డౌన్ సిండ్‌తో ఉన్న నా కుమార్తె ద్వారా దేవుడు నాకు బోధించాడు…

ప్రతి ఆదివారం మధ్యాహ్నం, నా కుమార్తె మరియు నేను కొన్ని గంటల దూరంలో నివసిస్తున్న ఆమె స్నేహితురాలు మరియు ఆమె స్నేహితురాలి తల్లితో జూమ్ కాల్‌లో చేరతాము—ఒక ప్రత్యేక సమయం కోసం మేము “గాడ్ టాక్” అని పిలుస్తాము.

నా 17 ఏళ్ల కుమార్తె, పెన్నీ మరియు ఆమె 18 ఏళ్ల స్నేహితురాలు, రాచెల్, ఇద్దరికీ డౌన్ సిండ్రోమ్ ఉంది. కొద్దిసేపటి క్రితం, మేము భోజనానికి ముందు ప్రార్థించడాన్ని రేచెల్ గమనించి, మాతో చేరవచ్చా అని అడిగింది. ఇది యేసును అనుసరించడం ఎలా ఉంటుందనే దాని గురించి కొన్ని సంభాషణలకు దారితీసింది. చివరికి, కొన్ని వారాల తర్వాత రాచెల్ తల్లి గిన్నీ నాతో చెప్పినట్లు, ప్రతి రాత్రి రాచెల్ తన చేతులు చాచి, “దేవుడా, మమ్మల్ని కలిగి ఉన్నందుకు ధన్యవాదాలు” అని చెప్పింది.

మేము నలుగురం కలిసి జూమ్ ద్వారా ది జీసస్ స్టోరీబుక్ బైబిల్ చదవడం ప్రారంభించాలని నిర్ణయించుకున్నాము. మా మొట్టమొదటి చాట్‌లో, దేవుడు మనల్ని ఎలా చూస్తాడు అని నేను అమ్మాయిలను అడిగాను-మరియు సంకోచం లేకుండా, “దేవుడు మనల్ని ముక్కలుగా ప్రేమిస్తాడు” అని రాచెల్ చెప్పింది. భగవంతుని ప్రేమ మరియు స్వాగత సత్యం ఆమె ఉనికిలో మునిగిపోయినట్లు అనిపించింది, ఆమె అంతటా ఉపచేతనంగా తెలిసిన దానికి మనం మాటలు ఇచ్చినట్లు అనిపించింది.

నేను 46 ఏళ్ల మహిళను దైవత్వం మరియు పాస్టర్‌గా ఆధారాలు కలిగి ఉన్నాను-మరియు పెన్నీ మరియు రాచెల్‌తో కలిసి చదవడం మరియు ప్రార్థించడం ద్వారా నేను ప్రతి వారం కొత్తదాన్ని నేర్చుకుంటాను. వారు బైబిల్ ద్వారా దేవుణ్ణి కలుసుకోవడానికి మరింత విస్తృతమైన మార్గాన్ని నాకు నేర్పించారు.

మేము సిలువ వేయబడిన కథ నుండి పునరుత్థానానికి మారినప్పుడు పెన్నీ తన ముఖాన్ని దాచుకున్న సమయం గురించి నేను అనుకుంటున్నాను, ఎందుకంటే ఆమె మాటలలో, ఆమె “ఉత్తమ భాగాన్ని” ఇవ్వడానికి ఇష్టపడలేదు. లేదా తుఫాను సమయంలో పడవలో నిద్రిస్తున్న యేసు గురించి మనం చదువుతున్నప్పుడు, రాచెల్ ఈజిప్టులోని ఫరోతో మరియు తోటలోని పాముతో సముద్రపు నీటి గందరగోళాన్ని ముడిపెట్టింది.

ఆ సమయంలో, నేను బైబిల్ ప్రాజెక్ట్ నుండి టిమ్ మాకీతో పాడ్‌కాస్ట్ వింటున్నాను, అతను పాము, ఫారో మరియు సముద్రాన్ని గందరగోళానికి చిహ్నాలుగా చూడడంలో రాచెల్ యొక్క ఆధ్యాత్మిక అంతర్దృష్టిని నొక్కి చెప్పాడు.

మాకీ చాలా మంది పాశ్చాత్యులకు అత్యంత అభివృద్ధి చెందిన సంకేత కల్పనలు లేవని పేర్కొన్నారు. ఎనలిటికల్ ఎక్సెజిటికల్ ఫ్రేమ్‌వర్క్‌లో పెరిగి శిక్షణ పొందిన నాకు బైబిల్ యొక్క చారిత్రక సందర్భం మరియు దాని హెర్మెనిటికల్ మరియు వేదాంత సత్యాలు బాగా తెలుసు. హేతుబద్ధమైన ఆలోచన మన గ్రంథ పఠనానికి సహాయపడుతుంది మరియు అడ్డుకుంటుంది. కానీ ఈ విధానం స్క్రిప్చర్‌ను సంప్రదించడానికి మరియు ఈ రకమైన కనెక్షన్‌లను ఏర్పరచుకోకుండా ఉండటానికి కొన్ని సహజమైన మార్గాలను కోల్పోవచ్చు.

పేజీలోని పదాల వెనుక ఉన్న భావోద్వేగ మరియు సంకేత శక్తిని అర్థం చేసుకునే నా సామర్థ్యాన్ని పెంపొందించినందుకు పెన్నీ మరియు రాచెల్‌లకు నేను కృతజ్ఞుడను.

పెన్నీ జీవితపు తొలినాళ్లలో, “పెన్నీకి లభించే పరిచర్య కోసం నేను వేచి ఉండలేను” అని నాతో ఒక స్నేహితుడు చెప్పడం నాకు గుర్తుంది. పెన్నీకి తనకంటూ ఒక మంత్రిత్వ శాఖ ఉంటుందని నాకు అనిపించలేదు. ఆమె పెరిగేకొద్దీ ఆమె అవసరాలు మాత్రమే కాకుండా ఆమె బహుమతుల కోసం వెతకడానికి అతని మాటలు నాకు సహాయపడాయి.

కానీ పెన్నీ మరియు రాచెల్‌లతో “గాడ్ టాక్” వారి ఆత్మీయ జీవితాలు మరియు వారి ఆత్మీయ జీవితాలు ఒక బహుమతి అని గుర్తించడంలో నాకు సహాయపడింది. ఈ ఇద్దరు యువతులు ఇతరులకు పరిచర్య చేసే మార్గాలను మరియు స్థలాలను నేను గుర్తించగలిగినప్పటికీ, వారి నుండి నేను దయ, సత్యం మరియు జ్ఞానాన్ని పొందగలను.

పెన్నీ మరియు రాచెల్‌లతో నా అనుభవం మేధోపరమైన లేదా అభివృద్ధి వైకల్యాలు ఉన్న ఇతర వ్యక్తుల ఆధ్యాత్మిక జీవితాల గురించి నన్ను ఆశ్చర్యపరిచింది. కాబట్టి, డౌన్ సిండ్రోమ్, ఆటిజం మరియు ఇలాంటి పరిస్థితులతో అనేక మందిని ఇంటర్వ్యూ చేయడానికి నేను బయలుదేరాను.

చిత్రం: అమీ జూలియా బెకర్ సౌజన్యంతో

రాచెల్ మరియు పెన్నీ

నార్త్ కరోలినాలోని డర్హామ్‌లో నివసించే 54 ఏళ్ల మహిళ మార్సీ లెస్నేతో నేను ఫోన్‌లో క్లుప్తంగా మాట్లాడాను. మార్సీకి అటాక్సియా ఉంది-ఆమె విషయంలో, మేధో వైకల్యం కూడా ఉంది. మార్సీకి ప్రార్థన చేయడం మరియు బైబిల్ చదవడం అంటే ఇష్టమని నేను విన్నాను మరియు దాని గురించి ఆమెను అడగాలనుకున్నాను. నాకు ఒక పొందికైన కథ లేదా ఆమె ఆధ్యాత్మిక అనుభవం యొక్క చిత్రపటాన్ని అందుకోనప్పటికీ, మార్సీ తన జీవితంలోని కొన్ని భాగాలను నాకు చెప్పింది: తనకు యాక్సిడెంట్ అయ్యిందని మరియు వాకర్‌ని ఉపయోగిస్తుందని, ఆమె ప్రభువు కోసం వేచి ఉండాలని, సమాధానాలు అనుభవించలేదని ప్రార్థన, ఆమె ఆత్రుతగా అనిపిస్తుంది మరియు ఆమె స్వస్థతను కోరుకుంటుంది.

డౌన్ సిండ్రోమ్ మరియు ఆటిజం యొక్క ద్వంద్వ రోగనిర్ధారణతో 42 ఏళ్ల వ్యక్తి అయిన జోష్ కాట్లిన్‌తో నేను జూమ్ ద్వారా కూడా కలిశాను. అతను బైబిల్ చదివినప్పుడు తనకు మంచి అనుభూతి కలుగుతుందని అతను నాకు చెప్పాడు, మరియు మేము మాట్లాడినప్పుడు, జోష్ నాకు యెషయా మరియు కీర్తనలు మరియు మత్తయి సువార్త నుండి చదివాడు.

అది జోష్ తన స్వంత ఆధ్యాత్మిక జీవితం గురించి వివరించిన పరిధి గురించి, ఆపై అతని కుటుంబ సభ్యులు మిగిలిన చిత్రాన్ని పూరించడానికి సహాయం చేసారు. అతని తండ్రి, పీట్ ప్రకారం, జోష్ చదివే ఏకైక పుస్తకం బైబిల్, మరియు అతను దానిని భక్తితో మరియు మక్కువతో రోజూ చదువుతాడు. అతను జోష్ గదిలోకి వెళ్లడం మరియు పూజా భంగిమలో చేతులు పైకెత్తి అతనిని కనుగొన్నట్లు వివరించాడు.

మా కాల్ ముగింపులో, అతని సోదరుడు స్కాట్ ఇలా అన్నాడు, “జోష్ అత్యంత ఆధ్యాత్మిక వ్యక్తి. ప్రత్యేక వ్యక్తి-ఆన్-ది-హెడ్ మార్గంలో కాదు. ” స్కాట్ నన్ను సామెతలు 3:5–6 నుండి ప్రతిదానితో ప్రభువును విశ్వసించే వ్యక్తి గురించి నాకు తెలుసా అని అడిగాడు. అతను కొనసాగించాడు, “జోష్ దాని యొక్క వ్యక్తిత్వం. అతని మార్గాలు సరళమైనవి.

మేధోపరమైన వైకల్యాలున్న వ్యక్తుల ఆధ్యాత్మిక జీవితాల గురించి వాస్తవాన్ని వ్యక్తీకరించడం-మరియు ఈ సత్యాలను వారి స్వంత మాటలలో పట్టుకోవడం నాకు ఎంత గమ్మత్తైనదో నేను గుర్తించడం ప్రారంభించాను. చాలా మంది తమను తాము తక్కువ మాట్లాడే పదాలతో వ్యక్తపరుస్తారు. మరియు మౌఖికంగా కమ్యూనికేట్ చేయగల వారిలో కూడా, జూమ్‌పై వారి జీవిత అనుభవాన్ని ప్రతిబింబించమని మరియు పదాలలో చెప్పమని వారిని అడగడం దాదాపు అసాధ్యం. ఆన్‌లైన్ ఇంటర్వ్యూలు నాకు కోట్ చేయదగిన వాక్యాలను లేదా సంక్షిప్త వివరణలను అందించవు.

నేను రచయిత జాన్ స్వింటన్‌ని పిలిచాను సమయానికి స్నేహితులుగా మారడం మరియు అబెర్డీన్ విశ్వవిద్యాలయంలో వేదాంతశాస్త్ర ప్రొఫెసర్, ఈ సమస్య యొక్క మూలాన్ని పరిశీలించడంలో నాకు సహాయపడింది. ఇలాంటి కథనాలను సేకరించడానికి ప్రయత్నించడం వల్ల కలిగే కష్టమేమిటంటే, మనం ఇతరుల అనుభవాలపై అర్థాన్ని రుద్దడం లేదా ప్రదర్శించే ప్రమాదం ఉందని ఆయన వివరించారు. ఇంకా మనం ఆ అనుభవాలను తెలియజేయడానికి ప్రయత్నించకపోతే వాటిని తిరస్కరించే లేదా విస్మరించే ప్రమాదం కూడా ఉంది.

స్వింటన్ ఇతరుల ఆధ్యాత్మిక జీవితాల గురించి తెలుసుకోవడానికి ఉత్తమ మార్గం-ముఖ్యంగా వారు తమ అనుభవాలను తెలియజేయడానికి పదాలను ఉపయోగించలేనప్పుడు-అతను “కథనాత్మక సంఘాలు” అని పిలిచే వాటిని రూపొందించడం అని సూచించారు. మనం తప్పుగా అర్థాన్ని విధించవచ్చు లేదా అంచనా వేయవచ్చు, కానీ సంఘంలో దేవుని కార్యకలాపాల గురించి మనం చెప్పినప్పుడు మనలో ఆత్మ యొక్క జీవితానికి సాక్ష్యమివ్వవచ్చు.

స్వింటన్ మరియు వైకల్య వేదాంతశాస్త్రంలోని ఇతర నాయకులు కూడా మన ఆధ్యాత్మిక జీవితాలను కమ్యూనికేట్ చేయడానికి మాట్లాడే భాష మాత్రమే మార్గం కాదని సూచించారు. దేవుని ఆత్మ మన పక్షాన మాటలు లేకుండా మూలుగుతుందని కూడా పౌలు వ్రాశాడు (రోమా. 8:26). దేవుని ఆత్మను గూర్చిన లోతైన జ్ఞానానికి వ్యక్తీకరణగా మన తోటి మానవుల మాటలు లేని మూలుగులను మనం ఏయే విధాలుగా స్వీకరించవచ్చు?

మార్సీ మరియు జోష్‌ల ఆధ్యాత్మిక జీవితాల గురించి నేను చాలా ఎక్కువ చెప్పలేనని నేను గ్రహించాను ఎందుకంటే నేను వారితో కమ్యూనిటీలో జీవించను. నేను అందించగల సత్యం వారి నుండి మాత్రమే కాకుండా వారి చుట్టూ ఉన్న వారి నుండి కలిసి జీవించిన అనుభవంతో మాట్లాడగల వారి నుండి కూడా వస్తుంది.

మనలో చాలా మంది మేధో వైకల్యం ఉన్న వ్యక్తుల నుండి వేరు చేయబడిన ప్రదేశాలలో (మరియు చర్చిలలో పూజలు) నివసిస్తున్నారు. ఉద్దేశపూర్వకంగా IDD ఉన్న వ్యక్తులను చేర్చే చర్చిలలో కూడా, వారు చర్చిలో పూర్తి భాగస్వాములుగా స్వాగతించబడకుండా ప్రత్యేక కార్యక్రమాలలో తరచుగా ఉంచబడతారు.

మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మనలో చాలా మంది న్యూరోడైవర్జెంట్ లేదా అశాబ్దిక వ్యక్తులు అందించే బహుమతులు మరియు సామర్థ్యాలను స్వీకరించే మరియు ప్రతిబింబించే కథన సంఘాలను ఏర్పాటు చేయరు. సమస్య మౌఖిక లేదా మేధో వ్యక్తీకరణ యొక్క పరిమితులతో కాదు, మా సంబంధాల యొక్క పరిమితితో.

నేను పెన్నీ మరియు రాచెల్‌తో పాటు మా స్వంత స్థానిక చర్చిలో సభ్యులుగా ఉన్న మేధో వైకల్యం ఉన్న ఇతర వ్యక్తులతో కమ్యూనిటీలో ఉండే బహుమతిని అందుకుంటాను. వారిని తెలుసుకోవడం, అలాగే వారు ఆధ్యాత్మికంగా ఎదగడం చూడడం, దేవుని సున్నితమైన శ్రద్ధ మరియు ప్రేమపూర్వక దయ గురించి నా అవగాహనను విస్తృతం చేసింది.

వారు నాకు విశ్వాసం యొక్క సాధారణ వ్యక్తీకరణలను అందించారు. ప్రేమలో జీవించమని సవాల్ విసిరారు. మరియు నేను వారి ఆత్మీయ జీవితాల బహుమతి గురించి నాకు సన్నిహితంగా తెలియకపోతే-30 నిమిషాల ఫోన్ లేదా జూమ్ కాల్ కంటే చాలా లోతైన జ్ఞానం గురించి వ్రాయలేనని వారు నాకు సహాయం చేసారు.

స్థానిక చర్చిలు వైకల్యంతో ప్రభావితమైన కుటుంబాలను మరియు వ్యక్తులను వెతకడం మరియు “లోపలికి రమ్మని బలవంతం చేయడం” (లూకా 14:23) – గ్రహణశీలత మరియు వారు శరీరంలో సమానమైన మరియు కీలకమైన సభ్యులని విశ్వసించడంతో మాత్రమే ఈ రకమైన సంబంధాలు జరుగుతాయి. క్రీస్తు యొక్క.

1 కొరింథీయులు 12పై ఆమె చేసిన ఉపన్యాసంలో—మనం ​​బలహీనంగా చూసే శరీర భాగాలకు దేవుడు ఎక్కువ గౌరవం ఇచ్చాడని పాల్ చెప్పిన ప్రకరణం—వైకల్య వేదాంతవేత్త జిల్ హర్షా మాట్లాడుతుంది క్రీస్తు శరీరంలోని సభ్యులందరి ప్రాముఖ్యతను గుర్తించవలసిన మన అవసరానికి: “ఒకవేళ మనం చర్చి చేసే రాజ్య విధానం నుండి మనల్ని మనం మినహాయించుకున్నట్లయితే? మనకు అవసరమైతే ఏమి [people with disabilities] మమ్మల్ని చేర్చడానికి?”

ఒక “ప్రముఖ పరిసయ్యుడు” (లూకా 14) ఇంటిలో విందుకు ఆహ్వానించబడినప్పుడు హర్షావ్ ప్రశ్నలను యేసు ఎదురుచూశాడు (లూకా 14). యేసు ఇతర మతస్థుల సమూహంలో కూర్చున్న వెంటనే, అక్కడ ఉన్న ప్రతి ఒక్కరినీ విమర్శించడం ప్రారంభించాడు. అతను ఇతర అతిథులకు వారు తప్పు సీట్లు ఎంచుకున్నారని చెబుతాడు మరియు అతను తప్పు వ్యక్తులను ఆహ్వానించినట్లు హోస్ట్‌కి చెప్పాడు.

“పేదలను, వికలాంగులను, కుంటివారిని, గ్రుడ్డివారిని” ఆహ్వానించమని యేసు ఆతిథ్యాన్ని ప్రోత్సహిస్తున్నాడు. అతను దేవుని రాజ్యాన్ని భోజనంగా చిత్రీకరించాడు, దీనిలో మన మత సంఘాల నుండి మినహాయించబడే అవకాశం ఉన్నవారికి బదులుగా ఆ సంఘాల మధ్యలో కూర్చోవడానికి ఉద్దేశపూర్వక ఆహ్వానాన్ని అందిస్తారు.

యేసు కాలంలోని మత ప్రముఖులు తమ సామాజిక సమూహాల అంచులలో ఉన్న వారితో సబ్బాత్ భోజనం పంచుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను గుర్తించడంలో విఫలమయ్యారు. అలాగే, నేడు అనేకమంది విశ్వాసులు తమ స్థానిక చర్చిలలో మేధోపరమైన వైకల్యం ఉన్న వ్యక్తుల అందం, ప్రేమ మరియు సాక్ష్యాలను గుర్తించడంలో విఫలమయ్యారు.

మా టేబుల్ వద్ద ఇలాంటి వ్యక్తులు మాకు అవసరం. వారితో మరియు వారి ద్వారా, మనమందరం దేవుని ప్రేమ యొక్క విస్తృతమైన స్వాగతాన్ని బాగా గ్రహించగలము.

అమీ జూలియా బెకర్ నాలుగు పుస్తకాల రచయిత్రి, ఆమె ఇటీవలి, టు బి మేడ్ వెల్: సంపూర్ణత, స్వస్థత మరియు ఆశలకు ఆహ్వానం.