భారతదేశంలో ఆదివారం ఉత్తమమైనది: క్రైస్తవ స్త్రీలు చర్చికి ఏమి ధరించాలి

భారతదేశంలో క్రైస్తవ మతం ప్రారంభ చర్చి వలె పాతది అయినప్పటికీ, విలియం కారీ ప్రారంభించిన ఆధునిక మిషనరీ ఉద్యమం విశ్వాసం వేళ్ళూనుకోవడానికి కారణమైంది. కానీ వలసరాజ్యాల పాలన భారతదేశంలో క్రైస్తవ మతం సంప్రదాయం ఉన్నప్పటికీ విదేశీయులతో సంబంధం కలిగి ఉంది ఉద్భవించింది క్రీ.శ. 52 నాటికే అపొస్తలుడైన థామస్‌తో మరియు ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ చురుగ్గా పనిచేసినట్లు చారిత్రక ఆధారాలు ఉన్నాయి వ్యతిరేకించారు మిషనరీ కార్యకలాపాలు.

భారతీయ చర్చి యొక్క పెరుగుదల, అయితే, కొత్త భారతీయులు మతం మాత్రమే కాకుండా ఒక సంస్కృతిని కూడా అందించింది. మహాత్మా గాంధీ విమర్శిస్తూ, ఈ మతమార్పిడులు “గ్రహించిన ఐరోపా నాగరికత యొక్క ఉపరితలం, మరియు యేసు బోధనను కోల్పోయారు.” అతను ఒంటరివాడు కాదు. బ్రిటీష్ మిషనరీ E. స్టాన్లీ జోన్స్ మరియు సంచరిస్తున్న సన్యాసి సాధు సుందర్ సింగ్ వంటి క్రైస్తవ మత ప్రచారకులు కూడా క్రైస్తవ మతం మరియు పాశ్చాత్య సంస్కృతి యొక్క సమ్మేళనంతో సమస్యను ఎదుర్కొన్నారు. ఈ ప్రేరణ ఉద్ఘాటించాడు “జీవజలాన్ని ఇవ్వాల్సిన అవసరం ఉంది భారత కప్.”

భారతదేశం 1947లో బ్రిటిష్ పాలన నుండి స్వాతంత్ర్యం పొందినప్పటికీ, అనేక పట్టణ మరియు సెమీ-అర్బన్ భారతీయ చర్చిలు తమకు సంక్రమించిన పాశ్చాత్య వారసత్వాన్ని స్వీకరించడం కొనసాగించాయి. ఇది నేలపై కూర్చోవడానికి బదులుగా ప్యూస్‌లను ఉపయోగించడం; శ్లోకాలు, మతాలు మరియు డాక్సాలజీల ప్రార్ధనను స్వీకరించడం; కేథడ్రల్ తరహా చర్చి భవనాలను నిర్మించడం; మరియు “తెల్ల” పెళ్లి గౌన్లు లేదా చీరలు ధరించడం. ఇంకా పాశ్చాత్య వస్త్రధారణ వారపు ఆరాధన కోసం రంగురంగుల సాంప్రదాయ దుస్తులను స్థానభ్రంశం చేయలేదు మరియు చర్చి సంఘాలు వారి దుస్తులలో విభిన్నంగా ఉంటాయి.

భారతదేశంలోని “ఆదివారం ఉత్తమ” దుస్తులపై వారి అవగాహన గురించి భారతదేశంలోని ఆరు ప్రాంతాలకు చెందిన ఏడుగురు మహిళా క్రైస్తవ నాయకులతో CT మాట్లాడారు. పాశ్చాత్య దుస్తులకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం నుండి సాంప్రదాయ దుస్తులకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం వరకు సమాధానాలు అమర్చబడ్డాయి:

తూర్పు గుజరాత్‌లోని ఒక మెథడిస్ట్ చర్చికి హాజరైన అవనీ విల్సన్ టాండెల్, వరల్డ్ ఎవాంజెలికల్ అలయన్స్ మహిళా కమిషన్‌కు వాలంటీర్:

నేను ప్రత్యేకంగా పాశ్చాత్య దుస్తులను ఇష్టపడతాను. పాశ్చాత్య దుస్తులు నాకు సుఖంగా, నమ్మకంగా మరియు నిర్లక్ష్యానికి గురవుతాయి, నా శైలిని అప్రయత్నంగా వ్యక్తీకరించడానికి వీలు కల్పిస్తుంది. ఇది ప్రస్తుత ఫ్యాషన్ ట్రెండ్‌లకు అనుగుణంగా నన్ను కదలడానికి, కూర్చోవడానికి మరియు సౌకర్యవంతంగా నిలబడడానికి నాకు స్వేచ్ఛను ఇస్తుంది.

అదనంగా, పాశ్చాత్య వస్త్రధారణ వివిధ సెట్టింగులలో, ముఖ్యంగా గ్లోబల్ కమ్యూనిటీలో ఆచరణాత్మకంగా మరియు ప్రదర్శించదగినదిగా నేను గుర్తించాను. ఇది నా విశ్వాసాన్ని పెంచుతుంది, నాకు శక్తినిస్తుంది మరియు నాకు వృత్తిపరమైన రూపాన్ని ఇస్తుంది.

ఇది నాకు “సానుకూలంగా” అనిపించేలా చేస్తుంది, దీనిని నేను సంక్షిప్త రూపంగా వివరించాను:

పి – వృత్తిపరమైన వ్యక్తిత్వం
O – అత్యుత్తమ ఆలోచన
S – బలమైన మరియు నైపుణ్యం
నేను – ప్రభావితం చేసేవాడు
T – ప్రతిభావంతుడు
నేను – తెలివైన
V – బహుముఖ
E – సమానత్వాన్ని స్వీకరించడం
L – ఉల్లాసంగా కనిపిస్తోంది
Y – యవ్వనం

నా ఎంపిక ఇలాంటి ఇతరులను కూడా సానుకూలంగా ప్రభావితం చేస్తుంది:

• పాశ్చాత్య దుస్తులు ధరించాలనుకునే యువ అవివాహిత బాలికలు తమ కుటుంబం, సమాజం మరియు సంప్రదాయాల ఒత్తిడిని అనుభవిస్తారు. వివాహిత అయిన స్త్రీగా, సామాజిక ఒత్తిళ్లకు లొంగకుండా, ఎంపిక చేసుకునే స్వేచ్ఛను వినియోగించుకోమని నేను వారిని ప్రేరేపించగలను.
• వివాహిత స్త్రీలు, సంప్రదాయం ద్వారా మాత్రమే కాకుండా పాత పితృస్వామ్యం నుండి కూడా ఒత్తిడికి గురవుతారు. సంఘం మరియు వారి స్వంత కుటుంబాల నుండి తీర్పుకు భయపడకుండా ఈ ఎంపిక చేయడానికి నేను వారిని ప్రేరేపించగలను.
• గ్లోబల్ కమ్యూనిటీ, ఇది బహుళసాంస్కృతికత పట్ల అనుకూలత మరియు బహిరంగతను చిత్రీకరిస్తుంది.

లాల్రిన్మావి ఫనై, మిజోరంలోని ప్రెస్బిటేరియన్ చర్చిలో ఒక పెద్ద:

మా ఇంగ్లీష్ మాట్లాడే సంఘంలో విభిన్న సంస్కృతులు మరియు భాషలకు చెందిన వ్యక్తులు ఉన్నారు, కాబట్టి మేము దుస్తులపై నిర్దిష్ట ప్రాధాన్యతతో నిర్బంధించబడము. నేను రకరకాల దుస్తులు ధరిస్తాను మిజో పువాన్ (వివిధ మిజో కమ్యూనిటీల సంప్రదాయ వస్త్రధారణ), పాశ్చాత్య దుస్తులు లేదా ప్యాంటు. కానీ ఒక సారి ఉదయం సేవకు హాజరైన తర్వాత, నేను సమీపంలోని చర్చిలో మధ్యాహ్నం సేవకు వెళ్లడానికి తొందరపడి, నేను ధరించిన స్కర్ట్‌లో కనిపించాను. నా వేషధారణ గురించి ప్రశ్నలు ఉన్నాయని నేను తరువాత విన్నాను! కాబట్టి ఇక్కడ చాలా మంది సంప్రదాయవాదులు మరియు సాంప్రదాయ దుస్తులను ఆశిస్తున్నారని నేను అర్థం చేసుకున్నాను.

కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం, మహిళా విభాగం—ప్రెస్బిటేరియన్ చర్చి యొక్క అత్యున్నతమైన సైనోడికల్ స్థాయిలో ఉన్న విభాగం—మహిళలందరూ తమ సంప్రదాయ పువాన్‌ను చర్చి సేవలో ధరించవలసిందిగా అభ్యర్థించింది. నేను దీనిని వృత్తాంతంగా మాత్రమే విన్నాను, కానీ మిజో మహిళలు దీనికి కట్టుబడి ఉంటారని నేను భావిస్తున్నాను. వివాహాలు లేదా ఇతర ఈవెంట్‌లతో సహా చర్చి కోసం అందరు మహిళలు తమ సాంప్రదాయ పువాన్‌ను ధరించరు. ఇది సంస్కృతి మరియు వారసత్వం యొక్క ప్రమోషన్‌తో ఎక్కువ సంబంధం కలిగి ఉందని మరియు విశ్వాసానికి సంబంధించిన విషయాలతో సంబంధం లేదని నేను నమ్ముతున్నాను.

సైనాడ్ చెప్పినది సాధారణంగా “చూడండి, అందరూ, దీన్ని అనుసరించండి” అని చెప్పే మర్యాద మార్గంగా తీసుకోబడుతుంది.

దీప్తి తారాపట్ల, ఆంధ్ర ప్రదేశ్‌లోని ఒక స్వతంత్ర చర్చి యొక్క వేదాంతవేత్త మరియు చర్చి నిర్వహణ కమిటీ సభ్యురాలు:

నేను రెండు రకాల దుస్తులను ధరించడం సౌకర్యంగా ఉన్నాను, కానీ నేను చర్చిలో భారతీయ సాంప్రదాయ దుస్తులను ధరించడానికి ఇష్టపడతాను, తద్వారా నేను గుంపుకు భిన్నంగా కనిపించను మరియు సరిపోయేలా ఉంటాను. నేను యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో ఉంటే, నేను పాశ్చాత్య దుస్తులను ధరించవచ్చు; కానీ ఎల్లప్పుడూ కాదు, ఎందుకంటే నేను భారతీయ దుస్తులను మరింత సౌకర్యవంతంగా ఉంచుతాను.

దక్షిణ భారత చర్చిలలో ఏమి ధరించాలి లేదా ధరించకూడదు అనే దాని గురించి చర్చి అధికారం నుండి ఎటువంటి మార్గదర్శకాలు లేదా పరిమితులు లేనప్పటికీ, సాధారణంగా వివాహిత స్త్రీలు సాంప్రదాయ వస్త్రాలను ధరించాలని భావిస్తున్నారు. సాంప్రదాయ స్లీవ్‌లెస్ భారతీయ దుస్తులు కూడా ఆమోదయోగ్యం కాదు మరియు చర్చిలో అసభ్యకరంగా పరిగణించబడతాయి. నాకు, బట్టల ఎంపిక ఇతరుల దృష్టిని ఆకర్షించడానికి మరియు చర్చి నుండి పరధ్యానంగా మారడానికి ఒక సాధనంగా ఉండకూడదనే ప్రమాణం ఉండాలి.

అభినీత మాట్నీ, మధ్యప్రదేశ్‌లోని ఎపిస్టెమాలజీ మరియు ఇంటర్‌కల్చరల్ స్టడీస్ ప్రొఫెసర్:

నాకు, నేను ఎక్కడ పూజిస్తున్నాను అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. భారతదేశంలో ఎక్కడైనా, ఎక్కువ మంది మహిళలు భారతీయ దుస్తులు ధరిస్తే, నేను బహుశా సల్వార్ కమీజ్ (తలను కప్పి ఉంచే భారతీయ దుస్తులు) ధరిస్తాను. నేను యుఎస్‌లో ఉన్నప్పుడు, సెట్ స్టాండర్డ్ ఏదీ లేదు. మిడ్‌వెస్ట్ లేదా సౌత్‌లో, చాలా మంది మహిళలు ఇప్పటికీ దుస్తులు ధరిస్తారు; కొలరాడో మరియు కాలిఫోర్నియా వంటి ప్రదేశాలలో, ప్రజలు చాలా సాధారణంగా దుస్తులు ధరిస్తారు. ఎలాగైనా, నా ఉద్దేశ్యం వినయం మరియు భక్తిని ప్రదర్శించే పద్ధతిలో నిరాడంబరంగా దుస్తులు ధరించడం.

1 కొరింథీయులు 11లో ఒకరి తలను కప్పుకోవడం గురించి ప్రస్తావించబడినా లేదా 1 తిమోతి 2లోని ఆరాధనకు సంబంధించిన సూచనల గురించి ప్రస్తావించబడినా, మీ దృష్టిని మీ వైపుకు మళ్లించకుండా మరియు ఆరాధన హృదయం నుండి దృష్టి మరల్చకుండా ఉండటమే ప్రధానాంశం. నేను ఏది ధరించినా, అది ఏదైనా సాంస్కృతిక సూక్ష్మ నైపుణ్యాలను పరిగణనలోకి తీసుకొని సవ్యత పట్ల గౌరవం ఆధారంగా ఉండాలి. ఇలా చెప్పిన తరువాత, మరొక వ్యక్తి ఏమి ధరించాడో అంచనా వేయడానికి నేను ఎవరూ కాదు. నేను నిజంగా ఆరాధన కోసం చర్చిలో ఉన్నట్లయితే, క్రీస్తు ప్రతి ఒక్కరినీ “మీలాగే” స్వాగతిస్తాడు, కాబట్టి నా నమ్రత ప్రమాణాలను విధించడానికి ప్రయత్నించడం ద్వారా నేను అడ్డంకిగా ఉండాలనుకోను. మనం గత దుస్తుల సంకేతాలను చూడాలి, ఎందుకంటే మనం యేసుక్రీస్తును ఆరాధించేటప్పుడు సంప్రదాయాలకు కట్టుబడి ఉండము.

సీమా లినస్, దక్షిణ గుజరాత్‌లోని వెస్లియన్ చర్చిలో నాయకుడు:

స్థలం మరియు సందర్భానికి అనుగుణంగా దుస్తులు ధరించడం చాలా ముఖ్యం, కానీ బైబిల్ ప్రకారం, మనం నిరాడంబరంగా ఉండాలి. దేవుడు మనలను అందంగా సృష్టించాడు మరియు బాహ్యంగా మనల్ని మనం అందంగా మార్చుకోవడం కంటే మన అంతరంగ సౌందర్యాన్ని మనం భక్తితో కాపాడుకోవాలి. చర్చి కోసం మన దుస్తులను జాగ్రత్తగా మరియు తెలివిగా ఎంచుకోవాలి. ఇది ఒక గురించి కాదు చీర, సల్వార్ కమీజ్, లేదా పాశ్చాత్య దుస్తులు. చర్చి అంటే దేవుడిని ఆరాధించడం, మాట్లాడడం మరియు వినడం.

మొదటి తిమోతి 2:9 స్త్రీలకు “తమను తాము అల్లిన జుట్టు లేదా బంగారం లేదా ముత్యాలు లేదా ఖరీదైన దుస్తులతో కాకుండా, నిరాడంబరమైన దుస్తులు ధరించి, సక్రమంగా మరియు మితంగా అలంకరించుకోమని” నిర్దేశిస్తుంది (NKJV). చీరలు లేదా సల్వార్ కమీజ్ వంటి భారతీయ సాంప్రదాయ దుస్తులను మన ఎంపిక ప్రధానంగా మన సాంస్కృతిక వారసత్వంలో పాతుకుపోయింది మరియు వ్యక్తిగత ప్రాధాన్యతగా ఉంటుంది. ప్రజలు సౌకర్యం లేదా సంస్కృతి ఆధారంగా వారు ధరించడానికి ఇష్టపడేదాన్ని ఎంచుకోవచ్చు.

ఉత్తరప్రదేశ్‌లోని మెథడిస్ట్ చర్చి కోసం ఉమెన్స్ సొసైటీ ఆఫ్ క్రిస్టియన్ సర్వీస్ అధ్యక్షురాలు స్నేహప్రభ మాస్సే:

స్త్రీలు తమ తలలను కప్పుకుని, నిరాడంబరంగా దుస్తులు ధరించాలని బైబిల్ ఆదేశం. భారతీయ చీర మరియు సల్వార్ సూట్ ఈ ప్రయోజనం కోసం ఖచ్చితంగా సరిపోతుంది, అదే సమయంలో మనకు నిరాడంబరమైన మరియు సొగసైన రూపాన్ని కూడా ఇస్తుంది. ఈ ఎంపికలు స్త్రీ శరీరాన్ని పూర్తిగా కప్పివేస్తాయి.

చీర అంతర్జాతీయంగా ప్రశంసలు పొందిన వస్త్రం, ఇది ప్రపంచ ఫ్యాషన్ పోటీలలో కూడా కలకాలం అందం మరియు శైలికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. పెళ్లికాని అమ్మాయిలకు పాశ్చాత్య దుస్తులు మరింత సముచితమైనవి, వాటిని ఆకర్షణీయంగా మరియు స్మార్ట్‌గా చూపుతాయి. కానీ ఒకసారి పెళ్లయిన తర్వాత, భర్తలు మరియు అత్తమామలు తమ భార్యలు మరియు కోడలు సాంప్రదాయ దుస్తులను ముఖ్యంగా చర్చిలో నమ్రతగా ధరించడానికి ఇష్టపడతారు.

వధువు సాంప్రదాయకంగా 5, 11, 12, లేదా 51 సెట్ల దుస్తులను స్వీకరిస్తుంది-భారతీయ వివాహాలలో శుభప్రదంగా పరిగణించబడే సంఖ్యలు-తన పెళ్లి ట్రౌసోలో ఎక్కువగా చీరలు మరియు సల్వార్ కమీజ్‌లు ఉంటాయి, ఆమెకు పాశ్చాత్య దుస్తులకు తక్కువ ఎంపికలు ఉంటాయి. (ఒక భారతీయ వధువు సాధారణంగా తన పాత దుస్తులను తను పెళ్లి చేసుకునే ఇంట్లోకి తీసుకోదు.) ఏ సందర్భంలోనైనా, భారతీయ సాంప్రదాయ దుస్తులను ప్రతి రకమైన శరీరానికి-స్లిమ్‌గా లేదా స్థూలంగా ఉన్నా మంచిగా కనిపిస్తుందనడంలో సందేహం లేదు.

అనుజిత్ ఎమెర్సన్, వాయిస్ ఆఫ్ ట్రూత్ మినిస్ట్రీస్ ట్రస్టీ మరియు పంజాబ్‌లోని స్వతంత్ర చర్చి పాస్టర్:

నేను పాశ్చాత్య దుస్తులను ఇష్టపడుతున్నాను, నేను చర్చిలో భారతీయ సాంప్రదాయ దుస్తులను ఖచ్చితంగా ధరిస్తాను. క్రైస్తవులు, మైనారిటీ కమ్యూనిటీ అయినందున, మనల్ని కించపరచడానికి కారణాల కోసం వెతుకుతున్న ఇతర మతాల ప్రజలు చాలా దగ్గరగా చూస్తున్నారు. నేను ధరించే దుస్తులు వారికి సాకుగా చెప్పాలని నేను కోరుకోవడం లేదు. పాస్టర్‌గా, నేను పాశ్చాత్య జీన్స్ మరియు సాధారణ బ్లౌజ్‌ని ధరిస్తే, నా హిందూ మరియు పంజాబీ పొరుగువారి ముందు నేను ఏ ఉదాహరణను ఉంచుతాను? చాలా మంది భారతీయులు అలాంటి దుస్తులను ఆధునికమైనవి మరియు ఆమోదయోగ్యం కానివిగా భావిస్తారు. మరియు నా సమాజం ముందు నేను ఎలాంటి ఉదాహరణ? నేను ఖచ్చితంగా వారికి అడ్డంకిగా ఉండాలనుకోను. రోమన్లు ​​​​14:20లో తినడం గురించి పౌలు మాట్లాడినట్లు, నేను దుస్తులు ధరించడానికి కూడా అదే వర్తింపజేస్తాను: “ఆహారం కోసం దేవుని పనిని నాశనం చేయవద్దు”-లేదా దుస్తులను.