జోసెఫ్ బోస్కో బంగురా వలస చర్చిల గురించి మనం ఎలా ఆలోచిస్తామో మళ్లీ రూపొందించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు.
25 సంవత్సరాలకు పైగా, అతను కొత్త క్రైస్తవ ఉద్యమాలు సమాజాలతో నిమగ్నమవ్వడానికి మరియు రూపాంతరం చెందడానికి అవకాశాలను ఎలా తెరుస్తాయో అన్వేషిస్తున్నాడు. తన స్వదేశమైన సియెర్రా లియోన్లో పెరుగుతున్న పెంటెకోస్టల్ ఉద్యమంపై బంగూరా చేసిన పరిశోధన దాని ప్రజాదరణ పొందిన ఆకర్షణ మరియు ఆకర్షణీయమైన మరియు పెంటెకోస్టల్ చర్చిలు కలిగి ఉన్న సృజనాత్మక మార్గాలను వెల్లడించింది. వసతి కల్పించారు స్వదేశీ ఆఫ్రికన్ మత సంప్రదాయాలు.
ఇప్పుడు అతను ఐరోపాలోని వలస చర్చిల ప్రభావంపై తన దృష్టిని మళ్లిస్తున్నాడు. బెల్జియంలోని ఎవాంజెలికల్ థియోలాజికల్ ఫ్యాకల్టీ (ETF)లో మిస్సియాలజీ బోధించే బంగూరా మరియు ప్రొటెస్టంట్ థియోలాజికల్ యూనివర్సిటీ (PThU) నెదర్లాండ్స్లో మరియు ఒక వలస చర్చి పాస్టర్లు, సెక్యులరైజ్డ్ ఐరోపా సమాజాలలో వలస సమాజాలు ఎదుర్కొంటున్న అవకాశాలు మరియు సవాళ్ల గురించి CTతో మాట్లాడారు.
ఐరోపాలోని వలస చర్చిలను అధ్యయనం చేయడానికి మిమ్మల్ని ప్రేరేపించినది ఏమిటి?
ప్రజల చైతన్యానికి మరియు వారి విశ్వాస వ్యాప్తికి మధ్య ఎల్లప్పుడూ సంబంధం ఉంటుంది. యూదులు ఎప్పుడైనా వలస వెళ్ళారు-వాస్తవానికి, వారి నుండి మనకు పదం ఉంది డయాస్పోరా– వారి విశ్వాసానికి ఏదో జరిగింది. తొలి చర్చిలో కూడా అదే జరిగింది. వారు వెంటనే వెళ్ళలేదు; హింస వారి చెదరగొట్టింది. వలసలు అనివార్యంగా సువార్త వ్యాప్తితో సమానంగా ఉంటాయి. ఇది విశ్వాసం యొక్క కొత్త కోణాలను మొదట తెలియని ప్రదేశాలకు తీసుకువచ్చే అవకాశాన్ని విస్తృతం చేస్తుంది.
పశ్చిమ ఐరోపాలో నేడు, స్థానికులలో ఎక్కువ అవగాహన ఉంది [i.e., white European] వలస సంఘాల మిషనరీ చిక్కుల చర్చిలు. లౌకిక ఐరోపాలో చర్చి యొక్క ఆకృతీకరణ కోసం వారు ఏమి చేయగలరు? సెక్యులరైజ్డ్ ప్రపంచంలో విశ్వాసం మనుగడకు అవి జీవనాధారం కావచ్చు.
మిషన్ సంస్థలు వలసదారుల ఉనికిని తీవ్రంగా పరిగణిస్తున్నాయి మరియు వారిని ఎలా నిమగ్నం చేయాలనే దాని గురించి ఆలోచిస్తున్నాయి. హార్వే క్వియాని, మాలావికి చెందిన ఒక పండితుడు, అతను మిషన్ మరియు వలసలపై విస్తృతంగా వ్రాసాడు, చర్చి మిషన్ సొసైటీ కోసం పనిచేస్తున్నాడు. జర్మనీలో బోధించే డెమొక్రాటిక్ రిపబ్లిక్ ఆఫ్ కాంగో (DRC)కి చెందిన లీటా న్గోయ్ సలహాదారు. ప్రపంచానికి బ్రెడ్, జర్మన్ చర్చిలు వలసదారులకు మరింత స్వాగతించడంలో సహాయపడటం. బైబిల్ సొసైటీ ఫర్ ది నెదర్లాండ్స్ అండ్ ఫ్లాన్డర్స్ (బెల్జియం) వలస మరియు అంతర్జాతీయ చర్చిలకు రిలేషన్ షిప్ మేనేజర్గా నైజీరియన్ అయిన శామ్యూల్ ఎక్పోను నియమించింది.
డచ్ మిషన్ ఆర్గనైజేషన్ ద్వారా ETFలో మిసియాలజీ ప్రొఫెసర్గా నా స్వంత నియామకం మరియు PThUలో నా బోధనా పాత్ర కూడా ఏమి జరుగుతుందో ప్రతిబింబిస్తుంది. పాశ్చాత్యులు గ్లోబల్ క్రిస్టియానిటీ అభివృద్ధికి దోహదపడాలనుకుంటే, దేవుని చర్చిలోని వైవిధ్యాన్ని ప్రతిబింబించేలా తమ స్వంత విద్యాపరమైన సెట్టింగ్లను అనుమతించాలని వారు గ్రహించారు.
మీ స్వంత సంఘం ఎలా ఉంటుందో మీరు వివరించగలరా?
బెల్జియంలోని ఆంట్వెర్ప్లోని ఎక్సీడింగ్ గ్రేస్ బైబిల్ చర్చ్లో పాస్టర్గా, నేను వారి విశ్వాసాన్ని పంచుకోవాలనుకునే వలసదారులను కాపరి. మా 70 మంది హాజరైనవారు విభిన్న జాతులను ప్రతిబింబిస్తున్నారు. వారు DRC, చాడ్, ఘనా, నైజీరియా మరియు కామెరూన్లకు చెందినవారు. చాలామంది సహజసిద్ధమైన బెల్జియన్లు. మేము ఇంగ్లీష్ మరియు ఫ్రెంచ్ భాషలలో పూర్తిగా ద్విభాషా.
మనమందరం చర్మం రంగులో ఆఫ్రికన్లు కావచ్చు, కానీ సంస్కృతులు భిన్నంగా ఉంటాయి. మనం కలుసుకున్నప్పుడు లేదా నిర్ణయాలు తీసుకున్నప్పుడు, క్రీస్తులో మనం ఒక్కటే అనే అభిప్రాయాన్ని ప్రదర్శించడానికి, ఆ సంస్కృతికి ప్రాతినిధ్యం వహించే వ్యక్తులు మనకు ఉంటారు. మనకు వివిధ క్రైస్తవ నేపథ్యాలు కూడా ఉన్నాయి-ఆకర్షణీయమైన, సువార్త, కాథలిక్. వంతెనలు నిర్మించేందుకు ప్రయత్నిస్తున్నాం. ఇది పనిలో ఉంది.
అంతర్గత సాంస్కృతిక భేదాలతో సంబంధం లేకుండా, మనమందరం బెల్జియంలో ప్రతిచోటా నుండి వచ్చిన వలసదారులు ఎదుర్కొనే సమస్యలనే ఎదుర్కొంటున్నాము: సామాజిక ఏకీకరణ, భాష మరియు బయటి వ్యక్తులుగా పరిగణించబడుతున్నాయి.
బెల్జియంలోని వలస చర్చిల చరిత్ర ఏమిటి?
DRC యొక్క మాజీ వలస శక్తిగా, బెల్జియం తెచ్చారు కాంగో విద్యార్థులు 1960లో DRC స్వాతంత్ర్యం రాకముందే బెల్జియన్ విశ్వవిద్యాలయాలలో చదువుకున్నారు, దేశాన్ని తీర్చిదిద్దే రాజకీయ ప్రముఖులుగా వారిని తిరిగి పంపాలని భావించారు. అయితే కొందరు వెనక్కి వెళ్లలేదు. బ్రస్సెల్స్లోని మొదటి వలస చర్చి 1980లలో క్యాంపస్ క్రూసేడ్ ఫర్ క్రైస్ట్ మద్దతుతో స్థాపించబడింది. బెల్జియం తదనంతరం ఇతర ఆఫ్రికన్ వలసదారులను ఆకర్షించింది-1994 మారణహోమం సమయంలో రువాండన్లు లేదా పశ్చిమ ఆఫ్రికన్లు తమ స్వదేశాల్లో ఆర్థిక సంక్షోభం నుండి పారిపోయారు-ఆశ్రయం కోరేవారి కోసం దాని ఉదారవాద విధానాల కారణంగా.
వలస వచ్చిన చర్చి నాయకులు బెల్జియన్ ఎవాంజెలికల్ అలయన్స్ వంటి వివిధ చర్చి సంస్థలలోకి ప్రవేశించడం ప్రారంభించారు. ఇటీవల, ఆఫ్రికన్ మరియు కరేబియన్ మూలానికి చెందిన పాస్టర్లకు ఫెలోషిప్ మరియు ప్రోత్సాహాన్ని అందించడానికి ఒక సంఘం ఏర్పాటు చేయబడింది. ప్రత్యేకించి ఉత్తర బెల్జియంలో, దాదాపు అన్ని నగరాల్లో వలస చర్చిలు ఉన్నాయి, సాధారణంగా స్థానిక ఎవాంజెలికల్ మరియు పెంటెకోస్టల్ సంఘాలతో అనుబంధం కలిగి ఉంటుంది. వలస చర్చిల ఉనికి ఈ ప్రధానంగా కాథలిక్ దేశంలో ప్రొటెస్టంట్ క్రైస్తవ మతం యొక్క మొత్తం భావనను పునరుద్ధరించింది.
బెల్జియంలో మీరు చూసే వివిధ రకాల చర్చిలు ఏమిటి?
నా బోధనలో, నేను నాలుగు వర్గాలను వివరిస్తాను. వలస చర్చి ఉంది, చర్చి యొక్క జాతి కూర్పు మరియు హోస్ట్ కమ్యూనిటీ నుండి దాని వ్యత్యాసం ఆధారంగా నిర్వచించబడింది. స్థానిక చర్చి ఉంది, దీనికి విరుద్ధంగా-నా ఫ్లెమిష్ సహచరులు వారి చర్చిని స్థానికంగా పిలుస్తారని నేను చాలా అరుదుగా విన్నాను. వారికి, ఇది వారి ఇంటి చర్చి మాత్రమే.
మూడవది, బహుళ సాంస్కృతిక చర్చిలు ఉన్నాయి, ఇక్కడ స్థానిక చర్చి చర్చిలో సాంస్కృతిక ఫెలోషిప్లను అనుమతించడానికి దాని స్థలాన్ని తెరుస్తుంది. మీకు ఛార్జ్లో ఒక తెల్లని యూరోపియన్ పాస్టర్ ఉండవచ్చు, కానీ బుధవారం కలుసుకునే ఫిలిపినో ఫెలోషిప్ లేదా శుక్రవారం ఆఫ్రికన్ ఫెలోషిప్ ఉంది. వారంతా తమ పనులు తాము చేసుకుంటూ ఆదివారం నాడు అందరూ ఒక్కటయ్యారు. అది మంచిదే, అయితే చర్చి యొక్క బహుళసాంస్కృతికత నాయకత్వ నిర్మాణంలో ఎప్పుడు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుందనే ప్రశ్నలను లేవనెత్తుతుంది. ఆదివారం మిషన్లో కాకుండా రంగుల ప్రజలు ఎప్పుడు మాట్లాడగలరు? నాయకత్వ నిర్మాణంలోనే వైవిధ్యం లేకపోవడం వల్ల మొత్తం దృష్టి తరచుగా దెబ్బతింటుంది.
చివరగా, అంతర్జాతీయ చర్చిలు ఉన్నాయి, ఇవి ఆంగ్లాన్ని ప్రత్యేకంగా ఉపయోగిస్తాయి మరియు NATO, యూరోపియన్ యూనియన్, పాశ్చాత్య రాయబార కార్యాలయాలు లేదా ప్రధాన సంస్థలకు సంబంధించిన నిపుణులను ప్రధానంగా ఆకర్షిస్తాయి. వారు ఆర్థికంగా స్వతంత్రులు మరియు తమను తాము పోషించుకోగలుగుతారు కాబట్టి, వారు స్థానిక క్రైస్తవ సంఘాలతో ఏకీకరణకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వరు. నాయకత్వం ప్రత్యేకంగా తెలుపు. వారు కూడా వలసదారులుగా ఇక్కడికి వచ్చిన నిర్దిష్ట వ్యక్తుల సమూహానికి సేవ చేస్తారు, కానీ వారు సమాజంలోని ఉన్నత స్థాయికి చెందిన దౌత్యవేత్తలు లేదా కార్పొరేట్ ప్రముఖులుగా వచ్చినందున, వారిని వలసదారులు అని పిలవరు.
చిత్రం: జోసెఫ్ బోస్కో బంగురా సౌజన్యంతో
జోసెఫ్ బోస్కో బంగురా బెల్జియంలోని ఎవాంజెలికల్ థియోలాజికల్ ఫ్యాకల్టీ (ETF)లో బోధిస్తున్నారు.
బహుళసాంస్కృతిక చర్చిలకు బహుళ సాంస్కృతిక నాయకత్వాన్ని కలిగి ఉండటం ఎందుకు చాలా కష్టం?
చర్చి యొక్క బహుళ సాంస్కృతికతను సూచించే నాయకత్వాన్ని కలిగి ఉండాలనే ఆలోచన ఒక అద్భుతమైన లక్ష్యం. పరలోకంలో మనం ఎలాంటి అనుభవాన్ని పొందుతాం అనేదానికి అలాంటి చర్చి మంచి ఉదాహరణ అని నేను అనుకుంటున్నాను. కానీ అక్కడికి చేరుకోవడం చాలా క్లిష్టంగా ఉంటుంది, అనేక సమస్యలను పరిష్కరించాలి.
సుమారు 20 సంవత్సరాల క్రితం, ది అంతర్జాతీయ బాప్టిస్ట్ చర్చి ఆంట్వెర్ప్లో దాని యూరోపియన్ వ్యవస్థాపకులు నాయకత్వం వహించినప్పుడు బాగానే ఉంది. చర్చి ఆఫ్రికన్ నాయకత్వానికి బదిలీ చేయబడినప్పుడు, బైబిల్ బోధన వేదాంతపరంగా తగినంతగా లేదని ఆందోళనల కారణంగా యూరోపియన్ల సంఖ్య నెమ్మదిగా తగ్గిపోయింది.
ప్రస్తుతం, వలసల ప్రశ్న మొత్తం రాజకీయ రంగంలో చాలా ధ్రువణంగా ఉంది. ఇది సాధారణ క్రైస్తవుల అవగాహనను ప్రభావితం చేస్తుంది మరియు అందువల్ల ఒకరితో ఒకరు సహకరించుకునే వారి సామర్థ్యాన్ని ప్రభావితం చేస్తుంది.
వలస వచ్చిన చర్చిలు కొన్నిసార్లు వారి స్వంత జాతికి చెందిన వ్యక్తులపై మాత్రమే దృష్టి సారించడం మరియు క్రీస్తు శరీరాన్ని వేరు చేయడం కోసం విమర్శించబడతాయి. ఈ విమర్శ గురించి మీ ఆలోచనలు ఏమిటి?
2003లో, జాన్ జోంగెనెల్ విశ్వాసం ఉన్న సంఘాలు వలస వచ్చినప్పుడు, ప్రారంభ దశ, ముఖ్యంగా మొదటి తరంతో, లోపలికి చూడటం మరియు ఆ సంఘంలోని సభ్యుల అవసరాలను తీర్చడం అని వాదించారు. మిషన్లను ప్రారంభించడానికి మీరు తప్పనిసరిగా బేస్ కలిగి ఉండాలి. కొత్త సమాజంలో వారి స్థితికి సంబంధించి వారి గుర్తింపును పునర్నిర్వచించుకోవడానికి మేము కొత్త వలస చర్చిలకు కొంత సమయం ఇవ్వాలి.
వలస చర్చిలు ఒక మిషన్ అవసరాన్ని పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాయి. మేము ఇతర చర్చిలతో విరుద్ధంగా దృష్టి సారిస్తే అది వారి కారణానికి న్యాయం చేయదు. క్రీస్తు కోసం యూరప్ను చేరుకునే లక్ష్యం కోసం వివిధ రకాల చర్చిలు ఎలా సహకరిస్తాయో చూద్దాం.
వలస వచ్చిన క్రైస్తవులను వారి చుట్టుపక్కల సంస్కృతితో సమర్ధవంతంగా కలపడానికి మీరు ఎలా ప్రోత్సహిస్తారు?
నా చర్చిలో, కుటుంబాలు తమ పిల్లలు ఎలక్టివ్ సబ్జెక్ట్ని తీసుకోవాలని మేము ప్రోత్సహిస్తాము పట్టుకున్నారు—ప్రొటెస్టంట్ ఎవాంజెలికల్ మత విద్య-బెల్జియం అంతటా ప్రాథమిక మరియు మాధ్యమిక పాఠశాలల్లో బోధిస్తారు. బెల్జియంలోని ప్రొటెస్టంట్లు విశ్వాసం గురించి ఎలా ఆలోచిస్తారో అది వారికి ఒక ఆలోచన ఇస్తుంది. ఈ సబ్జెక్టు బోధిస్తూ నాలా అనిపించేవాళ్లు పెరుగుతున్నారు. ఏప్రిల్లో, నేను 400 మంది ఉపాధ్యాయుల కోసం ఒక సెమినార్ని నిర్వహిస్తాను, ఆఫ్రికన్ మతతత్వం గురించి మరియు పాఠశాలల్లో మతపరమైన విద్యను పునరుజ్జీవింపజేయడానికి ఇది ఎలా సహాయపడుతుంది. ఇది ముఖ్యమైన ఓపెనింగ్.
నేను నా ఆఫ్రికన్ సహోద్యోగులను స్థానిక ఎవాంజెలికల్ లేదా పెంటెకోస్టల్ ఫెలోషిప్లలో పాల్గొనమని ప్రోత్సహిస్తున్నాను. మేము అన్నింటికీ అంగీకరించకపోవచ్చు, కానీ మేము మైనారిటీలం మరియు ఒంటరిగా ఉండలేము. వనరులను పంచుకోవడానికి మరియు ఒకరినొకరు ప్రోత్సహించుకోవడానికి మనం కలిసి రావాలి. ఇది మిషన్కు మాత్రమే కాకుండా సహాయపడుతుంది లో బెల్జియం కానీ కూడా నుండి మేము వచ్చిన దేశాలకు బెల్జియం. ఉదాహరణకు, ఒక స్థానిక బెల్జియన్ చర్చి సియెర్రా లియోన్లో మిషన్లు చేయాలనుకుంటే, వారు మిషన్ ఫీల్డ్కి చేరుకోవడానికి ముందు నేను సహాయకరమైన అంతర్దృష్టులను అందించగలను.
బెల్జియన్ సంస్కృతి యొక్క సెక్యులరిటీ ఆఫ్రికన్ వలసదారుల రెండవ తరంపై ప్రభావం చూపుతుందని మీరు ఎలా చూస్తారు?
2020లో, నేను ప్రచురించాను ఒక అధ్యాయం ఈ సమస్యపై ప్రతిబింబిస్తుంది. వలస వచ్చిన పిల్లలు తమ తల్లిదండ్రుల ఆధ్యాత్మికతను ఎల్లప్పుడూ మెచ్చుకోరు. వారు గుర్తింపు సంక్షోభంతో కూడా వ్యవహరిస్తున్నారు. వారి తల్లిదండ్రులు ఇంట్లో వారిని ఆఫ్రికన్లుగా పరిగణించరు, కానీ పాఠశాలలో వారిని ఆఫ్రికన్లుగా పరిగణిస్తారు. స్వదేశీ చర్చిలతో సహకరించడం వారి అవసరాలను కొన్నింటిని పరిష్కరించడంలో సహాయపడుతుంది మరియు క్రీస్తు కోసం నిర్ణయం తీసుకునే అవకాశాన్ని ఇస్తుంది.
మొదటి తరం వలస తల్లిదండ్రులు తరచుగా రెండవ తరం ఎదుర్కొంటున్న సవాళ్లను అర్థం చేసుకోలేరు, ఎందుకంటే వారు ఇప్పటికీ ఆఫ్రికాలో అందుకున్న ఆధ్యాత్మిక నిర్మాణాన్ని తమతో తీసుకువెళుతున్నారు. ఉదాహరణకు, సెకండరీ పాఠశాల పూర్తి చేసిన ఒక యువతి తన తోటివారి నుండి మరియు ఆమె తల్లిదండ్రుల నుండి విద్యా జీవితంలో ఒత్తిడిని అనుభవించింది మరియు చదువు నుండి ఒక సంవత్సరం సెలవు తీసుకోవాలని కోరుకుంది. ఆమె తన మనస్సును రిఫ్రెష్ చేసుకోవాలని మరియు బర్న్అవుట్ను నివారించాలని కోరుకుంది, కానీ ఆమె తల్లిదండ్రులు దెయ్యం ఆమెకు జోక్యం చేసుకుంటున్నారని నిర్ధారించారు. అలాంటి తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లలకు ప్రయోజనకరమైన మార్గాల్లో మానసిక దృగ్విషయాలను ఎలా అర్థం చేసుకోవచ్చు? ఇదొక పోరాటం. మేము పరిష్కారాలతో ముందుకు రాగలమని నేను ఆశిస్తున్నాను.
చర్చి మిషన్లో వలసదారుల పాత్ర గురించి క్రైస్తవులు ఎలా ఆలోచిస్తారో మీరు సంగ్రహించగలరా?
చాలా కాలంగా, వలస వచ్చిన క్రైస్తవ సంఘాలు ఇతరుల లెన్స్ ద్వారా వర్ణించబడ్డాయి – ఇప్పటికీ సాంస్కృతిక ఆధిపత్యాన్ని కలిగి ఉన్న స్థానిక స్థానిక సంఘాలు. కానీ మనమే చురుకైన మిషన్ ఏజెంట్లు, సెక్యులరైజ్డ్ సంస్కృతిలో మిషన్ యొక్క పథాన్ని రూపొందించడంలో సహాయం చేస్తాము. ETF మిషన్కు కొత్త విధానాలలో పెట్టుబడి పెట్టడాన్ని నేను అభినందిస్తున్నాను.
నేను 1993లో వేదాంతాన్ని అధ్యయనం చేయడం ప్రారంభించినప్పుడు, వలస మరియు మిషన్ మధ్య సంబంధం ఎజెండాలో లేదు. ఫలితంగా, నేను వలస వెళ్ళవలసి వచ్చినప్పుడు నేను సరిగ్గా సిద్ధం కాలేదు. ప్రభువు వారిని ఎక్కడికి తీసుకెళ్ళినా, ఏ కారణం చేతనైనా, వారు తమ వలసలను దేవునిగా భావించి, విశ్వాసాన్ని విడిచిపెట్టిన లేదా క్రైస్తవులు కాని వ్యక్తుల మధ్య సువార్తను వ్యాప్తి చేయడానికి అనుమతించేలా మనం ప్రజలను సిద్ధం చేయాలి.
మీరు బహుళ సంస్కృతుల క్రైస్తవులను ఒకచోట చేర్చడానికి పని చేస్తున్నారు కాబట్టి, నేను మీ ఇంటికి భోజనానికి వస్తే మీరు ఏమి సేవ చేస్తారు?
మేము బెల్జియన్ సూప్తో ప్రారంభించి, ఆపై మసాలా దినుసులతో కూడిన ఆఫ్రికన్ రైస్ మరియు కాసావా ఆకుల వంటకాన్ని తీసుకుంటాము మరియు క్లాసిక్ బెల్జియన్ చాక్లెట్ పుడ్డింగ్తో ముగించాము, అన్నీ అల్లిన ఆఫ్రికన్ టేబుల్క్లాత్తో అలంకరించబడిన డిన్నర్ టేబుల్పై వడ్డించబడతాయి.
