసాలు). బాప్టిస్ట్ మూలాలు యొక్క ఖాతాలు బాప్టిస్టులను విడిచిపెట్టాయి, సదరన్ బాప్టిస్ట్ థియోలాజికల్ సెమినరీలోని చర్చి చరిత్రకారుడు థామస్ నెట్టెల్స్ “గుర్తింపు సంక్షోభం” అని పిలుస్తారు.^[23] అనాథ ఉన్న పిల్లల మాదిరిగా సమీప వేదాంత బంధువుల నుండి డిస్‌కనెక్ట్ చేయబడిన బాప్టిస్టులు, చర్చి సభ్యత్వాన్ని పునరుత్పత్తి చేసే బాప్టిస్టులు ప్రత్యేకంగా వారి సిద్ధాంతం (అనాబాప్టిస్టులతో మాత్రమే భాగస్వామ్యం చేయబడ్డారు). హాస్యాస్పదంగా, ఈ రోజు చర్చి సభ్యత్వాన్ని పునరుత్పత్తి చేసే ఉద్యమం అనుకోకుండా ఈ సిద్ధాంతం వారి వాణిజ్య-గుర్తించబడిన ఆస్తి అని సూచిస్తుంది.

తీర్పు

చర్చి సభ్యత్వాన్ని పునరుత్పత్తి చేసే “ఎల్లప్పుడూ” బోధించబడిందని మార్క్ డెవర్ యొక్క వాదన తప్పనిసరిగా నిజం. చర్చి సభ్యత్వం పునరుత్పత్తి చేయడం సార్వత్రిక క్రైస్తవ సిద్ధాంతం. హాస్యాస్పదంగా, ఈ రోజు ఎక్కువగా ప్రోత్సహించే ప్రజలు అది తెలియదు.

[1] “ఆగ్నేయ 2022 వద్ద 9 మార్కులు – చర్చి సభ్యత్వం & బైబిల్ క్రమశిక్షణ: సెషన్ 5 ప్యానెల్,” ఆగ్నేయ సెమినరీ4 మార్చి 2023, https://youtu.be/ny13nmf7ehe?si=3txwdmubby2bynzs2:47 నుండి ప్రారంభమవుతుంది.

[2] థామస్ అక్వినాస్, సుమ్మా థియోలాజికా 3.69.1.

[3] ట్రెంట్ హార్న్, “బాప్టిస్మల్ పునరుత్పత్తిపై గావిన్ ఓర్ట్‌లండ్ నిరుత్సాహపరుస్తుంది,” కాథలిక్ సమాధానాలు29 మార్చి 2022, https://www.catholic.com/oadio/cot/rebutting-gavin-ortlund-on-baptismal- పునరుత్పత్తి.

[4] హామెట్, బాప్టిస్ట్ చర్చిలకు బైబిల్ పునాదులు87.

[5] అగస్టీన్, దేవుని నగరం 18.49.

[6] గారెట్ కెల్, “కౌంటింగ్ షీప్: ఎ కేస్ ఫర్ రీజెనరేట్ చర్చి సభ్యత్వం,” దేవుణ్ణి కోరుకుంటారు26 జూన్ 2023, https://www.desiringgod.org/articles/countive-sheep.

[7] జాన్ బ్రెక్, “బాప్టిజం ఇన్ క్రైస్ట్,” అమెరికాలో ఆర్థడాక్స్ చర్చి1 జనవరి 2010, https://www.oca.org/reflections/fr.-john-breck/baptism-in-christ.

[8] థామస్ ఫిట్జ్‌గెరాల్డ్, “సనాతన క్రిస్టియన్ కావడం,” గ్రీకు ఆర్థడాక్స్ ఆర్చ్ డియోసెస్ ఆఫ్ అమెరికా, https://www.goarch.org/-/the-church.

[9] మార్టిన్ లూథర్, పెద్ద కాటేచిజం 27, https://bookofconcord.org/large-catechism/#lc-iv-0027.

[10] మార్క్ స్వాన్సన్, రచయితకు ఇమెయిల్ సందేశం, 13 ఆగస్టు 2023.

[11] కర్ట్ హెండెల్, రచయితకు ఇమెయిల్ సందేశం, 14 ఆగస్టు 2023.

[12] కర్ట్ హెండెల్, ఈ వ్యాసానికి ప్రచురించని సమీక్ష వ్యాఖ్యలు, 22 ఆగస్టు 2023.

[13] స్వాన్సన్, రచయితకు ఇమెయిల్ సందేశం, 13 ఆగస్టు 2023. ప్రాముఖ్యత అసలు.

[14] పీటర్ వెథనాయగమోనీ, ఇమెయిల్ రచయితకు సందేశం, 12 ఆగస్టు 2023.

[15] చర్చ్ ఆఫ్ ఇంగ్లాండ్, ఎడ్వర్డ్ VI యొక్క మొదటి మరియు రెండవ ప్రార్థన పుస్తకాలు (ఎక్సెటర్, ఇంగ్లాండ్: షార్ట్ రన్, 1999), 394.

[16] మైక్ పాస్క్వారెల్లో, రచయితకు ఇమెయిల్ సందేశం, 13 ఆగస్టు 2023.

[17] పాస్క్వారెల్లో, రచయితకు ఇమెయిల్ సందేశం, 14 ఆగస్టు 2023. రాండి మాడాక్స్, రచయితకు ఇమెయిల్ సందేశం, 13 ఆగస్టు, 2023.

[18] రాండి మాడాక్స్, ఇమెయిల్ రచయితకు సందేశం, 13 ఆగస్టు 2023.

[19] పాస్క్వారెల్లో, రచయితకు ఇమెయిల్ సందేశం, 13 ఆగస్టు 2023.

[20] ఫెస్కో, పదం, నీరు మరియు ఆత్మ, 71.

[21] ఫెస్కో, పదం, నీరు మరియు ఆత్మ66.

[22] హామెట్, బాప్టిస్ట్ చర్చిలకు బైబిల్ పునాదులు17, 81, 98.

[23] థామస్ నెట్టెల్స్, రచయితకు ఇమెయిల్ సందేశం, 20 డిసెంబర్ 2023.