‘ఎవ్రీ వాయిస్‌ని ఎత్తండి మరియు పాడండి’ దాని స్థిరమైన బీట్‌ను కొనసాగిస్తుంది

నేను మూడు పద్యాలకు పదాలు నేర్చుకున్నప్పుడు నేను ప్రాథమిక పాఠశాలలో ఉన్నాను “ప్రతి వాయిస్ ఎత్తండి మరియు పాడండి.”

లాస్ ఏంజిల్స్‌లోని లీమెర్ట్ పార్క్ పరిసరాల్లో నల్లజాతి యుక్తవయసులో—వంటి చిత్రాల ద్వారా ప్రసిద్ధి చెందింది బాయ్జ్ ఎన్ ది హుడ్, శిక్షణ రోజుమరియు స్ట్రెయిట్ అవుట్టా కాంప్టన్– ఈ పాట నాకు ప్రత్యేక అర్ధాన్ని కలిగి ఉంది. ఇది బ్లాక్ హిస్టరీ మంత్ సందర్భంగా చర్చి మరియు సామాజిక కార్యక్రమాలలో గర్వంగా పాడబడింది, ఇది నల్లజాతీయుల జీవితాలు, నల్లజాతీయుల విజయాలు మరియు నల్లజాతీయుల విజయాలు ముఖ్యమని వార్షిక స్మారకార్థం.

ఇప్పుడు “నల్ల జాతీయ గీతం” అని పిలవబడే, “ఎవ్రీ వాయిస్ ఎత్తండి మరియు పాడండి” 1900లో ఒక ఆశ యొక్క శ్లోకం వలె వ్రాయబడింది-అణచివేతకు వ్యతిరేకంగా నిలకడగల విశ్వాసం మనల్ని నిలబెడుతుందనే నమ్మకంతో ఉంది.

పాటల రచయిత జేమ్స్ వెల్డన్ జాన్సన్ 1871లో జాక్సన్‌విల్లేలో బహామాస్‌కు చెందిన హైతీ తల్లికి మరియు రిచ్‌మండ్‌కు చెందిన తండ్రికి జన్మించాడు. జాన్సన్‌లు తీరప్రాంత ఫ్లోరిడా నగరానికి తరలివెళ్లారు, ఇది దక్షిణాదిలో నల్లజాతీయులకు విద్య (విభజించబడినప్పటికీ) మరియు ఆర్థిక అవకాశాలను కలిగి ఉండే ప్రదేశంగా నిలిచింది.

ఆ సమయంలో అనేక ఇతర నల్లజాతి అమెరికన్ల వలె, జేమ్స్ వెల్డన్ జాన్సన్ విద్యావేత్త, వక్త మరియు ప్రజా మేధావి బుకర్ T. వాషింగ్టన్ సందేశం ద్వారా ప్రభావితమయ్యాడు. 1856లో బానిసత్వంలో జన్మించిన వాషింగ్టన్, టుస్కేగీ నార్మల్ అండ్ ఇండస్ట్రియల్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ (ప్రస్తుతం టుస్కేగీ విశ్వవిద్యాలయం) యొక్క మొదటి నాయకుడిగా దశాబ్దాలుగా సేవలందిస్తూ, ఆర్థిక మరియు విద్యా సాధన ద్వారా నల్లజాతీయుల విముక్తి కోసం వాదించాడు.

వాషింగ్టన్ కూడా ఒక భక్తుడైన క్రైస్తవుడు, అతను విశ్వాసానికి తన ఆచరణాత్మక విధానాన్ని విద్యావేత్తగా మరియు జాతీయ నాయకుడిగా తన సేవలో ఏకీకృతం చేశాడు. జాత్యహంకారం యొక్క చెడు నుండి నల్లజాతీయులను విముక్తి చేయడానికి దేవుడు శక్తివంతంగా ఉన్నాడని అతను నమ్మాడు. విద్యపై వాషింగ్టన్ దృష్టి మరియు ఆశ మరియు స్థితిస్థాపకతపై దృష్టి పెట్టడం జాన్సన్‌ను ప్రేరేపించింది.

జేమ్స్ వెల్డన్ జాన్సన్ (మధ్యలో) స్వరకర్తలు బాబ్ కోల్ మరియు J. రోసమండ్ జాన్సన్‌లతో.

అట్లాంటా యూనివర్శిటీ (ఇప్పుడు క్లార్క్ అట్లాంటా యూనివర్సిటీ)లో చేరిన తర్వాత, జాన్సన్ తన మిడిల్ స్కూల్ ఆల్మా మేటర్‌కి ప్రిన్సిపాల్‌గా పనిచేయడానికి ఇంటికి తిరిగి వచ్చాడు. 1900లో అబ్రహం లింకన్ జన్మదిన వేడుకల కోసం, యువ విద్యావేత్త “లిఫ్ట్ ఎవ్రీ వాయిస్ అండ్ సింగ్” అని రాశారు, దీనిని 500 మంది మిడిల్ స్కూల్ విద్యార్థులు బుకర్ T. వాషింగ్టన్‌కు నివాళిగా పాడారు. జాన్సన్ యొక్క గద్యాన్ని అతని తమ్ముడు, న్యూ ఇంగ్లాండ్ కన్జర్వేటరీ-శిక్షణ పొందిన స్వరకర్త J. రోసమండ్ జాన్సన్ సంగీతం అందించారు.

చర్చిలో మరియు ఇంట్లో, జేమ్స్ వెల్డన్ జాన్సన్ తన మూడు-చరణాల శ్లోకం ద్వారా వచ్చిన పునాది వేదాంత మరియు ఆచరణాత్మక విశ్వాసాన్ని అభివృద్ధి చేశాడు. “చీకటి గతం మనకు నేర్పిన విశ్వాసంతో నిండిన పాటను పాడండి / వర్తమానం మనకు తీసుకువచ్చిన ఆశతో నిండిన పాటను పాడండి” వంటి పంక్తులతో పాట నల్లజాతి అమెరికన్ల పోరాటాన్ని, విజయంపై మన దృష్టిని మరియు దేవుడు మమ్మల్ని నడిపిస్తూనే ఉండాలని మా ప్రార్థన.

జాన్సన్ జాక్సన్‌విల్లే యొక్క ఏకైక కలర్డ్ మెథడిస్ట్ ఎపిస్కోపల్ (ప్రస్తుతం క్రిస్టియన్ మెథడిస్ట్ ఎపిస్కోపల్) చర్చిలో పెరిగాడు, విద్య మరియు విశ్వాసం ద్వారా నల్లజాతీయులు సాధించగలరని నమ్ముతారు. స్థానిక నల్లజాతి చర్చిలు, ప్రధానంగా మెథడిస్ట్ మరియు బాప్టిస్ట్, పునర్నిర్మాణం తర్వాత జాత్యహంకారం యొక్క అణచివేత శక్తుల కోసం నల్లజాతీయులను ఉద్ధరించే మరియు సిద్ధం చేసే అత్యంత ప్రభావవంతమైన సంస్థ.

చర్చిలు మద్దతిచ్చాయి మరియు కొన్ని సందర్భాల్లో విద్యా సంస్థలను సృష్టించాయి; ఆర్థిక అభివృద్ధి మరియు పరస్పర సహాయాన్ని అందించడానికి స్వచ్ఛంద సంస్థలు; సాంస్కృతిక సమావేశాలు; మరియు, ఆఫ్రో-అమెరికన్ లైఫ్ ఇన్సూరెన్స్ కంపెనీ విషయంలో, బీమా పాలసీలు. జాన్సన్స్ హాజరైన ఎబెనెజర్ మెథడిస్ట్ ఎపిస్కోపల్ చర్చి, స్వీయ-నిర్ణయం, స్వీయ-అవగాహన మరియు అహంకారంపై దృష్టి సారించే అతిపెద్ద సమ్మేళనాలలో ఒకటి మరియు అత్యంత చురుకుగా నిమగ్నమై ఉంది.

“ఎవ్రీ వాయిస్‌ని ఎత్తండి మరియు పాడండి” వ్రాసే సమయంలో జాక్సన్‌విల్లే స్నో బర్డ్స్‌కు స్వర్గధామం. అయితే, స్పానిష్-అమెరికన్ యుద్ధం, భయంకరమైన ఎల్లో ఫీవర్ మరియు టైఫాయిడ్ వ్యాప్తి మరియు ఫలితంగా సంభవించిన మరణాల వల్ల పర్యాటకం దెబ్బతింది. జిమ్ మరియు జేన్ క్రో వ్రాతపూర్వక మరియు అలిఖిత చట్టాల ద్వారా శ్వేతజాతి-ఆధిపత్యవాద భావజాలాలు దక్షిణ నగరంలో విస్తరించాయి. నల్లజాతి మధ్యతరగతి మంత్రులు, ఉపాధ్యాయులు మరియు చిన్న-వ్యాపార యజమానులు (మంగలి, టైలర్లు, చెప్పులు కొట్టేవారు మరియు కిరాణా వ్యాపారులు వంటివి) ఉన్నప్పటికీ, నల్లజాతీయులు మొత్తం సామాజికంగా, ఆర్థికంగా మరియు రాజకీయంగా అభివృద్ధి చెందలేదు.

“ప్రతి వాయిస్ ఎత్తండి మరియు పాడండి” అనేది జాన్సన్ తన చుట్టూ చూసిన సామాజిక రుగ్మతలకు విశ్వాసం-ఆధారిత, కలుపుకొని మరియు ఆచరణాత్మక ప్రతిస్పందన. శ్వేతజాతీయుల ఆధిపత్యం, జాతీయవాదం మరియు వలసవాదం యొక్క విస్తరణను ఎదుర్కొన్న అతను పిల్లల నోటి నుండి ఒక వేదాంతాన్ని పదాలకు పెట్టాడు, “ప్రతి స్వరాన్ని ఎత్తండి మరియు పాడండి” మరియు “విజయం గెలిచే వరకు కవాతు” అని పిలుపునిచ్చాడు.

శ్రావ్యమైన గీతం అంత క్లిష్టంగా ఉంటుంది. జాన్సన్ సోదరులు యువకులను రాబోయే రోజుల కోసం సిద్ధం చేయడంలో ఆవశ్యకత లేదా గంభీరత గురించి షుగర్‌కోట్ చేయకుండా ఉద్దేశపూర్వకంగా ఉన్నారు. ట్యూన్ మరియు టెక్స్ట్ యొక్క కష్టం జ్ఞాపకశక్తికి కట్టుబడి ఉండటానికి మరియు తద్వారా సందేశాన్ని మరియు ఆశ యొక్క దృష్టిని అంతర్గతీకరించడానికి యోగ్యమైనదిగా చేసింది.

శ్లోకం యొక్క మొదటి పద్యం “స్వేచ్ఛ యొక్క సామరస్యాలు” వైపు విమోచన ఆర్క్‌ను సూచిస్తుంది. జాన్సన్ యొక్క రెండవ పద్యం మన దేశం యొక్క అణచివేత, “గంభీరమైన గతం” యొక్క అవశేషాలను గుర్తించే ఒక విలాపం. ఈ సాహిత్యం నిరాశా నిస్పృహల వలె కాకుండా మొదటి పద్యంలో ముందుకు సాగే దార్శనికతగా చూపబడిన స్థితిస్థాపకమైన ఆశకు అర్థాన్ని పొందే మార్గంగా వచ్చింది.

చివరి పద్యం అనేది దైవిక సహాయంతో, మొదటిది యొక్క ఆకాంక్షను సాధించడానికి రెండవ పద్యాన్ని ప్రారంభ బిందువుగా ఉంచే ప్రార్థన. “మా అలసిపోయిన సంవత్సరాల దేవుడు, మా నిశ్శబ్ద కన్నీళ్ల దేవుడు,” పాట ఇలా సాగుతుంది, “మమ్మల్ని ఇంత దూరం దారికి తీసుకొచ్చావు …” జాన్సన్‌కు హిమ్నోడీకి చాలా సామీప్యత ఉన్నప్పటికీ, కవిత్వం పట్ల అతని అనుబంధం, ముఖ్యంగా రుడ్‌యార్డ్ కిప్లింగ్, “ప్రతి వాయిస్ ఎత్తండి మరియు పాడండి” ఆకారాన్ని ప్రేరేపించింది. కిప్లింగ్ యొక్క “మాంద్యం” సాధ్యమయ్యే సాహిత్య ప్రభావంపై ఒక సంగ్రహావలోకనం అందిస్తుంది.

జాన్సన్ గద్యం ఉద్దేశపూర్వకంగా ఉంది-చిన్నపిల్లల్లో కూడా నల్లజాతి అణచివేత యొక్క భయానకతను ఎదుర్కొన్న మిడిల్ స్కూల్ విద్యార్థులకు ఇది వారి అనుభవం మరియు వారి నిజం అని చూపించడానికి. భవిష్యత్తు కోసం వారి సన్నద్ధత ఏమిటంటే, మనం “మన దేవునికి నిజమైన” మరియు “మా స్వదేశానికి నిజమైన” ఉంటే విజయం సాధించగలదనే వేదాంత కటకం ద్వారా లిబర్టీ యొక్క శ్రావ్యత యొక్క దృష్టితో పరస్పర చర్య చేయడంలో ఉంది.

జాన్సన్ తరువాత ఆ పాటను ఆ విద్యార్థులు పాడుతూ ఇతరులకు బోధించడంతో పాట వ్యాపించిందని మరియు “ఇరవై సంవత్సరాలలో ఇది దక్షిణాదిలో మరియు దేశంలోని కొన్ని ఇతర ప్రాంతాలలో పాడటం జరిగింది” అని రాశారు.

జాన్సన్ స్కూల్‌లోని యువ మిడిల్ స్కూల్ విద్యార్థుల మాదిరిగానే, నేను మరియు నా తోటివారు మా యవ్వన రోజుల్లో సవాళ్లను ఎదుర్కొన్నాము. మాది భిన్నంగా ఉన్నప్పటికీ ఇంకా బాధాకరంగా ఉంది. మాలో చాలా మందికి లాంగ్‌స్టన్ హ్యూస్, గ్వెన్‌డోలిన్ బ్రూక్స్ మరియు మాయా ఏంజెలో ద్వారా పద్యాలు నేర్పించినప్పటికీ, మోటౌన్, ఫిలడెల్ఫియా ఇంటర్నేషనల్ రికార్డ్స్ మరియు స్టాక్స్ పాటల్లో మరింత వర్తించే ప్రేరణను మేము కనుగొన్నాము. ప్రతి సంవత్సరం, మా అభిమాన రికార్డింగ్ కళాకారులు టెలివిజన్‌లో “ఎవరీ వాయిస్‌ని ఎత్తండి మరియు పాడండి” అని పాడతారు, అది కూడా పాడే మా సామర్థ్యాన్ని మరింత శక్తివంతంగా, మరింత రుచికరమైనదిగా మరియు మరింత వ్యక్తిగతంగా చెప్పాలంటే.

మేము లాస్ ఏంజిల్స్ వీధుల్లో గ్యాంగ్‌బ్యాంగర్‌ల కంటే అవినీతిపరులైన సివిల్ సర్వెంట్లకే ఎక్కువ భయపడి, మాదకద్రవ్యాల బారిన పడిన వీధుల కంటే నీచమైన మూస పద్ధతుల గురించి మరింత ఆత్రుతగా నావిగేట్ చేసాము. ఓటు వేయడానికి చాలా చిన్న యువ పౌరులుగా, “వర్తమానం మాకు తెచ్చిన ఆశతో నిండిన పాటను పాడటానికి” ధైర్యం ఉందని మేము విశ్వసించాము మరియు “మేము వధించబడిన రక్తం ద్వారా మా మార్గాన్ని నడుపుతూ వచ్చాము” అని మేము విశ్వసించాము. ”

ఒక గీతం లేదా విశ్వాస గీతానికి మించి, ఇది ఆశ మరియు ఆహ్వానం యొక్క శ్లోకం. సమ్మిళిత, సమానమైన మరియు న్యాయబద్ధమైన సమాజం కోసం ఇది మాకు ఆశను ఇస్తుంది మరియు అలాంటి నిర్మాణంలో భాగం కావడానికి ఆహ్వానాన్ని ఇస్తుంది! మనమందరం “ప్రతి స్వరం ఎత్తండి మరియు పాడటానికి, ‘భూమి మరియు స్వర్గం మోగించే వరకు, లిబర్టీ యొక్క సామరస్యాలతో మోగించడానికి!”

ఎమ్మెట్ G. ప్రైస్ III బెర్క్లీలోని బెర్క్లీ కాలేజ్ ఆఫ్ మ్యూజిక్ & బోస్టన్ కన్జర్వేటరీలో ఆఫ్రికనా అధ్యయనాల ప్రారంభ డీన్. అతను బ్లాక్ క్రిస్టియన్ ఎక్స్‌పీరియన్స్ రిసోర్స్ సెంటర్ (BCERC) యొక్క ప్రెసిడెంట్/CEOగా కూడా పనిచేస్తున్నాడు మరియు దీని ద్వారా చేరుకోవచ్చు emmettprice.com.