తొమ్మిది పాఠాలు మరియు కరోల్స్ ఒక సెంచరీని ఎలా తీసుకువచ్చాయి …

కేంబ్రిడ్జ్‌లోని కింగ్స్ కాలేజీలో ఒక చిన్న స్మారక ప్రార్థనా మందిరం గోడలపై వందలాది పేర్లు చెక్కబడ్డాయి. అందరూ 1914 మరియు 1919 మధ్య మరణించారు, వారందరూ మొదటి ప్రపంచ యుద్ధంలో పోరాడిన విద్యార్థులు. తేదీల మధ్య పదాలు ఉన్నాయి మేము చనిపోతున్నట్లు మరియు మేము జీవిస్తున్నాము2 కొరింథీయులు 6:9 నుండి తీసుకోబడింది, “చనిపోతున్నాము, ఇంకా మనం జీవిస్తున్నాము.”

ఆక్స్‌ఫర్డ్‌లోని లింకన్ కాలేజీలో చదువుతున్నప్పుడు, నేను ఇలాంటి జాబితాను గమనించాను. సాధారణ గదిలో కళాశాల శిఖరం కింద చెక్క పలకపై 50 కంటే ఎక్కువ పేర్లు చెక్కబడి ఉన్నాయి. ఒక చిన్న కళాశాల గ్రేట్ వార్‌లో ఇంత మంది విద్యార్థులను కోల్పోయిందని నేను ఆశ్చర్యపోయాను మరియు ఇంగ్లండ్ అంతటా జరిగిన నష్టం గురించి ఆశ్చర్యపోయాను.

స్మారక చిహ్నాలపై పేర్లు రాకముందు, బాధాకరమైన లేకపోవడం, వేదనతో కూడిన నిరీక్షణ, భయం మరియు చాలా మందికి యుద్ధం యొక్క హృదయ విదారకంగా ఉన్నాయి. యుద్ధ విరమణ ఒక చీకటి నవంబర్‌లో వచ్చింది. మరియు పాశ్చాత్య చర్చి దాని అత్యంత విస్తృతమైన మరియు ప్రియమైన క్రిస్మస్ సంప్రదాయాలలో ఒకటిగా ఉంది: తొమ్మిది పాఠాలు మరియు కరోల్స్ సేవ.

సెలవుల వైభవం మరియు వేడుకల మధ్య, ఆంగ్లికన్, ప్రెస్బిటేరియన్, క్యాథలిక్ మరియు ఇతర మతపరమైన చర్చిలలో తరచుగా క్రిస్మస్ ఈవ్‌లో నిర్వహించబడే ఈ ఆచారం-విమోచన కథను పద్దతిగా ఇంకా అందమైన సరళతతో రిహార్సల్ చేస్తుంది. పేరు సూచించినట్లుగా, ప్రార్థనా విధానం “పాఠాలు” లేదా స్క్రిప్చర్ నుండి “కరోల్స్”తో ప్రత్యామ్నాయంగా ఉంటుంది, ఇది ఒక గాయక బృందం లేదా ఇతర సంగీతకారులు అందించే సమ్మేళన కరోల్స్ మరియు గీతాల మిశ్రమం. ఈ సేవలు చర్చి సంగీత కార్యక్రమం యొక్క ప్రార్ధనా సంవత్సరానికి పరాకాష్టగా ఉంటాయి, కొవ్వొత్తుల వెలుగుతో మెరిసే అభయారణ్యంలో నిర్వహించబడతాయి.

పాఠాల కథన ఆర్క్ సుపరిచితమైన క్రిస్మస్ కథనాన్ని విస్తృతమైన విమోచన కథనానికి సంబంధించి ఉంచుతుంది మరియు చీకటిగా ఉన్న అభయారణ్యం అంతటా మెరిసే కొవ్వొత్తుల వలె, క్రిస్మస్ సీజన్‌లో చాలా వరకు హెడ్‌లైన్‌లో ఉన్న ఆశ మరియు ఆనందం విచ్ఛిన్నతను అంగీకరించడానికి వ్యతిరేకంగా ప్రకాశవంతంగా ప్రకాశిస్తాయి, నొప్పి, మరియు నిరీక్షణ.

తొమ్మిది పాఠాలు మరియు కరోల్స్ సేవ అనేది వైద్యం చేయడంలో పాతుకుపోయిన ఒక ప్రియమైన సంప్రదాయం, ఎందుకంటే ఇది దుఃఖం మరియు బాధల మంటల్లో నకిలీ చేయబడింది. యుద్ధం ముగియడానికి కొన్ని నెలల ముందు, కేంబ్రిడ్జ్‌లోని కింగ్స్ కాలేజ్, డీన్ ఎరిక్ మిల్నర్-వైట్ క్రిస్మస్ ఈవ్ సేవను ప్లాన్ చేయడం కష్టతరమైన పనిని ఎదుర్కొన్నాడు. కేంబ్రిడ్జ్ భద్రతలో, యుద్ధం యొక్క ప్రతిధ్వనులు ఇప్పటికీ అతని స్వంత జ్ఞాపకార్థం వినిపించాయి.

యుద్ధం ప్రారంభమైనప్పుడు, 30 ఏళ్ల అతను సేవ చేయడానికి పాఠశాలలో తన స్థానాన్ని విడిచిపెట్టాడు, “ఫ్రెంచ్ ముందు వరుసలో శబ్దం, క్రూరత్వం మరియు దుర్భరత కోసం కింగ్స్ చాపెల్ యొక్క నిశ్శబ్దం మరియు అందం-ఆర్మీ చాప్లిన్ జీవితం, ” అని రచయిత అలెగ్జాండ్రా కోగ్లాన్ రాశారు కింగ్స్ నుండి కరోల్స్.

ఒక తరం యువకులతో పాటు, మిల్నర్-వైట్ యుద్ధంలో ఘోరాలను చూశాడు. జర్మన్ కందకాల నుండి బాణాసంచా మరియు శబ్దం గురించి చాప్లిన్ వ్రాసిన కోగ్లాన్ ఇలా పేర్కొన్నాడు: “ఆ చీలికలు మరియు గర్జనలకు వ్యతిరేకంగా మేము చాలా శక్తిహీనులుగా భావించాము మరియు పేదవారి శరీరంలోకి మెటల్ చింపివేయాలని కలలు కన్నాము.”

మిల్నర్-వైట్ 1918లో కింగ్స్ కాలేజీకి డీన్‌గా తిరిగి వచ్చాడు మరియు సైనికులు ఇంటికి తెచ్చిన భావోద్వేగ మరియు ఆధ్యాత్మిక గాయాలకు ఎలా మొగ్గు చూపాలో ఆలోచించాల్సి వచ్చింది. అతను గత నాలుగు సంవత్సరాల బాధ మరియు గాయం మనస్సులో ఒక సేవను రూపొందించడం ప్రారంభించాడు, అందం, సరళత మరియు సత్యంతో గుర్తించబడిన సేవ.

“అతను దేవుని ప్రేమ లేదా దేవుని ఉనికిని అనుమానించలేదు, నేను అనుకోను. అతను తెలుసుకోవాలనుకున్నది ఏమిటంటే, ఈ రకమైన అనుభవంతో క్రూరమైన మరియు గాయపడిన వ్యక్తులతో ఎలా కమ్యూనికేట్ చేయాలనేది” అని చాపెల్ డీన్ స్టీఫెన్ చెర్రీ BBC డాక్యుమెంటరీలో చెప్పారు. 100 ఇయర్స్ ఆఫ్ కింగ్’లు కరోల్స్.

పాఠాలు మరియు కరోల్స్ ప్రార్ధన యొక్క ప్రారంభ వెర్షన్ చాల రోజుల క్రితం 1880 వరకు, బిషప్ ఎడ్వర్డ్ వైట్ బెన్సన్ ట్రూరో కేథడ్రల్ వద్ద నిర్మాణాన్ని సృష్టించినప్పుడు మరియు దానిని “ఫెస్టల్ సర్వీస్ ఫర్ క్రిస్మస్ ఈవ్” అని పిలిచారు. మిల్నర్-వైట్ యొక్క అనుసరణ సేవను ఈరోజు బాగా తెలిసిన రూపంలోకి మార్చింది.

ఒక శతాబ్దానికి పైగా పాఠాలు మరియు కరోల్స్ సేవలు, అత్యంత ప్రియమైన అంశాలలో ఒకటి ప్రారంభ శ్లోకం. కొవ్వొత్తుల మెరుపు మరియు స్టెయిన్డ్-గ్లాస్ కిటికీల నుండి రంగు యొక్క మొజాయిక్ ప్రార్థనా మందిరాన్ని ప్రకాశవంతం చేస్తుంది. నిశ్శబ్దం నుండి ఒక దేవదూతల త్రిబుల్ స్వరం “వన్స్ ఇన్ రాయల్ డేవిడ్స్ సిటీ” యొక్క మొదటి పద్యం తోడు లేకుండా పాడుతుంది:

ఒకసారి రాయల్ డేవిడ్ నగరంలో
తక్కువ పశువుల కొట్టంలో నిలబడి,
ఒక తల్లి తన బిడ్డను ఎక్కడ పడుకోబెట్టింది
తన మంచం కోసం తొట్టిలో:
మేరీ ఆ తల్లి సౌమ్య,
యేసుక్రీస్తు ఆమె చిన్న బిడ్డ.

1919లో పాఠాలు మరియు కేరింతల సేవ కోసం రూపొందించిన ఏర్పాటు అదే. అనుసరించే పద్యాలలో, మిగిలిన బృందగానాలు ఒక సాధారణ శ్లోక శ్రావ్యతలో చేరారు. మూడవ పద్యం కోసం సమాజం వారితో కలుస్తుంది, వారి స్వరాలు క్యాండిల్‌లైట్ స్థలాన్ని నింపుతాయి. నాల్గవ మరియు ఐదవ పద్యాలు స్వరాల క్రింద అవయవ సంగీతం ఉబ్బినట్లు పెరుగుతాయి.

ఆరవ పద్యం గాయక బృందం, సభ మరియు అవయవం పైన ఎగురుతున్న ఒక అవరోహణను జోడించడంతో అద్భుతంగా ఉంది. ఈ ఆఖరి పద్యం విమోచన కథ యొక్క పరాకాష్టను చూస్తుంది: “ఆ పేద అట్టడుగు దొడ్డిలో కాదు, / ఎద్దులతో నిలబడి, / మేము అతనిని చూస్తాము; కానీ స్వర్గంలో, / దేవుని కుడి పార్శ్వంలో ఉన్నతంగా ఉంచబడుతుంది.

ఈ కరోల్ శ్రోతలను సేవలోకి ఆకర్షిస్తుంది మరియు సున్నితత్వం మరియు లోతైన సరళతతో అనుసరించే కథ. ఈ శ్లోకం సౌమ్యుడు మరియు సౌమ్యుడు, అతను ప్రవేశించిన దుఃఖ ప్రపంచం పట్ల సానుభూతిగల రక్షకుని పరిచయం చేస్తుంది. “అతను చిన్నవాడు, బలహీనుడు మరియు నిస్సహాయుడు, / మనలాగే కన్నీళ్లు మరియు నవ్వుతాడు; / మరియు అతను మన దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తాడు, / మరియు అతను మన ఆనందంలో పాలుపంచుకుంటాడు.

శ్లోకం కూడా రెండు పద్యాలను స్వర్గానికి అంకితం చేస్తుంది.
మరియు చివరికి మన కళ్ళు అతన్ని చూస్తాయి,
తన స్వంత విమోచన ప్రేమ ద్వారా,
ఆ బిడ్డకు చాలా ప్రియమైన మరియు సౌమ్య
మన ప్రభువు పైన స్వర్గంలో ఉన్నాడా,
మరియు అతను తన పిల్లలను నడిపిస్తాడు
అతను పోయిన చోటుకి.

కుమారులు, సోదరులు మరియు భర్తలను కోల్పోయిన ఒక తరానికి, ఈ మాటలు మరియు వారు అందించిన లేత అందం ప్రగాఢమైన సాంత్వన కలిగించాలి.

కింగ్స్‌లోని సాంప్రదాయ సేవ ఆదికాండము 3లోని మొదటి పాఠంతో ప్రారంభమవుతుంది, ఇక్కడ “పాపి అయిన ఆడమ్‌కు దేవుడు పరదైసు జీవితాన్ని పోగొట్టుకున్నాడని మరియు అతని సంతానం పాము తలని చిదిమేస్తుందని చెప్పాడు.” ప్రతి పాఠం తర్వాత వచనానికి సంబంధించిన ఏదో ఒక పాట ఉంటుంది. “వారి ప్రార్ధనా క్రమము మరియు నమూనా సేవ యొక్క బలం,” అని మిల్నర్-వైట్ వ్రాశాడు, “ఇది ఆరాధనగా కాకుండా కరోల్స్ పఠనంగా మారడాన్ని నిరోధిస్తుంది.”

ఆదికాండము 22లో అబ్రహాముకు దేవుడు చేసిన వాగ్దానము, రాబోయే మెస్సీయ గురించి యెషయా నుండి రెండు భాగాలు, క్రిస్మస్ కథను చెబుతున్న లూకా మరియు మాథ్యూ నుండి గద్యాలై, చివరకు జాన్ యొక్క మహిమాన్వితమైన అవతార వృత్తాంతం, దేహము చేసిన వాక్యము వంటివి పాఠాలు కొనసాగుతాయి. అప్పుడు రెండు సమ్మేళన శ్లోకాలు వస్తాయి: “ఓ కమ్, ఆల్ యే ఫెయిత్ఫుల్” మరియు “హార్క్! హెరాల్డ్ ఏంజిల్స్ పాడారు.

సేవలో మరొక ఫిక్చర్ మిల్నర్-వైట్ యొక్క బిడ్డింగ్ ప్రార్థనఇది నష్టాన్ని తీవ్రంగా అంగీకరిస్తుంది మరియు అదే సమయంలో ఆశను అందిస్తుంది:

మనతో పాటు సంతోషించే వారందరినీ, కానీ మరొక ఒడ్డున మరియు గొప్ప వెలుగులో, ఎవరూ లెక్కించలేని సమూహాన్ని, వారి వాక్యం మాంసంపై నిరీక్షణను కలిగి ఉన్నవారిని మరియు ఎవరితో, ఈ ప్రభువైన యేసునందు, మనం ఎవరి కోసం సంతోషిస్తారో వారినందరినీ దేవుని ముందు గుర్తుంచుకుందాం. ఎప్పటికీ ఒకటి.

కింగ్స్ కాలేజ్ యొక్క ప్రారంభ ఉత్సవం తొమ్మిది పాఠాలు మరియు కరోల్స్ మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం తర్వాత-ఇప్పటికీ దీనిని “గ్రేట్ వార్” అని పిలుస్తారు, ఇది HG వెల్స్ మాటలలో, “అన్ని యుద్ధాలను ముగించే యుద్ధం” అనే ఊహతో. ఇంకా రెండు దశాబ్దాల తర్వాత కింగ్స్ కాలేజీని విడిచిపెట్టే మరొకటిని, అలాగే దేశవ్యాప్తంగా ఉన్న యుద్ధ స్మారక చిహ్నాలను మరొక పేర్లతో తీసుకువస్తుంది.

రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం నాటికి, ఈ సేవ రేడియోలో ప్రసారం చేయబడింది, జాతీయ సౌకర్యాల మూలంగా కేంబ్రిడ్జ్ పరిమితులు దాటి దాని పరిధిని విస్తరించింది. స్టెయిన్డ్ గ్లాస్ కిటికీలు తాత్కాలికంగా ఉన్నప్పటికీ, సేవ కొనసాగింది తొలగించబడింది బాంబు దాడుల నుండి సురక్షితంగా ఉంచాలి. రేడియో ప్రసారం దేశానికే కాకుండా సైనికులకు కూడా చేరింది. రేడియో టైమ్స్ జర్మన్ ఖైదీల-యుద్ధ శిబిరాల్లో జరుగుతున్న పాఠాలు మరియు కరోల్స్ సేవలను కూడా రికార్డ్ చేస్తుంది.

సేవ యొక్క ప్రజాదరణ ప్రపంచవ్యాప్తంగా పెరిగినందున, అనేక చర్చిలు మరియు బృంద సంఘాలు దీనిని తమ కచేరీలకు జోడించాయి. కొందరు కింగ్స్ సంప్రదాయాలను దగ్గరగా అనుసరిస్తారు, మరికొందరు ఈ నిర్మాణాన్ని తమ స్వంతంగా నిర్మించుకోవడానికి వదులుగా ఉండే అస్థిపంజరంలా ఉపయోగిస్తారు.

దుఃఖ సమయాల్లో ఈ సేవ ఎందుకు బాగా పట్టుకుంటుంది? ఈ సీజన్‌లో గాయపడిన స్పిరిట్‌ను అణిచివేసే హోలీ-జాలీ ర్యాజిల్-సమ్మోహనంతో నడిపించే బదులు, ఇది సమ్మేళనాన్ని నిశ్చలంగా ఆహ్వానిస్తుంది. సముద్రం నడిబొడ్డున పర్వతాలు పడిపోవడం గురించిన వర్ణనలతో కూడిన 46వ కీర్తనను పరిగణించండి, ఇది విషాదాన్ని ఎదుర్కొన్న ఎవరికైనా ప్రతిధ్వనిస్తుంది. దీనికి ముగింపు ఏమిటంటే “నిశ్చలంగా ఉండండి మరియు నేనే దేవుడనని తెలుసుకోండి.”

తొమ్మిది పాఠాలు మరియు కరోల్స్ యొక్క నిశ్చలత ఆశ యొక్క అంతిమ మూలంపై ఖచ్చితమైన మరియు క్రమబద్ధమైన ధ్యానాన్ని తెస్తుంది. మేము పాడటంలో ప్రతిస్పందించడానికి లేదా బృంద గీతం యొక్క అందంలో మనం రవాణా చేయబడినప్పుడు మనకు తెలిసిన అడ్వెంట్ పాసేజ్‌లు తాజా అర్థాన్ని సంతరించుకుంటాయి.

మొత్తం బైబిల్ కథనం యొక్క సందర్భంలో సెట్ చేసినప్పుడు, అవి మరింత పదునైనవిగా మారతాయి. “గొప్ప ఆనందం యొక్క సంతోషకరమైన వార్తలను” దాటవేసే బదులు, పతనం యొక్క విషాదాన్ని, దేవుని వాగ్దానాలలో నిరీక్షణ యొక్క మెరుపులను, అవతార మహిమను మరియు క్రిస్మస్ కథ యొక్క అద్భుతాన్ని మనం చూడవలసి వస్తుంది.

క్రిస్మస్ కథ కేవలం క్రిస్మస్ పోటీల విషయం కాదు. పిల్లలను కోల్పోయిన తల్లుల వేదన, బంజరుల బాధ, తప్పుడు ఆరోపణల అవమానం, ప్రజల సమూహం యొక్క అణచివేత, శరణార్థుల దుస్థితిని దాని పేజీలలో ఆలస్యమవుతుంది మరియు బాధించే ఆత్మ కనుగొంటుంది.

మరింత ఆలస్యము చేసి, మురికి తొట్టిలో పడుకుని, మానవ మాంసాన్ని మరియు మానవ దుఃఖాన్ని స్వీకరించిన అవతార దేవుడిని కనుగొనండి. మరింత నిశ్చలంగా ఆలస్యము చేసి, అతను ఇప్పుడు ఉన్నట్లు చూడు, “తన రెక్కలలో స్వస్థతతో లేచాడు.”

సౌమ్యుడు తన మహిమను చాటాడు,
మనిషి ఇక చనిపోలేడని పుట్టాడు,
భూమి పుత్రులను పెంచడానికి జన్మించాడు,
వారికి రెండవ జన్మనిచ్చేందుకు జన్మించారు.
హార్క్! హెరాల్డ్ దేవదూతలు పాడతారు,
“నవజాత రాజుకు మహిమ!”

ఎరిన్ జోన్స్ ఒక ఫ్రీలాన్స్ రచయిత మరియు మేరీల్యాండ్ నుండి గాల్వనైజ్ అండ్ గ్రో కాపీ రైటింగ్ వ్యవస్థాపకుడు. ఆమె రచనలు మరిన్ని చూడవచ్చు erinjoneswriter.com.