తరచుగా, ఒలింపిక్ క్రీడల యొక్క అత్యంత కదిలే క్షణాలు అథ్లెట్లు తమ దేశ గీతం ప్లే చేస్తున్నప్పుడు వారి బంగారు పతకాలను అందుకోవడానికి పోడియంపైకి ఎక్కినప్పుడు. జూలై 2021లో టోక్యో ఒలింపిక్స్లో వెయిట్లిఫ్టింగ్లో హిడిలిన్ డియాజ్ మహిళల 55-కిలోగ్రాముల తరగతిని గెలుచుకున్నప్పుడు, ఇది ఏ క్రీడలోనైనా ఫిలిప్పీన్స్కు మొట్టమొదటి బంగారు పతకం. ఆమె తన దేశ జాతీయ గీతం “లుపాంగ్ హినిరంగ్” వినగానే ఆమె చెంపల మీద కన్నీళ్లు ప్రవహించాయి. ఆడండి ఒలింపిక్స్లో తొలిసారి.
నేటి ఒలింపిక్ అవార్డు వేడుకల చుట్టూ ఉన్న ప్రదర్శన 20వ శతాబ్దపు ఆవిష్కరణ. ఒలింపిక్ పోడియం 1932లో లేక్ ప్లాసిడ్ ఒలింపిక్ వింటర్ గేమ్స్లో ప్రారంభమైంది మరియు ఛాంపియన్ల జాతీయ గీతం నాటకాలుగా జెండాలను ఎగురవేసే సంప్రదాయం ఇక్కడ ప్రారంభమైంది. వేసవి ఒలింపిక్ క్రీడలు ఆ సంవత్సరం తరువాత లాస్ ఏంజిల్స్లో.
పారిస్ ఒలింపిక్స్ పురోగమిస్తున్నప్పుడు మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న గదులలో జాతీయ గీతాలు ధ్వనిస్తుండగా, CT క్రైస్తవ సూచనలు మరియు థీమ్లతో నిండిన ఐదు గీతాలను చిన్న వివరణాత్మకంగా రూపొందించింది. ప్రపంచంలోని అత్యంత ప్రసిద్ధ క్రైస్తవ గీతం-మరియు పురాతనమైనది-UK యొక్క “గాడ్ సేవ్ ది కింగ్” అయితే దాని మూలాల గురించి చాలా తక్కువగా తెలుసు, కాబట్టి మేము బదులుగా న్యూజిలాండ్, సురినామ్, పెరూ, సెయింట్ కిట్స్ మరియు నెవిస్, మరియు దక్షిణాఫ్రికా.
“న్యూజిలాండ్ను దేవుడు రక్షించు”
నీ పాదాల వద్ద దేశాల దేవుడు,
ప్రేమ బంధాలలో మనం కలుస్తాము,
మా గొంతులను వినండి, మేము వేడుకుంటాము,
దేవుడు మా స్వేచ్ఛా భూమిని రక్షించు.
పసిఫిక్ ట్రిపుల్ స్టార్ గార్డ్
కలహాలు మరియు యుద్ధాల నుండి,
ఆమె స్తుతులు చాలా దూరం వినిపించేలా చేయండి,
దేవుడు న్యూజిలాండ్ను రక్షించాడు.
ది న్యూజిలాండ్ శనివారం ప్రకటనకర్త ప్రచురించిన ఐరిష్ జర్నలిస్ట్ థామస్ బ్రాకెన్1876లో “గాడ్ డిఫెండ్ న్యూజిలాండ్” అనే ఐదు చరణాల పద్యం. దీనిని కొత్త జాతీయ గీతంగా ప్రకటిస్తూ, వార్తాపత్రిక పాఠకులను బహుమతి కోసం పద్యానికి తోడుగా సంగీతాన్ని పంపమని కోరింది మరియు కాథలిక్ ఉపాధ్యాయుడు జాన్ జోసెఫ్ వుడ్స్ విజేత స్కోర్ను సమర్పించారు. రెండు సంవత్సరాల తరువాత, ఇది మావోరీ యొక్క స్థానిక భాషలోకి అనువదించబడింది మరియు “న్యూజిలాండ్” అనే పదానికి మావోరీగా “Aotearoa” అనే పేరు పెట్టారు.
ఆ సమయంలో, అప్పటి-బ్రిటిష్ కాలనీ యొక్క గీతం “గాడ్ సేవ్ ది కింగ్” మరియు 1940 వరకు ప్రభుత్వం బ్రాకెన్ సాహిత్యం మరియు వుడ్స్ సంగీతం హక్కులను కొనుగోలు చేసింది. 1976లో 7,000 సంతకాలను పొంది జాతీయ గీతంగా మారాలని కోరుతూ ఒక పిటిషన్ తర్వాత, “గాడ్ డిఫెండ్ న్యూజిలాండ్”కి చివరకు 1977లో రాజగీతంతో సమాన స్థానం లభించింది, ఇది న్యూజిలాండ్ యొక్క రెండు జాతీయ గీతాలలో ఒకటిగా నిలిచింది.
నేడు, దాదాపు సగం న్యూజిలాండ్ వాసులు ఏ మతాన్ని వాదించలేదు, మరియు కొందరు గీతాన్ని మతపరమైన దృష్టి కోసం విమర్శించినప్పటికీ, ఏ మాత్రం సంఘటితం కాలేదు కృషి దానిని మార్చడానికి తయారు చేయబడింది. ఆక్లాండ్లోని గ్రేస్ థియోలాజికల్ కాలేజ్ ప్రిన్సిపాల్ జియోఫ్ మాక్ఫెర్సన్, న్యూజిలాండ్ వాసులు తమ దేశభక్తిలో ప్రత్యేకించబడడమే దీనికి కారణమని అభిప్రాయపడ్డారు.
ఇంతలో, క్రైస్తవులలో, “మా గీతం చాలా స్పష్టంగా క్రిస్టియన్ అని చాలా మంది గర్వంగా మరియు సంతోషంగా ఉన్నారు” అని మాక్ఫెర్సన్ చెప్పారు. విల్ వార్డెన్, పాస్టర్ వెల్లింగ్టన్లోని తవా బాప్టిస్ట్ చర్చి, గీతం యొక్క మొదటి పద్యం “దేవుని సార్వభౌమత్వాన్ని అంగీకరించడం. దేవుడు ఇజ్రాయెల్ లేదా న్యూజిలాండ్ యొక్క దేవుడు మాత్రమే కాదు, అతను అన్ని దేశాలు మరియు సంస్కృతుల దేవుడు.
నేడు, గీతం సాధారణంగా మొదట మావోరీలో, తరువాత ఆంగ్లంలో పాడబడుతుంది. మావోరీ అనువాదం కివీస్కు ఈ గీతం నచ్చిందని మాక్ఫెర్సన్ అభిప్రాయపడ్డారు: “ప్రజల స్థానిక భాషలో ఏదైనా అది వారి హృదయాలకు చేరువ చేస్తుంది.”
“దేవుడు మా సురినామ్తో ఉండండి”
దేవుడు మా సురినామ్తో ఉండుగాక
ఆయన మన సుందరమైన భూమిని ఉద్ధరించును గాక
మేమిద్దరం కలిసి ఇక్కడికి ఎలా వచ్చాం
దాని మట్టికి మనం అంకితం
పని చేయడం మనం గుర్తుంచుకోవాలి
న్యాయం మరియు సత్యం విముక్తి పొందుతాయి
అన్నింటినీ అంకితం చేయడం మంచిది
మా భూమికి విలువ ఇస్తాం
(దీని నుండి అనువదించబడింది డచ్)
మాజీ డచ్ కాలనీ, సురినామ్ దక్షిణ అమెరికాలో అతి చిన్న దేశం మరియు ఎక్కువగా వర్షారణ్యాలతో కప్పబడి ఉంది. పాస్టర్ కార్నెలిస్ అట్సెస్ హోయెక్స్ట్రా మొదట్లో 1893లో తన సండే స్కూల్ క్లాస్ కోసం డచ్లో “గాడ్ బి విత్ అవర్ సురినామ్” అని రాశాడు. తర్వాత కవి హెన్రీ ఫ్రాన్స్ డి జీల్ సురినామ్ యొక్క స్థానిక భాష అయిన స్రానన్ టోంగోలోకి సాహిత్యాన్ని అనువదించారు. ప్రభుత్వం అధికారికంగా స్వీకరించబడింది ఇది డిసెంబర్ 1959లో జాతీయ గీతం.
దాని పొరుగువారి అనుభవం-తూర్పున ఫ్రెంచ్ గయానా మరియు పశ్చిమాన గయానా-సురినామ్ వారి డచ్ వలసవాదుల ద్వారా సువార్తను మొదట విన్నది. నేడు, దాదాపు సగం దేశం యొక్క జనాభా క్రిస్టియన్ గా గుర్తిస్తుంది.
ఇంకా డచ్ వారు బానిసలుగా ఉన్న ఆఫ్రికన్లను కూడా దేశానికి తీసుకువచ్చారు. వలసవాదం మరియు బానిసత్వంతో ఈ చారిత్రాత్మక సంబంధాల కారణంగా కొంతమంది సురినామీస్ గీతం యొక్క క్రైస్తవ ఇతివృత్తాలతో సమస్యను ఎదుర్కొంటారు. ఆఫ్రో-సురినామీస్ సంస్కృతిని ప్రోత్సహించే వక్త మరియు దృశ్య కళాకారుడు గెర్నో ఒడాంగ్, అతను ఇతర మతాలను గౌరవిస్తున్నప్పుడు, “క్రిస్టియానిటీ బానిస వ్యాపారానికి ముందు మరియు బానిస వ్యాపారం సమయంలో మరియు తరువాత కూడా ప్రజలను బానిసలుగా మార్చడానికి ఒక సాధనంగా ఉపయోగించబడింది” అని పేర్కొన్నాడు. మెరూన్స్, అమెరికాలోని ఆఫ్రికన్ల వారసులు తోటల బానిసత్వం నుండి పారిపోయారు.
పారామారిబో రాజధానిలోని క్రైస్ట్ ఎంబసీ సురినామ్ చర్చిలో ఆరాధన నాయకుడు రెబ్రూఫ్ సాన్విసి మాట్లాడుతూ, తనలాంటి క్రైస్తవులు గీతం పాడినప్పుడల్లా, అది వారికి “విశ్వంలోని అత్యున్నత శక్తి నిలబడి ఉందని తెలుసుకుని, ఆశ, విశ్వాసం మరియు విశ్వాసాన్ని ఇస్తుంది. మాతో.”
“మరియు అతను మనతో ఉంటే, ఎవరు లేదా ఏమి మాకు వ్యతిరేకంగా ఉంటుంది?” అతను రోమన్లు 8:31ని సూచిస్తూ జోడించాడు.
“ఓ అందాల భూమి!” (సెయింట్ కిట్స్ మరియు నెవిస్)
ఓ అందాల భూమి!
మన దేశం శాంతితో నిండి ఉంటుంది.
నీ పిల్లలు స్వేచ్ఛగా నిలబడతారు
సంకల్పం మరియు ప్రేమ బలం మీద.
మా అన్ని పోరాటాలలో దేవునితో,
సెయింట్ కిట్స్ మరియు నెవిస్,
ఒక దేశం కలిసి కట్టుబడి,
ఉమ్మడి విధితో.
1983 ప్రారంభంలో, ఫెడరేషన్ ఆఫ్ సెయింట్ కిట్స్ అండ్ నెవిస్, తూర్పు కరీబియన్లోని ఒక ద్వీప దేశం, UK నుండి పూర్తి స్వాతంత్ర్యం పొందటానికి నెలల ముందు జాతీయ గీతాన్ని ఎంపిక చేయడానికి ఒక పోటీని నిర్వహించింది.
కళాకారుడు మరియు సంగీతకారుడు కెన్రిక్ జార్జెస్ గడువు రోజున-మార్చి 31-న తెల్లవారుజామున 2 గంటలకు ఎంట్రీని వ్రాసి కంపోజ్ చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు మరియు దానిని ఉదయం 6 గంటలకు పూర్తి చేసినట్లు స్థానిక సమాచారం మీడియా. ఒక గంట తర్వాత, అతను ఒక పియానో టీచర్ని తన కోసం ప్లే చేయమని అడిగాడు మరియు అతను ఆ రోజు తర్వాత క్యాసెట్ టేప్లో పాట యొక్క రికార్డింగ్ను సమర్పించాడు.
పోటీ కోసం సబ్కమిటీ అతని పాటను ఎంచుకుంది, ఇది “సమయ పరీక్షగా నిలుస్తుందని” పేర్కొంది మరియు సెప్టెంబర్లో ఇది జాతీయ గీతంగా మారింది. a లో నివాళి 2019లో మరణించిన జార్జెస్కు, మాజీ ప్రధాన మంత్రి తిమోతీ హారిసన్ ఈ పాటను “దేశం యొక్క అందం మరియు ప్రశాంతతకు లోతుగా కదిలించే మరియు అద్భుతమైన పాట” అని పిలిచారు.
దేశంలోని 50,000 మంది చిన్న జనాభాలో దాదాపు 75 శాతం మంది క్రైస్తవులుగా గుర్తించబడ్డారు, బ్రిటిష్ వారు 1624లో దేశంలో స్థిరపడినందున వారితో సువార్తను తీసుకువచ్చారు. సెయింట్ కిట్స్ ఎవాంజెలికల్ అసోసియేషన్ వ్యవస్థాపక సభ్యుడు. ఎవాంజెలికల్ అసోసియేషన్ ఆఫ్ ది కరీబియన్ఇది ప్రాంతంలోని ఐదు మిలియన్ల సువార్తికులను సూచిస్తుంది.
“పెరూ జాతీయ గీతం”
మేము ఖాళీగా ఉన్నాం!
మనం ఎప్పుడూ అలానే ఉండనివ్వండి, మనం ఎల్లప్పుడూ అలానే ఉందాం!
మరియు సూర్యుడు తన కాంతిని త్యజించవచ్చు,
దాని కాంతి, దాని కాంతి,
మేము గంభీరమైన ప్రతిజ్ఞను విచ్ఛిన్నం చేసే ముందు
మాతృభూమి శాశ్వతమైన స్థితికి ఎత్తబడింది,
మేము గంభీరమైన ప్రతిజ్ఞను విచ్ఛిన్నం చేసే ముందు
అని పితృభూమి ఎటర్నల్ వరకు ఎత్తింది.
(దీని నుండి అనువదించబడింది స్పానిష్)
ఆగష్టు 1821లో, స్పెయిన్ నుండి పెరూ స్వాతంత్ర్య ప్రకటన తర్వాత, ఆ దేశం యొక్క అర్జెంటీనా విముక్తిదారు జోస్ డి శాన్ మార్టిన్ పెరూ జాతీయ గీతం కోసం సమర్పణలను పంపమని సాధారణ ప్రజలను ఆహ్వానించాడు. ఆ సమయంలో కొత్త ప్రభుత్వం దివాలా తీసినందున, అది దేశం యొక్క కృతజ్ఞతను మాత్రమే బహుమతిగా అందించగలదు.
ఒక యువ డొమినికన్ సన్యాసి, జోస్ బెర్నార్డో అల్సెడో, మాస్ కోసం శ్లోకాలు వ్రాసిన అతను, అతని న్యాయవాది స్నేహితుడు జోస్ డి లా టోర్రే ఉగార్టే రాసిన సాహిత్యంతో రెండు కంపోజిషన్లను సమర్పించాడు. ఆల్సెడో ఫైనలిస్ట్లలో ఒకటి, మరియు అతను రెండు కంపోజిషన్లను శాన్ మార్టిన్కి అందించాడు. రెండవ పాట, శాన్ మార్టిన్ యొక్క మెలోడీ విన్న తర్వాత అన్నారు“సందేహం లేకుండా, ఇది జాతీయ గీతం.”
సాహిత్యంలో భగవంతుని యొక్క స్పష్టమైన ప్రస్తావన దానిలో చూడవచ్చు చివరి చరణము. దాని చివరి పంక్తి యొక్క ఆంగ్ల అనువాదం, “యాకోబు దేవునికి మనం చేసిన గొప్ప ప్రమాణాన్ని పునరుద్ధరించుకుందాం” అని ఉంది. అసలైన గీతం యొక్క పదాలను మార్చడానికి అనేక ప్రయత్నాలు జరిగినప్పటికీ, పెరూ జనాభాలో దాదాపు 76 శాతం మంది దేవుడి ప్రస్తావన కంటే, స్వాతంత్ర్యం కోసం పెరువియన్ పోరాటాన్ని నొక్కి చెప్పడం సమస్య. కాథలిక్.
దక్షిణాఫ్రికా జాతీయ గీతం (దక్షిణాఫ్రికా)
లార్డ్ ఆఫ్రికాను దీవించు
ఆమె కీర్తిని ఉన్నతంగా ఎదగనివ్వండి
మా విన్నపములు వినుము
ప్రభువా, మీ పిల్లలైన మమ్మల్ని ఆశీర్వదించండి
(దీని నుండి అనువదించబడింది జోసో మరియు జులు)
ఒకటి మాత్రమే మూడు గీతాలు ప్రపంచంలో ఒక కీలో మొదలై మరో కీలో ముగుస్తుంది, దక్షిణాఫ్రికా జాతీయ గీతం రెండు పాటలను కలుపుతుంది: షోసా శ్లోకం “న్కోసి సికెలెల్' ఐఆఫ్రికా” (గాడ్ బ్లెస్ ఆఫ్రికా) మరియు ఆఫ్రికన్ పాట “డై స్టెమ్ వాన్ సూయిడ్-ఆఫ్రికా” ( ది కాల్ ఆఫ్ సౌత్ ఆఫ్రికా). ఐదు దక్షిణాఫ్రికా భాషలను కూడా కలిగి ఉన్న గీతం, వర్ణవివక్ష ముగిసిన తర్వాత ఐక్యతకు పిలుపునిస్తుంది.
మెథడిస్ట్ మిషన్ స్కూల్లో షోసా టీచర్ మరియు కోయిర్మేటర్ అయిన ఎనోచ్ మంకై సోంటోంగా 1897లో “Nkosi Sikelel' iAfrika”ని పాఠశాల గీతంగా కంపోజ్ చేశారు. పాట, ఇది ప్రతిబింబిస్తుంది మెథడిస్ట్ హిమ్నోడీ మరియు ఆఫ్రికన్ స్తుతి గానం రెండూ మొదటిసారిగా 1899లో మొదటి సోంగా మెథడిస్ట్ పాస్టర్ అయిన జాన్ హ్లెంగాని మ్బోవెని యొక్క ఆర్డినేషన్ వద్ద బహిరంగంగా ప్రదర్శించబడ్డాయి.
1912లో దక్షిణాఫ్రికా నేటివ్ నేషనల్ కాంగ్రెస్ (ప్రస్తుతం ఆఫ్రికన్ నేషనల్ కాంగ్రెస్) సమావేశాన్ని ముగించడానికి పాడినందున ఈ పాట ప్రజాదరణ పొందింది, ఇది నల్లజాతి దక్షిణాఫ్రికా ప్రజల హక్కులను ముందుకు తీసుకురావాలని కోరుకునే విముక్తి ఉద్యమం. 1925లో కాంగ్రెస్ ఈ పాటను అధికారిక గీతంగా స్వీకరించింది, వర్ణవివక్ష సమయంలో ఇది నిషేధించబడింది.
ఇంతలో, కవి CJ లాంగెన్హోవెన్ 1918లో “డై స్టెమ్ వాన్ సూడ్-ఆఫ్రికా” వ్రాసాడు మరియు మూడు సంవత్సరాల తరువాత, డచ్ సంస్కరించబడిన పాస్టర్ మార్టినస్ లారెన్స్ డి విలియర్స్ దాని శ్రావ్యతను కంపోజ్ చేశాడు. ఇది 1938లో “గాడ్ సేవ్ ది కింగ్”తో పాటు జాతీయ గీతంగా మారింది.
1994లో, నెల్సన్ మండేలా అధ్యక్షుడిగా ప్రమాణ స్వీకారం చేయడానికి ముందు, రాష్ట్ర అధ్యక్షుడు ఎఫ్డబ్ల్యు డి క్లర్క్ రెండు పాటలు దేశ జాతీయ గీతాలుగా ఉంటాయని ప్రకటించారు. తన పరిపాలనలో మూడు సంవత్సరాలు, మండేలా రెండు పాటల సంక్షిప్త సంస్కరణలను కలిపి కొత్త అధికారిక జాతీయ గీతాన్ని ప్రకటించారు.
“విశ్వాసం యొక్క ప్రకటన [in God] దక్షిణాఫ్రికా జాతీయ గీతం యొక్క మొదటి మరియు అతి ముఖ్యమైన భాగం” రాశారు మొరాకెంగ్ EK లెబాకా, సౌత్ ఆఫ్రికా విశ్వవిద్యాలయంలో ఆఫ్రికన్ సంగీత కళల పరిశోధకుడు. “రెండవ అంశం … విశ్వసించటానికి మరియు సంఘటితానికి ఆహ్వానం, సమాజాన్ని ఉద్దేశించి (దక్షిణాఫ్రికన్లు).”
నాలుగు ఇతర ఆఫ్రికన్ దేశాలు చారిత్రాత్మకంగా సోంటోంగా యొక్క “Nkosi Sikelel' iAfrika”ని తమ జాతీయ గీతంగా స్వీకరించాయి: జాంబియా, టాంజానియా, నమీబియా మరియు జింబాబ్వే. జాంబియా మరియు టాంజానియా ఇప్పటికీ తమ గీతాల కోసం శ్రావ్యతను ఉపయోగిస్తున్నాయి.
