మధ్యప్రాచ్యంలో తీవ్రవాద సమూహంగా యుద్ధానికి సంబంధించిన నివేదికలకు అమెరికన్లు ఈ ఉదయం మేల్కొన్నారు హమాస్ దాడి చేసింది లో ఇజ్రాయెల్ రాష్ట్రం చెప్పలేనంత క్రూరమైన మార్గాలు. ఆకాశం నుండి అగ్ని వర్షం కురుస్తున్న దృశ్యాలు, తమ ప్రియమైన వారిని కిడ్నాప్ చేయడం మరియు హత్య చేయడంతో దుఃఖిస్తున్న కుటుంబాల చిత్రాలతో మా స్క్రీన్లు నిండిపోతున్నప్పుడు, సెప్టెంబర్ 11 దాడుల తర్వాత మన స్వంత దేశానికి సంబంధించినది-ఈ దుర్మార్గపు రోజు న్యాయమైనదని మాకు తెలుసు. రాబోయే దాని ప్రారంభం. ఈ యుద్ధం ప్రారంభంలో మేము శాంతి కోసం ప్రార్థిస్తున్నప్పుడు, అమెరికన్ క్రైస్తవులు ఇజ్రాయెల్ యొక్క హక్కు మరియు తనను తాను రక్షించుకునే బాధ్యతను గుర్తించే నైతిక స్పష్టతతో అలా చేయాలి.
ఆధునిక ఇజ్రాయెల్ రాష్ట్రాన్ని బైబిల్ ప్రవచనంలో కొంత పాత్ర పోషించే ఎస్కాటాలాజికల్ అభిప్రాయాల ఆధారంగా ఎవాంజెలికల్ ప్రొటెస్టంట్లు స్వయంచాలకంగా ఇజ్రాయెల్కు మద్దతు ఇస్తారని కొందరు అనుకోవచ్చు. కొంతమందికి, ఇది నిజంగా కేసు. అయితే మనలో చాలామంది ఆ నమ్మకాలను పంచుకోరు. దేవుని వాగ్దానాలు క్రీస్తులో నెరవేరాయని మేము నమ్ముతున్నాము, 1948 ఇజ్రాయెల్ స్వాతంత్ర్య ప్రకటనలో కాదు. ఇజ్రాయెల్ తప్పుగా ప్రవర్తిస్తోందని మేము విశ్వసించినప్పుడు మనలో చాలా మంది దానిని పిలవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు. ఇజ్రాయెల్ నెస్సెట్ ఏదో ఒకవిధంగా జడత్వం లేనిది లేదా తప్పుపట్టలేనిది అని మేము నమ్మము.
కానీ ఆ విభేదాలతో కూడా, ఇజ్రాయెల్ దాడిలో ఉన్నందున అమెరికన్ క్రైస్తవులు దానికి మద్దతుగా ఐక్యంగా ఉండాలి.
కొంతమంది క్రైస్తవులు, ఖచ్చితంగా చెప్పాలంటే, ఏదైనా సైనిక చర్య తప్పు అని నమ్మే శాంతికాముకులు. అయితే, చర్చి చరిత్రలో చాలా మంది క్రైస్తవులు ఏదో ఒక రూపానికి కట్టుబడి ఉన్నారు కేవలం యుద్ధ సిద్ధాంతంఇది యుద్ధం ఎల్లప్పుడూ భయంకరమైనది, కానీ-నిర్దిష్టమైన, చాలా పరిమిత పరిస్థితుల్లో-నైతికంగా సమర్థించబడవచ్చు.
యేసు సైనికులతో సంభాషించాడు (మత్త. 8:5-13) మరియు ఇతరుల వలె వారిని పాపం గురించి పశ్చాత్తాపపడమని పిలిచాడు. కానీ అతను సైనిక సేవను పాపమని ఎప్పుడూ మాట్లాడలేదు. అపొస్తలుడైన పౌలు “తప్పు చేసేవాడికి” వ్యతిరేకంగా “ఖడ్గం మోయడానికి” రాష్ట్ర పాత్ర గురించి రాశాడు (రోమా. 13:1-4). ఈ అధికారం దాదాపు హద్దులేనిది. ప్రతి రాష్ట్రం దేవుని న్యాయానికి జవాబుదారీగా ఉంటుంది మరియు అది అన్యాయంగా వ్యవహరిస్తే, దేవుని తీర్పుకు లోబడి ఉంటుంది. పాల్ వ్రాసిన రోమన్ ప్రభుత్వం తరువాత లేఖనంలో చిత్రీకరించబడింది ఒక “మృగం” స్థితి వ్యతిరేకించబడాలి (ప్రక. 13:1–18).
న్యాయంగా వ్యవహరించేటప్పుడు, రాష్ట్రానికి హక్కు మాత్రమే కాదు బాధ్యత తనను మరియు తన పౌరుల జీవితాలను రక్షించుకోవడానికి.
కొన్నిసార్లు, ముఖ్యంగా ఏదైనా యుద్ధం యొక్క ప్రారంభ క్షణాలలో, ఎవరు సరైనది మరియు ఎవరు తప్పు అనే దాని గురించి మనకు అనిశ్చితంగా ఉండవచ్చు. ఇక్కడ అలాంటి నైతిక గందరగోళం లేదు. హమాస్-మరియు దాని రాష్ట్ర స్పాన్సర్లు-అమాయక ప్రజలపై దాడి చేసారు, వారు పదేపదే చేసారు గతం లోఈసారి ఒక శక్తి మరియు క్రూరత్వం అమలు ఇంతకు ముందు చూడలేదు.
ఇజ్రాయెల్లో జరిగిన దాడి వంటి దాడికి ఏదైనా న్యాయమైన రాష్ట్రమైనా శక్తివంతంగా ప్రతిస్పందించాలని మనం ఆశించాలి-కాని ఇక్కడ, ఆ ఊపు పెరిగింది ప్రత్యేక పరిస్థితులు అది యూదుల రాజ్య ఏర్పాటుకు దారితీసింది. ప్రపంచ చరిత్రలో అత్యంత దారుణమైన మారణహోమ దురాగతాన్ని నిర్వహించినప్పుడు కూడా చాలా మంది రక్తపిపాసి జర్మన్ రీచ్ను శాంతింపజేయడానికి ప్రయత్నించారు. ఆ కసాయిలు ఓడిపోయి, ఇజ్రాయెల్ రాష్ట్రం స్థాపించబడిన తర్వాత, ఇజ్రాయెల్ దాని ఉనికికి నిరంతరం బెదిరింపులను ఎదుర్కొంటుంది, తరచుగా “యూదుల ప్రశ్న” అని పిలవబడే నాజీలచే ఆయుధం చేయబడిన అదే యాంటీ సెమిటిక్ ట్రోప్ల పరంగా.
అమెరికన్లుగా, మేము దాడికి గురైన ఇజ్రాయెల్తో నిలబడాలి ఎందుకంటే ఇది తోటి ఉదారవాద ప్రజాస్వామ్యం-మరియు ఉదారవాద, అధికార పాలనల ఆధిపత్యంలో ఉన్న ప్రాంతంలో ప్రజాస్వామ్యం. క్రైస్తవులుగా, మనం ఇజ్రాయెల్ వైపు మళ్లించే హింసపై ప్రత్యేక శ్రద్ధ వహించాలి-మన పెద్ద కుటుంబంలోని సభ్యునిపై హింసాత్మక దాడికి మనం ప్రత్యేక శ్రద్ధ చూపినట్లే. అన్నింటికంటే, మనం అబ్రాహాముకు చేసిన వాగ్దానానికి కట్టుబడి ఉన్నాము (రోమా. 11:17). మన ప్రభువైన యేసు గలిలయకు చెందిన ఒక యూదు వ్యక్తి. యూదు ప్రజలపై కోపం అతనిపై కోపం, మరియు, మనం అతనిలో ఉన్నందున, మనకు వ్యతిరేకంగా.
ప్రపంచ క్రమం యొక్క టిండర్బాక్స్లో ఇప్పటికే యుద్ధంలో మేల్కొలపడానికి ఎవరూ ఇష్టపడలేదు. కానీ యుద్ధం వచ్చింది, ఉగ్రవాదాన్ని మనం గుర్తించాలి. ఆ ఉగ్రవాదానికి బలవంతపు ప్రతిస్పందనలోని న్యాయాన్ని కూడా మనం గుర్తించాలి. అయితే మేము బైబిల్ యొక్క ప్రవచన భాగాలను చదివాము మరియు ప్రపంచ రాజకీయాలపై మేము విభేదిస్తున్నప్పటికీ, అమెరికన్ క్రైస్తవులు ఇప్పుడు ఇజ్రాయెల్తో కలిసి నిలబడాలి.
రస్సెల్ మూర్ ఎడిటర్ ఇన్ చీఫ్ నేడు క్రైస్తవ మతం మరియు దాని పబ్లిక్ థియాలజీ ప్రాజెక్ట్కి నాయకత్వం వహిస్తుంది.
