దేవుడు నన్ను ఇవ్వడానికి పిలుస్తాడు. కానీ అందరికీ?

కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం, ఒక వితంతువు సహాయం కోసం ఉగాండాలోని చర్చిని సంప్రదించింది. ఆమె పరిస్థితిని చర్చించిన తర్వాత, చర్చి కౌన్సిల్ ఆమెకు ఆహారం ఇవ్వాలని సిఫార్సు చేసింది. అయితే పాస్టర్ మాత్రం ముందుగా ఆమె కుటుంబ పరిస్థితి గురించి తెలుసుకోవాలని నాయకులను ప్రోత్సహించాడు.

ఆమె బంధువులతో మాట్లాడిన తరువాత, కౌన్సిల్ ఆమె పిల్లలు బాగానే ఉన్నారని కనుగొన్నారు, కానీ కుటుంబ వాదన కారణంగా వితంతువును చూసుకోవడానికి నిరాకరించింది. అందుకే పాస్టర్ సయోధ్య సమావేశం నిర్వహించారు. పిల్లలు తమ తల్లిని క్షమించి, మళ్లీ ఆమెను జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నారు.

చర్చి తన కుటుంబం యొక్క బాధ్యతను పరిగణనలోకి తీసుకోకుండా సహాయం చేయడానికి ముందుకు వచ్చి ఉంటే, వితంతువు కొనసాగుతున్న మద్దతు కోసం చర్చికి తిరిగి వస్తూ ఉండవచ్చు మరియు కుటుంబం ఎప్పుడూ శాంతితో ఉండకపోవచ్చు.

ఉగాండాలో ఒక మిషనరీగా, ఇలాంటి కథలు నా చుట్టూ ఉన్న అవసరంలో ఉన్నవారికి సహాయం చేసే విధానాన్ని బాగా ప్రభావితం చేశాయి. నేను తరచుగా ఈ ప్రశ్నలతో పోరాడుతున్నాను: “ప్రతిరోజు డబ్బు కోసం అభ్యర్థనలు వస్తుండటంతో, నేను ఎవరికి డబ్బు ఇవ్వాలి? వద్దు అని చెప్పడం ఎప్పుడు సరైందే?”

అత్యంత అవసరమైన చోట ఆర్థికంగా ఇవ్వడం అనేది ఒక స్పష్టమైన మార్గదర్శక ప్రాధాన్యత. దీనికి, మేమంతా అంగీకరిస్తున్నాము. కానీ మన ప్రపంచం ఎక్కువగా పరస్పరం అనుసంధానించబడి ఉంది. దాదాపు ఎక్కడైనా వ్యక్తులకు ఆర్థికంగా సహాయం చేయడానికి నేను కేవలం ఒక బటన్‌ను క్లిక్ చేయగలను. మార్గనిర్దేశక సూత్రం మాత్రమే అవసరం అయితే, నేను అనిశ్చితి యొక్క పక్షవాతంలో కూరుకుపోతాను.

కానీ స్క్రిప్చర్ నన్ను కేవలం గొప్ప అవసరాలను చూడకుండా, కొంతమంది వ్యక్తులకు సహాయం చేయడానికి దేవుడు నాకు ఎక్కువ బాధ్యతలు ఇచ్చాడని చూడడానికి నన్ను తీసుకువెళుతుంది. నేను “ప్రాధాన్యత గల సర్కిల్‌లు” అని పిలిచే ఒక కాన్సెప్ట్ ద్వారా ఆర్థిక విరాళాన్ని చూడాలని ప్రతిపాదించాను. అంటే, ఆర్థిక దాతృత్వం విషయానికి వస్తే, నేను నాకు దగ్గరగా ఉన్న వ్యక్తులు మరియు సంఘాలకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వాలి.

నా మొదటి ఆందోళన నా కుటుంబాన్ని లేదా నేనుగా ఉన్నవారిని జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలని కొత్త నిబంధన వెల్లడిస్తుందని నేను నమ్ముతున్నాను సంబంధితంగా దగ్గరగా. 1 తిమోతి 5:8లో పౌలు వ్రాస్తున్నట్లుగా, “తమ బంధువులకు మరియు ప్రత్యేకించి తన ఇంటిని పోషించనివాడు విశ్వాసాన్ని తిరస్కరించాడు మరియు అవిశ్వాసుడి కంటే చెడ్డవాడు.”

చిత్రం: క్రిస్టియానిటీ టుడే ద్వారా గ్రాఫ్

ప్రాధాన్యత గల సర్కిల్‌లు

తర్వాత, గలతీయులకు 6:10లో, నేను ఆధ్యాత్మికంగా సన్నిహితంగా ఉన్నవారికి కూడా ప్రాధాన్యతనిస్తానని తెలుసుకున్నాను. ఇక్కడ, పౌలు ఇలా వ్రాశాడు, “కాబట్టి, మనకు అవకాశం ఉన్నందున, ప్రజలందరికీ, ముఖ్యంగా విశ్వాసుల కుటుంబానికి చెందినవారికి మేలు చేద్దాం” అని ధృవీకరిస్తూ, నేను ప్రజలందరినీ ప్రేమించాల్సిన అవసరం ఉన్నప్పటికీ, నాపై ప్రత్యేక బాధ్యత ఉంది. క్రీస్తులో నా సోదరులు మరియు సోదరీమణులకు సహాయం చేయండి.

చివరగా, లూకా 10:25-37లోని మంచి సమారిటన్ యొక్క ఉపమానాన్ని పరిగణించండి. ఈ మార్గంలో, ముగ్గురు వ్యక్తులు రోడ్డు పక్కన ఒక వ్యక్తిని కొట్టడం చూస్తారు. ఆశ్చర్యం ఏమిటంటే, యాజకుడు మరియు లేవీయులు సహాయం చేయడానికి ఆగలేదు, కానీ సమారిటన్ సహాయం చేస్తాడు. నా పొరుగువారిని ప్రేమించడం అంటే నాలాంటి వారిని మాత్రమే ప్రేమించడం కాదు. సమరయుడు ప్రజలందరూ ఏమి చేయాలో ఖచ్చితంగా చేస్తున్నాడు, అతను తన ముందు శారీరకంగా బాధపడుతున్న వ్యక్తికి సహాయం చేస్తాడు. అందువల్ల, నేను అనే వ్యక్తుల పట్ల శ్రద్ధ వహించడానికి కూడా ప్రాధాన్యత ఉంది భౌగోళికంగా నా రోజువారీ జీవితంలో నేను కలుసుకునే వ్యక్తులకు దగ్గరగా ఉంటుంది.

ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న క్రైస్తవులందరూ తమకు సన్నిహితంగా ఉన్నవారికి, ఆధ్యాత్మికంగా లేదా భౌగోళికంగా తమకు దగ్గరగా ఉన్నవారికి సహాయం చేయడానికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వాలి, అంతేకాకుండా గొప్ప అవసరాలు ఉన్నవారికి సహాయం చేయడంలో స్పష్టమైన ప్రాధాన్యత ఇవ్వాలి.

సర్కిల్‌లు ఎంత దూరం వెళ్లినా మనకు తక్కువ బాధ్యత ఉంటుంది. కానీ మనకు సమయం మరియు వనరులు ఉన్నందున, బయటి సర్కిల్‌లలోని వ్యక్తులకు కూడా సహాయం చేయడానికి మనం ప్రయత్నించవచ్చు. ఉదాహరణకు, కొత్త నిబంధనలో, జెరూసలేంలో దూరంగా ఉన్న పేద క్రైస్తవుల కోసం స్వచ్ఛందంగా డబ్బు సేకరించాలని పాల్ చర్చిలను కోరాడు (1 కొరిం. 16:1-4).

అంతర్జాతీయ సంస్థలకు అందించడం ద్వారా ఉగాండాకు దూరంగా ఉన్న వారికి అప్పుడప్పుడు సహాయం చేస్తూనే, మా స్నేహితులు, పొరుగువారు మరియు మా స్థానిక చర్చిలకు సహాయం చేయడానికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వడానికి ప్రాధాన్యత గల సర్కిల్‌లు నాకు మార్గనిర్దేశం చేశాయి. ఈ వ్యూహం నాకు పెద్ద భారం నుండి ఉపశమనం కలిగించింది. నేను సహాయం చేయని ఇతర 47 మిలియన్ల ఉగాండా ప్రజలపై అపరాధభావంతో నేను బాధపడలేదు. నేను దేవుణ్ణి కాను. నా దగ్గర అపరిమిత వనరులు లేదా సమయం లేదు. బదులుగా, దేవుడు మనలో ప్రతి ఒక్కరిని కలిసి పెద్ద ప్రభావాన్ని చూపడానికి చిన్న చిన్న మార్గాల్లో ఉపయోగిస్తాడని తెలుసుకుని నేను ఆనందంతో మరియు దాతృత్వంతో సహాయం చేయగలను.

ఉదాహరణకు, నేను ఎప్పుడూ కలవని వ్యక్తి కాల్ చేసి, “పాస్టర్, దయచేసి మీరు నా పిల్లల స్కూల్ ఫీజు చెల్లించాలి” అని చెప్పినప్పుడు, నా పరిమితుల కారణంగా నేను సాధారణంగా వద్దు అని చెబుతాను. ప్రాధాన్యతా సూత్రాల సర్కిల్‌ల ప్రకారం, నేను సన్నిహిత సంబంధాల సందర్భంలో ఇవ్వడానికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వాలనుకుంటున్నాను, ఇది వ్యక్తి యొక్క నిజమైన అవసరాలను అర్థం చేసుకోవడానికి నన్ను అనుమతిస్తుంది మరియు నేను వారితో ఎక్కువ కాలం నడవగలను, క్రమానుగతంగా ఇవ్వడం మరియు వారు చేసే విధంగా వారిని ప్రోత్సహించడం మార్పులు. పేదలతో పనిచేసే సంస్థలకు డబ్బు ఇవ్వకుండా ఇది నన్ను ఆపలేదు, ఎందుకంటే చాలా సంస్థలు దీర్ఘకాలిక సంబంధాలకు కూడా ప్రాధాన్యత ఇస్తాయి.

సర్కిల్‌లు చర్చి మంత్రిత్వ శాఖకు కూడా మార్గనిర్దేశం చేస్తాయి. ఉగాండాలోని సోరోటీలోని ఒడంబడిక సంస్కరణ చర్చిని ఉదాహరణగా తీసుకోండి. ఈ చర్చి వారి ఛారిటీ బాస్కెట్ కోసం వారానికి సుమారు $3 మరియు వారానికి $1 అందజేస్తుంది, వారు తమ చర్చిలో భౌతికంగా పేదలకు లేదా వైకల్యాలున్న వ్యక్తులకు సహాయం చేయడానికి ఉపయోగిస్తారు. ఈ చర్చి వారు ఇతర దేశాలలో ఉన్న అనాథలకు సహాయం చేయడం లేదని అపరాధ భావంతో ఉండకూడదు. వారికి దగ్గరగా ఉన్న వ్యక్తులను చూసుకోవడానికి దేవుడు వారిని ఉపయోగిస్తున్నాడు.

సంపన్న అమెరికన్ చర్చి బహుశా వారి స్వంత చర్చిలోని వ్యక్తులకు సహాయం చేయగలదు, అదే సమయంలో విదేశాలలో పేదలకు సహాయం చేసే సంస్థలకు ఆర్థికంగా మద్దతు ఇస్తుంది. అదే సమయంలో, ఒకే నగరంలో నివసించే భౌతికంగా పేద ప్రజలను లేదా వారి స్వంత సంఘంలో పోరాడుతున్న ప్రజలను ఎక్కువగా విస్మరిస్తూ, ఇతర దేశాల్లోని ప్రజలకు ఇవ్వడంపై మాత్రమే దృష్టి సారించిన చర్చిని కూడా ఈ సూత్రం సరిదిద్దగలదు.

సర్కిల్‌లను అనుసరించడం అనేది అన్ని కఠినమైన నిర్ణయాలు తీసుకోదు. జీవిత-మరణ పరిస్థితులలో దూరంగా ఉన్న వ్యక్తులకు సహాయం చేయడానికి కొన్నిసార్లు నేను నా స్వంత కుటుంబం లేదా సంఘంలో తక్కువ అవసరాలను తీర్చకుండా ఉండవలసి ఉంటుంది. ఒక గొప్ప అవసరం సంబంధ, ఆధ్యాత్మిక లేదా భౌగోళిక సామీప్యాన్ని ఎప్పుడొస్తుందో గుర్తించడానికి జ్ఞానం అవసరం.

ప్రాధాన్యత గల సర్కిల్‌లను అనుసరించడంలో, వాటిని దుర్వినియోగం చేయకుండా జాగ్రత్త వహించాలి. మన కుటుంబాలు, మన స్థానిక చర్చి మరియు మన సమాజం యొక్క అంతర్గత వృత్తాల అవసరాలను చూసుకోవడంపై దృష్టి పెడుతున్నందున, మనం తగినంతగా చేస్తున్నామని సంపన్న క్రైస్తవులు మనల్ని మనం సమర్థించుకోవడం సులభం. కానీ గుర్తుంచుకోండి, యేసు లూకా 12:48లో, “ఎక్కువగా ఇవ్వబడిన ప్రతి ఒక్కరి నుండి చాలా డిమాండ్ చేయబడుతుంది” అని చెప్పాడు. విపరీతమైన ధనిక దేశాల నుండి వచ్చిన మన కోసం, ప్రపంచవ్యాప్తంగా అత్యంత పేదరికంలో ఉన్నవారికి సహాయం చేయడానికి మేము ఉదారంగా ఇవ్వగలుగుతున్నాము, అదే సమయంలో మన అంతర్గత సర్కిల్‌లలోని వ్యక్తులను కూడా చూసుకుంటాము.

సంపన్న క్రైస్తవులు మన అంతర్గత సర్కిల్‌లలో ఎవరిని అనుమతించాలో నియంత్రించడం ద్వారా సర్కిల్‌లను దుర్వినియోగం చేయడం కూడా సాధ్యమే. ఉదాహరణకు, మేము ఉన్నత స్థాయి పరిసర ప్రాంతాలకు వెళ్లవచ్చు, అక్కడ మేము భౌతికంగా పేద పొరుగువారితో ఢీకొనలేము లేదా ప్రజలు అడుక్కునే చోటికి వెళ్లే పనికి డ్రైవింగ్ మార్గాలను తీసుకోవచ్చు. భౌతికంగా ధనవంతులైన క్రైస్తవులతో నిండిన స్థానిక చర్చికి హాజరు కావడానికి మనం ఎంచుకోవచ్చు, వారు మన సంపదలో మనకు సుఖంగా ఉంటారు. మనలో చాలా మంది సంపన్న క్రైస్తవులు భౌతికంగా పేదవారిని మన సన్నిహిత సర్కిల్‌ల్లోకి ఎలా తీసుకురావచ్చో లేదా మనం ఏ సంఘంలో నివసించాలో మరియు మనం ఏ చర్చికి చెందాలో మరింత ఉద్దేశపూర్వకంగా ఎలా ఎంచుకోవచ్చో ఆలోచించాలి.

ప్రాధాన్యత గల సర్కిల్‌లు విచక్షణలో మనకు మార్గనిర్దేశం చేయడమే కాదు WHO సహాయం కానీ ఎలా. ఇతరుల బాధ్యత, సారథ్యం లేదా దాతృత్వాన్ని నాశనం చేయని విధంగా నేను సహాయం అందించాలి. అవసరమైన వ్యక్తికి అతని లేదా ఆమె సన్నిహిత సర్కిల్‌ల ద్వారా తగిన సహాయం చేయలేనప్పుడు నేను అడుగుపెట్టి సహాయం అందించాలి. వితంతువు కుటుంబం ఆమెను చూసుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉందో లేదో తెలుసుకోవడంలో ఉగాండా పాస్టర్ చేసింది ఇదే.

అదే విధంగా, ఈ సూత్రం చర్చిలు మరియు సంస్థల మంత్రిత్వ శాఖలకు కూడా వర్తిస్తుంది, ఎందుకంటే వారు పేదరికాన్ని తగ్గించడానికి కృషి చేస్తారు. వారు సహాయం చేయాలనుకుంటున్న వ్యక్తి లేదా సంఘం యొక్క సర్కిల్‌లను తప్పనిసరిగా పరిగణించాలి.

తూర్పు ఉగాండాలో, కరామోజా ప్రాంతానికి చెందిన ప్రజలు ఇటెసో తెగకు చెందిన పశువులను హింసాత్మకంగా దాడి చేసి దొంగిలించేవారు. కృతజ్ఞతగా, శాంతి ఉంది చివరకు సాధించారు అనేక సంవత్సరాల ప్రభుత్వం మరియు చర్చి కార్యక్రమాల తర్వాత. వెంటనే కరమోజలో కరువు వచ్చింది. కొన్ని ఐటెసో చర్చిలు తమ క్షమాపణ మరియు ప్రేమను చూపించడానికి కరామోజాకు ట్రక్కులోడు ఆహారాన్ని తీసుకురావడానికి కలిసి పనిచేశాయి.

అయితే, వారు వచ్చినప్పుడు, యునైటెడ్ స్టేట్స్ ఇప్పటికే అనేక టన్నుల సహాయ ఆహారాన్ని పంపిందని తెలుసుకుని వారు ఆశ్చర్యపోయారు. స్థానిక ఉగాండా చర్చి యొక్క ప్రయత్నాలు అనవసరంగా మరియు అనవసరంగా మారాయి, ఈ క్రైస్తవులు చాలా నిరుత్సాహానికి గురయ్యారు.

అమెరికన్లు నిజంగా సహాయం చేయడానికి ఉద్దేశించినప్పటికీ, ఆ ప్రాంతానికి దగ్గరగా ఉన్న వ్యక్తులు మొదట ఏమి చేయగలరో వారు పరిగణించలేదు. వారు అనుకోకుండా ఉగాండా చర్చి నుండి ఇచ్చే ఆశీర్వాదాన్ని దొంగిలించారు మరియు రెండు తెగల మధ్య సయోధ్యను పెంచడానికి ఈ అవకాశాన్ని బలహీనపరిచారు.

సహాయం అవసరమైన వ్యక్తికి లేదా సంఘానికి అత్యంత సన్నిహితంగా ఉండే సర్కిల్‌లను ముందుగా సహాయం చేయడానికి అనుమతించేలా సంస్థలు జాగ్రత్తగా ఉండాలి. ఎక్కువ సమయం, పరిస్థితికి దగ్గరగా ఉన్న వ్యక్తులకు ఏ జోక్యాలు సముచితంగా ఉంటాయో ఎక్కువగా తెలుసు. కానీ ఒక వ్యక్తి యొక్క సన్నిహిత సర్కిల్‌ల బాధ్యతను ప్రోత్సహించడంలో అదనపు ప్రయోజనం ఏమిటంటే, ఈ సర్కిల్‌లలోని సంస్థల యొక్క మెరుగైన సామర్థ్యం మరియు నిర్వహణ-కుటుంబాలు, చర్చిలు, పాఠశాలలు, స్థానిక సంస్థలు మరియు ప్రభుత్వ నిర్మాణాలు. ఇది సంఘంలో దీర్ఘకాలిక ప్రభావాన్ని చూపుతుంది.

ఆఫ్రికాలో పనిచేస్తున్న మిషనరీగా నా పరిశీలనలో, చర్చిలు మరియు అంతర్జాతీయ సంస్థలు చేసే అత్యంత సాధారణ తప్పులలో ఈ సూత్రాన్ని విస్మరించడం ఒకటి. ఫలితం పరాధీనత.

ఉదాహరణకు, అనాథల బంధువులు పిల్లలను దత్తత తీసుకోవచ్చా లేదా అదనపు ఆర్థిక సహాయంతో వారిని సంరక్షించగలరా లేదా అనేదానిని పరిగణనలోకి తీసుకోకుండా కొన్ని సంస్థలు సంఘంలో అనాథాశ్రమాన్ని సృష్టించడానికి ఎలా తొందరపడతాయో పరిశీలించండి. లేదా చైల్డ్ స్పాన్సర్‌షిప్ ప్రోగ్రామ్‌లను పరిగణించండి, దీనిలో పిల్లలు దుస్తులు లేదా టూత్‌పేస్ట్ వంటి బహుమతులు స్వీకరించడంతో పాటు వారి పాఠశాల ఫీజులను పూర్తిగా కవర్ చేస్తారు. ఫలితంగా ఉగాండాలో తల్లిదండ్రులు తమ బిడ్డను స్పాన్సర్ చేస్తున్న సంస్థ వద్దకు వచ్చి ఇలా అనడం అసాధారణం కాదు.మీ పిల్లవాడు అనారోగ్యంతో ఉన్నాడు, మీరు చికిత్స చేయాలి మీ బిడ్డ.”

బదులుగా, వారి స్వంత పిల్లలను పాఠశాలకు పంపే తల్లిదండ్రుల బాధ్యతను సుసంపన్నం చేసే విధంగా సహాయం అందించాలి. తల్లిదండ్రులు వారి ఉద్యోగాలు మరియు ఆదాయ సంపాదనలను మెరుగుపరచుకోవడంలో వారికి సహాయం చేయడం మంచిది, తద్వారా వారు స్వయంగా రుసుము చెల్లించగలరు-లేదా ముందుగా తల్లిదండ్రులు ఎంత తక్కువ చెల్లించగలరు, వారి స్థానిక చర్చిలు కూడా ఏ విధంగా సహాయం చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాయి, మరియు అప్పుడు వారి ప్రయత్నాలకు అనుబంధంగా. ఈ ప్రక్రియ ఫలితంగా సంస్థ ప్రతి కుటుంబానికి తక్కువ డబ్బును అందజేస్తే, వారు మరిన్ని సంఘాలలోని కుటుంబాలకు మద్దతు ఇవ్వడానికి అదనపు నిధులను ఉపయోగించవచ్చు. ఇది తక్కువ ఇవ్వడం లేదా సహాయం చేయడం గురించి కాదు. ఇది మన దాతృత్వంలో జ్ఞానాన్ని అభ్యసించడం గురించి.

ఒక వ్యక్తికి లేదా సంఘానికి సహాయం చేసే ముందు, ఎల్లప్పుడూ వినడం ద్వారా ప్రారంభించండి. అవసరాన్ని తీర్చడానికి స్థానిక ప్రభుత్వం ఏమి చేస్తోంది? ఇతర చర్చిలు అదే ప్రజలకు సహాయం అందించడానికి చూస్తున్నాయి? దేవుడిచ్చిన పాత్రలలో వారిని భర్తీ చేయకుండా, వారితో భాగస్వామ్యం చేయడం ద్వారా స్థానిక సంస్థల ప్రయత్నాలపై ఆధారపడండి. ఇవ్వడంలో ఆనందం మరియు దీవెన ఉన్నాయి; అన్ని ఆశీర్వాదాలను మన దగ్గర ఉంచుకోకూడదు!

మూసివేయడానికి, ప్రతిబింబించండి ఈ కథ నైజర్ నుండి. 2010లో, పశ్చిమ ఆఫ్రికా దేశంలోని జనాభాలో దాదాపు సగం మంది ఆహార అభద్రతతో పోరాడుతున్నారు. ఒక అంతర్జాతీయ క్రైస్తవ సంస్థ ధాన్యాన్ని విరాళంగా ఇచ్చింది మరియు ఆ ధాన్యాన్ని అనేక కమ్యూనిటీలలో అవసరమైన వారికి తగ్గింపు ధరకు విక్రయించడానికి స్థానిక క్రైస్తవ సమూహంతో కలిసి పనిచేసింది.

గతంలో, అంతర్జాతీయ సంస్థ వైకల్యాలు లేదా దీర్ఘకాలిక అనారోగ్యంతో ఉన్న వ్యక్తులకు ధాన్యం అందించింది. కానీ ఈసారి, అంతర్జాతీయ సిబ్బంది స్థానిక సమూహాన్ని వారి స్వంత చర్చిల నుండి స్థానికంగా నిధులను సేకరించి ధాన్యాన్ని కొనుగోలు చేయడాన్ని పరిగణలోకి తీసుకోవాలని సవాలు చేశారు.

మొదట, గుంపు సభ్యులు సందేహించారు, పేద చర్చిలు ఇతరులకు సహాయం చేయడానికి తాము చేయగలిగినది ఏదైనా ఉందని ఊహించలేదు. కానీ చర్చిలు ఉదారంగా ఇచ్చాయి మరియు ఆ సంఘాలలో చాలా అవసరం ఉన్న 98 మందికి ధాన్యం కొనుగోలు చేయగలిగాయి. చివరికి, స్థానిక గుంపు తమ చర్చిలను ఇవ్వడంలో పాల్గొనమని ప్రోత్సహించినందుకు సంస్థకు కృతజ్ఞతలు తెలిపింది.

“మేము ఇతరుల బహుమతిని పంపిణీ చేయడం మాత్రమే కాదు, అది మన స్వంత జేబుల నుండి మరియు మన స్వంత హృదయాల నుండి వచ్చినట్లు తెలుసుకోవడం, సహాయం చేయడం చాలా గొప్ప విషయం” అని ఒక సంఘం సభ్యుడు చెప్పారు. “ఇది మా నుండి వచ్చిందని గ్రామంలోని ప్రతి ఒక్కరికీ తెలుసు.”

ఆంథోనీ సిట్స్మా ఉగాండాలోని రెసొనేట్ గ్లోబల్ మిషన్ కోసం పనిచేస్తున్నాడు, అక్కడ అతను పాస్టర్‌లకు మార్గదర్శకత్వం వహిస్తాడు మరియు బోధిస్తాడు మరియు సౌకర్యాలు కల్పిస్తాడు ఆఫ్రికాలో బాధించకుండా సహాయం చేయడం.