పిలేట్ యొక్క కీర్తి యొక్క నిటారుగా ధర

నేను లో ఉన్నాను స్పష్టంగా చిన్నది రోమన్ సామ్రాజ్యంతో సంబంధం లేని పురుషుల వర్గం. నేను బహుశా మూడు నుండి ఐదుగురు పాలకుల పాలనలో కీలక సంఘటనలను వివరించగలను, కానీ అంతకన్నా ఎక్కువ కాదు. మరియు ఈ రకమైన వివరాలను గుర్తుచేసుకునే విషయానికి వస్తే, నేను ఒంటరిగా లేనని అనుమానిస్తున్నాను. ఈ పురాతన నాయకులలో కొద్దిమంది తప్ప మిగిలిన వారంతా ప్రజల ఊహ నుండి అదృశ్యమయ్యారు. వారు పోరాడారు, పోరాడారు, హత్యలు చేశారు మరియు ఆధిపత్యానికి దారితీసింది మరియు మరచిపోవడానికి మాత్రమే.

ఎక్కువ సామీప్యత ఉన్నప్పటికీ, అమెరికా అధ్యక్షుల విషయంలో కూడా ఇదే వర్తిస్తుంది. నాకు అనూహ్యంగా మంచి మరియు చెడు తెలుసు, కాని భూమిలో అత్యున్నత పదవిలో ఉన్న ఇతరులు నమోదు చేయరు. చరిత్రలోని వైపరీత్యాలు అలాంటివి. మన అహంకారంలో, మానవులమైన మనం మన పేర్లను రికార్డ్‌లో పొందుపరచాలనుకుంటున్నాము-తరువాతి తరానికి మాత్రమే ఎరేజర్‌లతో బాగా నిల్వ చేయబడుతుంది.

అయితే మొదటి శతాబ్దపు యూదయలోని రోమన్ ప్రావిన్స్‌కు గవర్నరుగా ఉన్న పొంటియస్ పిలాతు చిరస్మరణీయంగా ఉండడంలో విజయం సాధించాడు. ఈస్టర్ సందర్భంగా, వికృతమైన యువకులు పిలేట్ పాత్రను పోషిస్తున్న ఇంట్లో రోమన్ సైనిక దుస్తులతో అలంకరించబడిన చర్చిలకు కట్టుబడి ఉంటారు. ప్రతి పవిత్ర వారం యొక్క నాటకీయ పునర్నిర్మాణాలలో అతను ప్రధాన పాత్ర.

అతను లో ప్రస్తావించబడ్డాడు Nicene క్రీడ్, మన విశ్వాసం యొక్క కేంద్ర ఒప్పుకోలు. పోంటియస్ పిలేట్ అనే పేరు గత సహస్రాబ్దాల నుండి ఆదివారానికి మరియు సగం వరకు లెక్కలేనన్ని సార్లు పఠించబడింది. మతం యొక్క ధృవీకరణ, అతనికి ప్రపంచంలోని అత్యంత గుర్తించదగిన పేర్లలో ఒకటిగా ఇవ్వడం. ది మతం సూచిస్తుంది లక్షణ సంక్షిప్తతతో యేసు మరణంలో అతని పాత్ర గురించి: “అతను పొంటియస్ పిలాతు క్రింద సిలువ వేయబడ్డాడు.” పదాలు బిలియన్ల మంది చెప్పారు, కానీ ఈ ప్రావిన్షియల్ గవర్నర్ ఎవరు, మరియు ప్రాముఖ్యత యొక్క ప్రమాదాల గురించి అతను మనకు ఏమి బోధించాలి?

పిలాతు రోమన్ సమాజం యొక్క పై పొర నుండి వచ్చినవాడు. అతను తిరుగుబాటు మరియు తిరుగుబాటుకు గురయ్యే అస్థిర ప్రాంతమైన జుడియాకు గవర్నర్‌గా నియమించబడ్డాడు. సామ్రాజ్యం యొక్క మరింత ఆకర్షణీయమైన భాగాన్ని పర్యవేక్షించడం వంటి గొప్పదానికి ఒక సోపాన రాయిగా అతను అక్కడ గడిపిన సమయాన్ని చూడవచ్చు.

ఇందులో, పిలాతు ఎక్కడికో వెళ్ళే మార్గంలో ఒకే చోట ఉన్న చాలా మంది కెరీర్‌ల మాదిరిగానే ఉన్నాడు. ఆశయం మానవాళికి సాధారణం. మనలో చాలా మందికి రెజ్యూమ్‌ని నిర్మించడం మరియు చివరకు మనకు పేరు తెచ్చుకోవడానికి అవసరమని మేము విశ్వసించే ఏ స్థానానికి అయినా చేరుకోవడం లక్ష్యంగా ఉంటుంది. ఏదైనా ప్రత్యేకంగా చేయాలని, గుర్తుండిపోయేలా ఉండాలని మనకు సహజమైన కోరిక ఉంటుంది.

ఈ సందర్భంలోనే పిలాతు యేసును కలిశాడు. మత్తయి సువార్తలో, యేసు పిలాతు మెట్టు వద్దకు వచ్చే సమయానికి, అతను అప్పటికే సన్హెడ్రిన్ చేత అరెస్టు చేయబడి ప్రశ్నించబడ్డాడు (మత్త. 26:57-68). ఇది శుక్రవారం ఉదయం, మరియు పిలాతు మొదట్లో యేసుకు ఒక సూటి ప్రశ్న వేసాడు: “నువ్వు యూదుల రాజువా?” (మత్త. 27:11). యూదు ప్రజలకు, ఇది మెస్సియానిక్ ప్రవచన నెరవేర్పుకు మరియు దేవుని రక్షణ యొక్క ఆశకు సంబంధించిన వేదాంతపరమైన ప్రశ్న. పిలాతుకు, అది అలాంటి విషయాలేమీ కాదు. పిలాతుకు, యేసు రాజును బెదిరించే రాజ్యాన్ని క్లెయిమ్ చేశాడా అనేది సమస్య పాక్స్ రొమానా.

క్రైస్తవులు సువార్త కథలో భాగంగా పిలాతు చేతిలో పెండింగ్‌లో ఉన్న యేసు మరణాన్ని గుర్తుంచుకుంటారు, అయితే పిలాతుకు ఈ ప్రశ్న చాలావరకు రాజకీయంగా మరియు వ్యక్తిగతంగా ఉంది: యేసు చనిపోతే సామ్రాజ్యంలో పిలాతు కెరీర్ ఆకాంక్షలకు మంచిదేనా? తనపై ఉన్న రాజకీయ ఆరోపణలకు (లూకా 23:13-16) యేసు నిర్దోషి అని స్పష్టంగా తెలుసుకున్నప్పటికీ, పిలాతు చివరికి దృఢంగా సమాధానమిచ్చాడు మరియు యేసుకు మరణశిక్ష విధించాడు.

దీనిలో, సమాజం మనం కోరుకునే వాటిని సాధించడానికి మనం చేసే అన్ని నైతిక రాజీలను పిలాతు సూచిస్తుంది. యుఎస్‌లో, మన గణతంత్రం అంతటా, రెండు ప్రధాన పార్టీలలోని నాయకులు చాలా తరచుగా ఈ రకమైన రాజీకి పాల్పడ్డారని విస్తృతంగా ఏకాభిప్రాయం ఉంది, మన రాజకీయాల్లో మరింత అధికారాన్ని సంపాదించడం మాత్రమే మార్గదర్శక సూత్రం.

ఈ అనే అనుమానం దాటిపోయింది ప్రభుత్వం మీడియా, బ్యాంకులు మరియు మతపరమైన సంస్థలను కూడా చేర్చడం-ఈ విస్తృతమైన అవినీతికి వ్యతిరేకంగా పోరాడడం విలువైనదేనా అని మనం ఆశ్చర్యపోవచ్చు. చర్చి కూడా అవినీతిమయంమనం అనుకోవచ్చు. ప్రేమ నిలువదు. మా యజమానులు మాకు ప్రయోజనాన్ని మాత్రమే కోరుకుంటున్నారు. రాజకీయ నాయకులు మన ప్రయోజనాలను దృష్టిలో పెట్టుకోరు. ఎందుకు కాదు నిరాశా?

మన నాయకులు మరియు సంస్థలు చాలా మంది తమ కోసం తాము సిద్ధంగా ఉంటే, అవసరమైన ఏ విధంగానైనా మన స్వంత రాజ్యాలను ఎందుకు సృష్టించకూడదు? మన చుట్టూ ఉన్నవాటిని మనం చూస్తాము: మా పాఠశాల బోర్డు సమావేశాలు, చర్చి సమావేశాలు మరియు వ్యక్తుల మధ్య మరియు ఆన్‌లైన్ పరస్పర చర్యలు మన జాతీయ ప్రసంగం వలె విషపూరితమైనవి. మనం నివసించే ఈ చీకటి కాలాలను తట్టుకోవడానికి మనం క్రూరంగా మారాలా? పిలాతు సరిగ్గా అర్థం చేసుకున్నాడా?

ముందుకు సాగడానికి సామ్రాజ్యం యొక్క నైతిక భంగిమను అవలంబించడంలో ప్రమాదం ఉంది. మన కలల పనిని చేరుకోవడం మరియు అక్కడికి చేరుకోవడానికి మనం ఎలాంటి వ్యక్తి అయ్యామో అని చింతిస్తున్నాము. ఒక వ్యక్తి ప్రపంచమంతటినీ సంపాదించి తన ఆత్మను పోగొట్టుకోవడం వల్ల మనిషికి ఏమి లాభం అని యేసు అడగడానికి ఒక కారణం ఉంది (మార్కు 8:36).

అతను చివరి వాక్యాన్ని ఇచ్చే సమయానికి, యేసును మరణశిక్ష విధించినందుకు పిలాతు మనస్సాక్షికి వేదన కలిగి ఉన్నట్లు సువార్తలు వర్ణించలేదు. బహుశా అలాంటి విషయాలు అతనిని ఇబ్బంది పెట్టడం మానేసి ఉండవచ్చు, ఎందుకంటే నైతిక రాజీ ప్రమాదం ఏమిటంటే, మనం ఎంత ఎక్కువ చేస్తే, అది సులభం అవుతుంది.

నైతిక రాజీ మరియు మానవ హృదయం యొక్క దాని అవినీతికి ఉదాహరణగా పిలేట్ గుర్తుంచుకోబడతాడు. అతను నిజంగా మంచి మరియు అందమైన వ్యక్తి-దేవుని కుమారుడి సమక్షంలోకి వచ్చినప్పుడు-అతను గుర్తించడంలో విఫలమైనట్లు అనిపిస్తుంది. అతను యేసును అధిగమించాలనే ఆశయానికి అడ్డంకిగా భావించాడు.

ఇది మనందరికీ ఒక హెచ్చరిక. నిజమైన మంచితనం మన ముందు నిలబడ్డప్పుడు, అది కొట్టినా, నెత్తికెక్కినా, మనం దానిని ఇంకా చూడగలమా?

చర్చిలాగా, మనం యేసును మరియు ఆయన మార్గాన్ని శుభవార్తగా చూడటం మానేశాము అని నేను చింతిస్తున్నాను. నేను అతని మరణం మరియు పునరుత్థానం యొక్క పొదుపు ప్రయోజనాలను పొందాలని కోరుకోవడం లేదు, కానీ అతని జీవితం మరియు అతని మార్గం ఇప్పటికీ మన ఊహలను సంగ్రహించాలా. వీటన్నింటిలో అత్యల్పమైన వాటి పట్ల శ్రద్ధ వహించమని (మత్త. 25:40) మరియు వ్యక్తిగత పవిత్రతను (మత్త. 5–7) కొనసాగించమని యేసు ఇచ్చిన పిలుపు ఇప్పటికీ మన హృదయాలపై పట్టును కలిగి ఉందా? సిలువ బలహీనత (1 కొరిం. 1:18)లో మనం ప్రపంచాన్ని ఎలా నిమగ్నం చేస్తున్నామో ఇప్పటికీ తెలియజేస్తుందా? లేక స్త్రీ పురుషుల ఇష్టాఇష్టాలను వక్రీకరించే అధికారం కావాలా?

పిలాతు తప్పుగా ఉన్నాడు-అతనికి తప్పుడు విషయాలు కావాలి, మనం నిజాయితీగా ఉంటే, మనం కూడా అలానే కోరుకున్నాం. మానవ ఉనికి యొక్క ప్రధాన ప్రశ్న కాదు, గుర్తుంచుకోవడానికి నేను ప్రాముఖ్యతను ఎలా పొందగలను? ప్రశ్న ఏమిటంటే, నేను సత్యం మరియు మంచితనాన్ని ఎదుర్కొన్నప్పుడు దానిని గుర్తించి అనుసరించగలనా?

యేసు సిలువ వేయబడిన తరువాత, అతను తిరిగి లేచాడు. ఇది ఈస్టర్ సందేశం. పిలాట్ అందం యొక్క తొలగింపు రద్దు చేయబడింది, అతని తప్పు విమోచన చరిత్రలో ఫుట్‌నోట్‌గా మారింది.

అయినప్పటికీ, పునరుత్థానం అనేది పిలాతు తప్పు అని నిరూపించడం కంటే ఎక్కువ. పునరుత్థానం యేసు తన గురించి చెప్పిన విషయాలను ధృవీకరిస్తుంది-తాను దేవుని కుమారుడని. ఇది యేసు యొక్క మొత్తం జీవితాన్ని అద్భుతంగా నిర్ధారిస్తుంది మరియు పటిష్టం చేస్తుంది మరియు మానవుడిగా ఉండటానికి భిన్నమైన మార్గాన్ని అందిస్తుంది, ఇది పాత్ర యొక్క వ్యయంతో అధికారం మరియు ప్రాముఖ్యతను సాధించడం ద్వారా నిర్వచించబడదు.

దేవుడు మరియు పొరుగువారి పట్ల ప్రేమ, అణగారిన వారి పట్ల శ్రద్ధ మరియు ఇతరుల కోసం త్యాగం చేయడం మూర్ఖత్వం కాదు. పవిత్రత ఇప్పటికీ సరైనది. బహుశా అందుకే పిలాతు పేరును చెప్పడానికి మతం ధైర్యం కలిగి ఉండవచ్చు: మన శక్తి కోసం గుర్తుంచుకోవడం కంటే ముఖ్యమైన విషయాలు ఉన్నాయని మనకు గుర్తు చేయడం.

ఇసా మెక్‌కాలీ వీటన్ కాలేజీలో కొత్త నిబంధన అసోసియేట్ ప్రొఫెసర్ మరియు రచయిత హౌ ఫార్ టు ది ప్రామిస్డ్ ల్యాండ్: వన్ బ్లాక్ ఫ్యామిలీస్ స్టోరీ ఆఫ్ హోప్ అండ్ సర్వైవల్ ఇన్ ది అమెరికన్ సౌత్ మరియు రాబోయే పిల్లల పుస్తకం ఆండీ జాన్సన్ అండ్ ది మార్చ్ ఫర్ జస్టిస్. అతను ప్రస్తుతం ఆక్స్‌ఫర్డ్‌లోని యార్న్‌టన్ మనోర్ మరియు విక్లిఫ్ హాల్‌లో విశ్రాంతి తీసుకుంటున్నాడు.