ఈ నెల న్యూ ఢిల్లీలో జరిగిన G20 సమ్మిట్, అధికారిక అతిథి ఆహ్వానాలపై భారత ప్రభుత్వం సాధారణ “భారత్”గా కాకుండా “భారత్”గా దేశాన్ని సూచించిన తర్వాత, ఆతిథ్య దేశం పేరు మార్పు గురించి వివాదానికి దారితీసింది.
ఇది రాజకీయ సమావేశం నుండి స్పష్టమైన నిష్క్రమణ, మరియు తరువాతి చర్చ పేరు మార్పు మరియు సాధ్యమయ్యే ఆవశ్యకతపై దృష్టి సారించింది. ఖరీదు. భారత రాజ్యాంగం, అదే సమయంలో, రెండు పేర్లను కలిగి ఉంది మరియు వాటిని పరస్పరం మార్చుకుంటుంది.
కాగా ప్రతిపక్షం విమర్శించారు ప్రధానమంత్రి నరేంద్ర మోడీ పరిపాలన, అధికార భారతీయ జనతా పార్టీ (బిజెపి) నాయకులు స్వాగతించారు ఊహాజనిత చర్య, కొందరు పేరు మార్పు అవసరమని ప్రకటించారుబయటికి రా వలసవాద మనస్తత్వం యొక్క,” దానిని వ్యతిరేకించే వారు ” విడిచిపెట్టడానికి ఉచితం దేశం.”
పదం యొక్క సాధ్యమైన స్వీకరణ భరత్ పైగా భారతదేశం మోడీ యొక్క BJP యొక్క మాతృ సంస్థ అయిన రాష్ట్రీయ స్వయం సేవక్ సంఘ్ (RSS) యొక్క మొగ్గులతో సన్నిహితంగా ఉంటుంది. RSS మరియు BJP రెండింటి వ్యవస్థాపకులు సమర్ధించాడు భారతదేశం యొక్క కఠినమైన, హిందూ-కేంద్రీకృత దృష్టి కోసం (వారు “హిందూస్థాన్,” హిందువుల భూమి అని పిలుస్తారు), దీనిలో మతపరమైన మైనారిటీ సమూహాలు, ముఖ్యంగా ముస్లింలు మరియు క్రైస్తవులు, “హిందూ దేశానికి పూర్తిగా లోబడి ఉండాలి, ఏమీ క్లెయిమ్ చేయకుండా, ఎటువంటి అధికారాలకు అర్హులు కాదు, చాలా తక్కువ ప్రాధాన్యత కలిగిన చికిత్స-పౌరుల హక్కులు కూడా కాదు.
“మన దేశం భారత్, మనం ఆ పదాన్ని ఉపయోగించడం మానేయాలి భారతదేశం మరియు ఉపయోగించడం ప్రారంభించండి భరత్ అన్ని ఆచరణాత్మక రంగాలలో-అప్పుడే మార్పు వస్తుంది’ అని ఆర్ఎస్ఎస్ చీఫ్ మోహన్ భగవత్ సెప్టెంబర్ 1న అన్నారు.
నేడు క్రైస్తవ మతం పేరు మార్పు మరియు వారి ప్రతిచర్యల సంభావ్యతపై భారతీయ క్రైస్తవ నాయకులతో మాట్లాడారు. మైనారిటీలపై, ముఖ్యంగా క్రైస్తవులపై ప్రభావం చూపుతుందని కొందరు ఆందోళన వ్యక్తం చేయగా, మరికొందరు దీనిని మళ్లించే రాజకీయ వ్యూహంగా కొట్టిపారేశారు.
విభజన విందు
భగవత్ ప్రకటన వెలువడిన రెండు రోజుల తర్వాత, సెప్టెంబర్ 9 మరియు 10 తేదీల్లో జరిగే G20 సమ్మిట్కు హాజరయ్యే ప్రముఖులకు విందు ఆహ్వానాలు పంపబడ్డాయి, ప్రెసిడెంట్ ద్రౌపది ముర్ము సంప్రదాయ “భారత రాష్ట్రపతి”గా కాకుండా “భారత్ అధ్యక్షుడిగా” పరిచయం చేయబడింది. సాంప్రదాయకంగా, భారత రాజ్యాంగ సంస్థలు జారీ చేసే ఆహ్వానాలు స్థిరంగా పేరును ఉపయోగించాయి భారతదేశం ఆంగ్ల గ్రంథాలలో మరియు భరత్ హిందీ గ్రంథాలలో.
కట్టుబాటు నుండి ఈ విచలనం తొమ్మిదేళ్లకు పైగా దేశాన్ని పాలించిన మోడీ ప్రభుత్వ ఉద్దేశాలపై ప్రశ్నలను లేవనెత్తింది, అయినప్పటికీ దీనికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వలేదు. భరత్ గతం లో.
అధికారిక G20 విందుకి ఆహ్వానం యొక్క ఫోటో “భారత్ అధ్యక్షుడు” నుండి ప్రసంగించడంతో వివాదం మరింత తీవ్రమైంది, ఇది సోషల్ మీడియాలో వైరల్ అయింది. మోడీ ప్రభుత్వం విడుదల చేసిన మరియు G20 ప్రముఖులకు పంపిణీ చేసిన రెండు బుక్లెట్లలో ఒక శీర్షిక ఉంది భారత్: ప్రజాస్వామ్యానికి తల్లి, ఇది పేర్కొంది, “భారత్ అనేది దేశం యొక్క అధికారిక పేరు. ఇది 1946-48 చర్చల్లో కూడా రాజ్యాంగంలో ప్రస్తావించబడింది. బుక్లెట్ హిందూ మత గ్రంథాలను కూడా సూచిస్తుంది, ఉదాహరణకు మహాభారతం మరియు రామాయణంమరియు “వేలాది సంవత్సరాలుగా భారత్లో ప్రజాస్వామ్య నీతి” గురించి వివరిస్తుంది.
అదే రోజు బీజేపీ అధికార ప్రతినిధి సంబిత్ పాత్ర అని ట్వీట్ చేశారు ఇండోనేషియాలో ఆగ్నేయాసియా దేశాల సంఘం (ఆసియాన్) సదస్సుకు మోదీ “భారత్ ప్రధానమంత్రి” హోదాలో హాజరవుతున్నారు.
మోడీ ప్రభుత్వం ఆశ్చర్యపరిచిన కొద్ది రోజులకే ఈ పరిణామం జరిగింది ప్రకటన సెప్టెంబరు 18-22 తేదీలలో జరిగిన ఐదు రోజుల పార్లమెంటు ప్రత్యేక సమావేశానికి సంబంధించినది. ప్రత్యేక సమావేశానికి సంబంధించిన ఎజెండాను ప్రభుత్వం ప్రకటించనందున.. ధృవీకరించని నివేదికలు a యొక్క పట్టిక గురించి ఉద్భవించింది స్పష్టత దేశం పేరు మార్చడానికి.
ఈ వారం సమావేశాలు ప్రారంభమయ్యే ముందు ప్రభుత్వం ఎజెండాను ప్రచురించిన తర్వాత ఊహాగానాలకు స్వస్తి పలికారు, అయితే గందరగోళం ఇంకా వివాదానికి దారితీసింది. మోడీ మరియు అతని పార్టీ మితవాద భావజాలానికి నిబద్ధత మరియు హిందీ భాష కోసం వారి ఒత్తిడిని బట్టి, ప్రభుత్వ ఉద్దేశం మరియు భారతదేశం పేరును భారత్గా మార్చే అవకాశం గురించి ఆందోళనలు తలెత్తాయి.
ఢిల్లీ మైనారిటీ కమిషన్ మాజీ సభ్యుడు AC మైఖేల్, మితవాద భావజాల వ్యాప్తి మరియు పేరు మార్పు ప్రతిపాదనపై CTతో మాట్లాడారు. మత ఛాందసవాదం మరియు మెజారిటీవాదం గురించి అతను ఆందోళన వ్యక్తం చేశాడు, ఇవి దేశంలోని “సెక్యులర్ ఫాబ్రిక్” ను ప్రతికూలంగా ప్రభావితం చేశాయి.
“మత మైనారిటీలను ఇప్పటికే ద్వితీయ శ్రేణి పౌరులుగా పరిగణిస్తున్నారు: మనకు కావలసినది తినడానికి స్వేచ్ఛ లేదు, మనకు నచ్చిన విధంగా దుస్తులు ధరించడానికి కూడా స్వేచ్ఛ లేదు” అని ఆయన అన్నారు. ముస్లింల కండువాల స్థానిక నిషేధం కర్ణాటక పాఠశాలలో. “పేరు పెట్టడం [India as] భారత్ శవపేటికపై ఆఖరి మేకులా ఉంటుంది.
మణిపూర్లోని సిల్మాట్ బైబిల్ కళాశాలలో నీతి మరియు వేదాంతశాస్త్ర ప్రొఫెసర్ మరియు ఇండిపెండెంట్ చర్చ్ ఆఫ్ ఇండియా యొక్క పాస్టర్ అయిన వాన్ లాల్ంగ్ఘక్తంగ్ ఈ ప్రతిపాదనను “ఒక నిర్దిష్ట సమూహాన్ని ప్రోత్సహించడానికి మరియు మైనారిటీలను దూరం చేసే” ప్రయత్నంగా చూస్తున్నాడు.
పేరులో ఏముంది?
ఇప్పటికే రగిలిపోతున్న మంటలకు ఆజ్యం పోస్తూ జీ20 సదస్సును మోదీ ప్రారంభించారు ప్లకార్డు అతని ముందు “భారత్” అని కాకుండా “భారత్” అని వ్రాయబడింది. మోడీ ఆకస్మిక ప్రాధాన్యత భరత్ కనుబొమ్మలు పెంచాడు.
“సాధ్యమైన పేరు మార్పు … ఒక అంతర్లీన లక్ష్యాన్ని సూచిస్తుంది, అనగా, భారతదేశ చరిత్రను మార్చే ప్రయత్నం” అని లాల్ంగ్ఘక్తంగ్ చెప్పారు.
భారతదేశంలోని నగరాల పేరు మార్చడం మోడీ కంటే ముందే జరిగింది, 1995లో ప్రాంతీయ రాజకీయ పార్టీ శివసేన అధికారం చేపట్టినప్పుడు బొంబాయి పేరును ముంబైగా మార్చడం అత్యంత అద్భుతమైన ఉదాహరణలు. ఈ ప్రక్రియలో దేవత ముంబాదేవికి నివాళులు అర్పిస్తూ, వలసవాద సంఘాలను తొలగించి నగరం యొక్క మరాఠా వారసత్వాన్ని గౌరవించాలనే పార్టీ కోరికతో ఈ నిర్ణయం ప్రేరేపించబడింది.
కలకత్తా 2001లో బెంగాలీ ఉచ్చారణకు సరిపోయేలా కోల్కతాగా మరియు 2014లో బెంగళూరు నుండి బెంగళూరుగా మార్చబడింది. 2014లో మోడీ జాతీయ దృశ్యంలోకి వచ్చినప్పటి నుండి, బ్రిటిష్ పాలన యొక్క చిహ్నాలను మరియు దేశ ముస్లిం చరిత్ర యొక్క జాడలను తొలగించడానికి అనేక అధికారిక కార్యక్రమాలు ఉన్నాయి. భారతదేశం యొక్క పట్టణ ప్రకృతి దృశ్యం, రాజకీయ సంస్థలు మరియు చరిత్ర పుస్తకాలు.
ఉదాహరణకు, మొఘల్ చక్రవర్తి అక్బర్ స్థాపించిన అలహాబాద్ 2018లో ప్రయాగ్రాజ్గా మారింది, ఇది హిందూ పుణ్యక్షేత్రంగా దాని స్థితిని ప్రతిబింబిస్తుంది. అయితే, అలహాబాద్ హైకోర్టు వంటి కొన్ని చారిత్రక పేర్లు మార్చబడలేదు.
2015లో కొత్త మోదీ ప్రభుత్వం న్యూఢిల్లీలోని ఔరంగజేబు రోడ్డు పేరును ఏపీజే అబ్దుల్ కలాం రోడ్డుగా మార్చింది. 2016లో, హర్యానాలోని బీజేపీ ప్రభుత్వం పౌరాణిక పాత్ర గురు ద్రోణాచార్య తర్వాత గుర్గావ్ను గురుగ్రామ్గా మార్చింది. 2018లో, మొఘల్సరాయ్ జంక్షన్ రైల్వే స్టేషన్ పేరు దీన్ దయాళ్ ఉపాధ్యాయ జంక్షన్గా మార్చబడింది, దీనికి కారణం మొఘల్వందల సంవత్సరాల పాటు ఉపఖండాన్ని దాని పేరుతో పాలించిన చారిత్రాత్మక ముస్లిం రాజవంశం.
చర్చిలు సాధారణంగా పేరు మార్పుల వల్ల ప్రభావితం కావు. సాపేక్షంగా కొత్త చర్చిలు తమ నగరాల కొత్త పేర్లను ఉపయోగిస్తున్నాయి కోల్కతా క్రిస్టియన్ ఫెలోషిప్, 2005లో స్థాపించబడిన మద్రాస్ మరియు కలకత్తాలోని పాత రోమన్ క్యాథలిక్ డియోసెస్లు అలాగే చర్చ్ ఆఫ్ సౌత్ ఇండియా మరియు చర్చ్ ఆఫ్ నార్త్ ఇండియా యొక్క ఆంగ్లికన్ డియోసెస్లు పాత పేర్లను ఉపయోగిస్తున్నాయి. చెన్నైలోని దాదాపు 200 ఏళ్ల చరిత్ర కలిగిన ఈ విద్యాసంస్థ ఇప్పటికీ దాని పేరుతోనే కొనసాగుతోంది మద్రాసు క్రిస్టియన్ కళాశాల.
సంస్థలు, చర్చిలు మరియు సంస్థల పేర్లను మార్చడం భారతదేశంలో వినిపించేంత సులభం కాదని క్రైస్తవ నాయకులు అంటున్నారు.
“ఏ పేరుతోనైనా మార్చడానికి చాలా పత్రాలు, డాక్యుమెంటేషన్ మరియు చట్టపరమైన అవాంతరాలు ఉన్నాయి” అని ఎవాంజెలికల్ ఫెలోషిప్ ఆఫ్ ఇండియా (EFI) ప్రధాన కార్యదర్శి విజయేష్ లాల్ అన్నారు. “రెండవది, చాలా సంవత్సరాలుగా వాడుకలో ఉన్న పేర్లు ‘బ్రాండ్ పేర్లు’ అవుతాయి మరియు అలాంటి మార్పును ఎవరూ రిస్క్ తీసుకోలేరు.”
భారత్ మరియు అంతకు మించి
మధ్య చర్చ భారతదేశం మరియు భరత్ చాలా పాతది. దేశాన్ని భారత్ అని పిలవడాన్ని సమర్థించే వ్యక్తులు పేరు పెట్టాలని వాదించినప్పటికీ భారతదేశం ఉంది బలవంతంగా బ్రిటీష్ వారిచే దేశంపై, చరిత్రకారులు ఈ పేరు అనేక శతాబ్దాలుగా, వలసరాజ్యాల కాలానికి ముందే వాడుకలో ఉందని చెప్పారు.
పదం భారతదేశం సింధు నది యొక్క గ్రీకు ఉచ్చారణ అయిన సింధు నది నుండి వచ్చింది. క్రీస్తుపూర్వం మూడవ శతాబ్దంలో అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ యొక్క భారతీయ ప్రచారానికి ముందే, సుదూర ప్రాంతాల నుండి వచ్చే ప్రయాణికులు సింధుకు ఆగ్నేయ ప్రాంతాన్ని “భారతదేశం” అని పిలిచేవారు.
భరత్మరోవైపు, హిందూ ఇతిహాసం నుండి వచ్చింది మహాభారతం, ముఖ్యంగా పౌరాణిక రాజు భరత నుండి. మరొక ఆలోచనా పాఠశాల ఈ పదం హిందూ గ్రంధాలలో పేర్కొనబడిన భరతుల వైదిక తెగ నుండి వచ్చిందని పేర్కొంది.
“మనది లౌకిక దేశం, మన దేశంలో అనేక సంస్కృతులు మరియు భాషలు ఉన్నాయి” అని లాల్ఘక్తంగ్ అన్నారు. “ఇది మత ప్రాతిపదికన దేశం పేరు మార్చడం ద్వారా లౌకికవాదాన్ని తొలగించే కుట్ర కావచ్చు. ఇది భారతదేశంలోని క్రైస్తవులతో సహా మైనారిటీలకు మత స్వేచ్ఛను ప్రభావితం చేస్తుంది.
రాజ్యాంగ పీఠిక “మనం, భారతదేశ ప్రజలం” అని ప్రారంభమవుతుంది. ఆంగ్లంలో డాక్యుమెంట్లోని ఒక భాగం, “భారతదేశం, అది భారత్, రాష్ట్రాల యూనియన్గా ఉంటుంది” అని చెబుతుండగా, హిందీలో “భారత్, అంటే భారతదేశం, రాష్ట్రాల యూనియన్గా ఉంటుంది” అని పేర్కొంది.
భారతదేశం పేరును భారత్ అని మాత్రమే మార్చడం ప్రమేయం పార్లమెంటు ఉభయ సభల్లో మూడింట రెండు వంతుల మెజారిటీ అవసరమయ్యే రాజ్యాంగ సవరణ.
2015లో, భారతదేశం యొక్క దేశం పేరును భారతదేశం నుండి భారత్గా మార్చాలని కోరుతూ భారత సుప్రీంకోర్టులో ఒక ప్రజా ప్రయోజన వ్యాజ్యాన్ని మోడీ ప్రభుత్వం వ్యతిరేకించింది. ప్రభుత్వం చెప్పారు ఆ సమయంలో సుప్రీం కోర్ట్ “ఏ మార్పును పరిగణనలోకి తీసుకోవడానికి పరిస్థితుల్లో మార్పు లేదు.” అయితే ఇప్పుడు మోడీ వైఖరిలో మార్పు కనిపిస్తోంది.
EFI యొక్క నేషనల్ సెంటర్ ఫర్ అర్బన్ ట్రాన్స్ఫర్మేషన్ జాతీయ డైరెక్టర్ అతుల్ అఘంకర్ మాట్లాడుతూ, తనకు మరియు అతని సహచరులకు తమను తాము హిందీ మరియు మరాఠీ భాషలలో “భారతీయులు” (భారతీయులు)గా మరియు ఆంగ్లంలో “భారతీయులు”గా గుర్తించడం సాధారణమని అన్నారు. .
ప్రభుత్వం అకస్మాత్తుగా వినియోగానికి మొగ్గుచూపడానికి వేరే కారణాలు కూడా ఉండవచ్చనే అభిప్రాయాలు కూడా వ్యక్తమవుతున్నాయి భరత్ పైగా భారతదేశంక్లెయిమ్ చేసినట్లుగా కేవలం వలసరాజ్యాల సామాను వదిలించుకోవడమే కాకుండా.
ఒకటి ఆరోపణలు విపక్షాల ప్రకారం, మోడీ ప్రభుత్వ ప్రాధాన్యతలో ఆకస్మిక మార్పు INDIA (ఇండియన్ నేషనల్ డెవలప్మెంటల్ ఇన్క్లూజివ్ అలయన్స్) అనే కొత్త బిజెపి వ్యతిరేక కూటమిని ఏర్పాటు చేసిన తర్వాత మాత్రమే వచ్చింది. 26 పార్టీలతో కూడిన ఈ కూటమి బీజేపీ నేతృత్వంలోని నేషనల్ డెమోక్రటిక్ అలయన్స్ (ఎన్డీఏ)కి వ్యతిరేకంగా ఎన్నికల్లో పోటీ చేస్తుంది.
అఘంకార్ కూడా ఈ నిర్ణయాన్ని రాజకీయ ఎత్తుగడగా భావిస్తున్నారు. భారత సంకీర్ణం రాబోయే సార్వత్రిక ఎన్నికలపై గణనీయమైన ప్రభావాలను కలిగి ఉంది మరియు అది పాలక పార్టీకి తెలుసు, “అందుకే వారు మరియు ప్రధానమంత్రి ఈ పదానికి ప్రాధాన్యత ఇచ్చినట్లు కనిపిస్తోంది” అని ఆయన వివరించారు. భరత్ దానికన్నా భారతదేశంతద్వారా ప్రతిపక్షాలకు ప్రయోజనం ఉండకపోవచ్చు.
“ఈ ప్రాధాన్యత మార్పుకు మరొక బలమైన కారణం ఏమిటంటే, హిందూ మితవాదులను సంతోషంగా ఉంచడం మరియు ఈ మార్పును అంగీకరించే మరియు అంగీకరించని వారిపై దేశాన్ని మరింత విభజించడం” అని ఆయన అన్నారు. “భారతదేశంలో సమకాలీన సామాజిక రాజకీయ వాతావరణం దృష్ట్యా, ఇది ఇప్పటికే విపరీతమైన ఒత్తిడిలో ఉన్న మైనారిటీలను ప్రతికూలంగా ప్రభావితం చేస్తుంది.”
యునైటెడ్ క్రిస్టియన్ ఫోరమ్ అధ్యక్షుడు మైఖేల్ విలియమ్స్, అతను వ్యక్తిగతంగా పేరును ఇష్టపడతానని చెప్పాడు భారతదేశం. “నేను భారతీయుడిగా పెరిగాను మరియు ఇది నా గుర్తింపులో ముఖ్యమైన భాగం,” అని అతను చెప్పాడు. “పటిష్టమైన పాలనను అందించడంలో తమ అసమర్థతను దాచడానికి ప్రస్తుత నాయకత్వం చేసిన మరో అపసవ్య చర్యగా నేను ఈ చర్యను చూస్తున్నాను.”
భవిష్యత్తులో ఈ మార్పు జరిగితే, ఆర్ఎస్ఎస్ ఎజెండా ప్రకారం, క్రైస్తవుల హక్కులపై ప్రత్యక్షంగా ఎలాంటి ప్రభావం ఉండకపోవచ్చని అఘంకర్ అన్నారు. కానీ దాని వివరణ, అలాగే దాని విధించిన కొన్ని అంశాలు సంఘం యొక్క హక్కులు మరియు అధికారాలను ప్రభావితం చేయవచ్చు.
“దీనికి ఎలా ప్రతిస్పందించాలో ఆలోచించడం చాలా తొందరగా ఉంది, అయితే క్రైస్తవ నాయకత్వం రాజ్యాంగ చట్రంలో తమ స్థానాన్ని మరియు స్వేచ్ఛను కాపాడుకోవడానికి మరియు దానిపై దృఢంగా నిలబడటానికి సిద్ధంగా ఉండాలి” అని అతను చెప్పాడు.
లాల్ పేరు మార్చడంపై ఆందోళన వ్యక్తం చేశారు భరత్ ఇప్పటివరకు సెక్యులర్గా ఉన్న దేశం (మరియు దాని ప్రభుత్వం) ఒక నిర్దిష్ట మతంతో గుర్తించవచ్చు.
ఢిల్లీ విశ్వవిద్యాలయంలోని సెయింట్ స్టీఫెన్స్ కళాశాలలోని తత్వశాస్త్ర విభాగానికి చెందిన అన్నీ శాంసన్ పీటర్స్, బైబిల్ను తిరిగి చూపుతూ, భారతదేశమైనా లేదా భారతదేశమైనా దేశం కోసం ప్రార్థించాల్సిన కర్తవ్యాన్ని క్రైస్తవులకు గుర్తు చేశారు.
“క్రైస్తవులుగా, మారుతున్న రాజకీయ ప్రకృతి దృశ్యం లేదా దేశం పేరు చుట్టూ ఉన్న చర్చలతో సంబంధం లేకుండా, మన ఆశ మరియు విశ్వాసం క్రీస్తు యేసుపై ఆధారపడి ఉన్నాయి” అని పీటర్స్ చెప్పారు.
“దేవుడు సార్వభౌమాధికారి మరియు సవాలుతో కూడిన పరిస్థితులలో కూడా తన ప్రజల కోసం ఒక ఉద్దేశ్యాన్ని కలిగి ఉన్నాడు. భూసంబంధమైన అధికారులకు లొంగిపోవాలని మరియు మన నాయకులు మరియు దేశం కోసం మా ప్రార్థనల ద్వారా దానిని ప్రదర్శించాలని మేము పిలుస్తాము, ”ఆమె చెప్పింది. “అంతిమంగా, ఈ కొనసాగుతున్న చర్చలలో శాంతి మరియు బలానికి మూలం దేవుని ప్రణాళికలపై అచంచలమైన విశ్వాసం.”