
ఇటీవల DCలోని లియోనిన్ ఫోరమ్లో మాట్లాడుతూ, నన్ను స్నేహపూర్వకంగా కానీ సూటిగా కానీ ఒక ప్రశ్న అడిగారు: “ఎందుకు మీరు కాథలిక్ కాదు?” ప్రశ్నకర్త నా ప్రసంగంలో నేను ప్రారంభ చర్చి ఫాదర్ల పట్ల ప్రేమను, థామస్ అక్వినాస్ పట్ల అభిమానాన్ని మరియు జాన్ పాల్ II యొక్క శరీర ధర్మశాస్త్రంతో ప్రతిధ్వనించే నీతి విధానాన్ని వ్యక్తపరిచాను.
ఉపన్యాసం ముగింపులో సంక్షిప్త దిక్సూచిలో అటువంటి ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వడం కష్టం. సంస్కరించబడిన ప్రొటెస్టంటిజం పట్ల నా నిబద్ధతలో అనేక సమస్యలు ముఖ్యమైనవి: అధికారం, మోక్షం, పరిచర్య యొక్క స్వభావం మరియు మతకర్మల యొక్క ప్రాముఖ్యత కొన్ని మరింత స్పష్టమైనవి. మరియు ప్రొటెస్టంటిజం మేరీకి ఆమెకు తగిన హక్కు ఇవ్వలేదనే విమర్శకు నేను బహిరంగంగా ఉన్నాను, కాథలిక్ చర్చి ఆమెకు బైబిల్ దృష్టిలో ఉంచుకునే దేనికీ మించిన ప్రాముఖ్యతను ఇచ్చిందని నేను నమ్ముతున్నాను. కానీ అన్నింటికంటే, ప్రస్తుత తరుణంలో, పైభాగంలో ఉన్న వ్యక్తి కారణంగా కాథలిక్కులు నాకు నచ్చడం లేదు: పోప్ ఫ్రాన్సిస్.
నా సమాధానంలో, నేను నా ప్రేక్షకులను గౌరవించటానికి ప్రయత్నించాను, కానీ ప్రస్తుత పోప్ తెల్ల పాపల్ వస్త్రాన్ని ధరించిన ఉదారవాద ప్రొటెస్టంట్ కంటే మరేమీ కాదని నేను గమనించలేకపోయాను. మరియు ఒక ప్రొటెస్టంట్గా, అలాంటి వ్యక్తులు చేసే నష్టం గురించి నాకు బాగా తెలుసు.
ఫండమెంటలిస్ట్-మోడర్నిస్ట్ వివాదంలో ప్రముఖంగా వచ్చిన ప్రెస్బిటేరియన్ వివాదాస్పద J. గ్రేషమ్ మాచెన్, ఒప్పుకోలు ప్రొటెస్టంటిజం మరియు రోమన్ కాథలిక్కులు ఉదార క్రైస్తవ మతం నుండి వేరుచేయబడ్డాయని, ఇతర విషయాలతోపాటు, అతీంద్రియవాదం పట్ల వారి నిబద్ధతతో వాదించారు. (మూడవ రోజున సమాధి నిజంగా ఖాళీగా ఉందని ఇద్దరూ అంగీకరించారు.) మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మొదటిది క్రైస్తవ మతానికి చెందిన జాతులు అయితే రెండోది పూర్తిగా భిన్నమైన మతం.
ఉదారవాద క్రైస్తవ మతం అతీంద్రియతను తిరస్కరించాల్సిన అవసరం లేదని చెప్పడం ద్వారా నేను ఈ రోజు అతని విమర్శను నవీకరిస్తాను. ఇది అతీంద్రియ శక్తుల పట్ల నిబద్ధతతో కూడా వర్ణించబడవచ్చు, అయితే అది సహజంగా మరుగునపడుతుంది. ఇది అంతర్లీనంగా ఉంది మరియు అతీతమైన వాటికి నిజమైన ఉపయోగం లేదు. జోయెల్ ఓస్టీన్ దీనికి చక్కటి ప్రొటెస్టంట్ ఉదాహరణ: అతను పునరుత్థానాన్ని విశ్వసిస్తున్నాడనే సందేహం నాకు లేదు, కానీ ఈ సిద్ధాంతం క్రైస్తవ మతం గురించి అతని దృష్టికి ఉత్తమంగా ఉపకరిస్తుంది, వ్యక్తిగత ఆనందం మరియు భౌతిక విజయాన్ని సాధించే సాధనం. రోజువారీ క్రైస్తవ ఆరాధన, కాటెచెసిస్ మరియు శిష్యరికం యొక్క తక్కువ ఉత్తేజకరమైన వాస్తవాల కంటే DCలో పార్టీ రాజకీయాలు మరియు ప్రభావం చాలా ముఖ్యమైనదిగా అనిపించే ఎడమ మరియు కుడి వారికి కూడా ఇది వర్తిస్తుంది.
హాస్యాస్పదంగా, పోప్ ఫ్రాన్సిస్ ఈ ప్రొటెస్టంట్ ఉదారవాద నమూనాకు కూడా సరిపోతారని తెలుస్తోంది. గత దశాబ్దాలుగా, ప్రధానంగా మేధోపరమైన లేదా సౌందర్య కారణాల వల్ల టైబర్ను ఈదుతున్న అనేకమంది స్నేహితులు నాకు ఉన్నారు. హాస్యాస్పదంగా, చారిత్రాత్మకమైన క్యాథలిక్ మతం యొక్క మేధోపరమైన ఎత్తు మరియు దాని ఆశించదగిన సౌందర్య విజయాలు పోప్ ఉదాసీనతతో భావించే విషయాలుగా కనిపిస్తున్నాయి. మరియు ఈ రెండూ క్రైస్తవ సర్కిల్లలో ఎల్లప్పుడూ ఇబ్బందులను సూచించే ఆ టెల్టేల్ సైన్కి కనెక్ట్ అయినట్లు అనిపిస్తుంది: అంతర్లీనానికి అనుకూలంగా అతీతమైన నష్టం.
స్వలింగ సంబంధాలలో వ్యక్తులకు ఆశీర్వాదాల సమస్య చుట్టూ ఉన్న గందరగోళంలో దీని సూచనలు కనిపించాయి. క్రైస్తవ బోధనపై బలమైన పట్టు మరియు బోధ నిజమనే దృఢ విశ్వాసం రెండూ ఉన్న నాయకుడు అటువంటి గందరగోళానికి ఎన్నడూ అధ్యక్షత వహించి ఉండడు. అతీతత్వంలో పాతుకుపోయిన అలాంటి వ్యక్తి, ఎల్లప్పుడూ మనుషుల op-eds కంటే దేవుని కోపానికి ఎక్కువగా భయపడతాడు. “చర్చి: అందరికీ ఇల్లు, LGBT+ క్రైస్తవులు మరియు ఇతర అస్తిత్వ సరిహద్దులు” అనే పేరుతో 2025 జూబ్లీ సంవత్సరంలో LGBT కమ్యూనిటీ కోసం ప్రత్యేక తీర్థయాత్ర నిర్వహించాలని పోప్ తీసుకున్న నిర్ణయం చాలా ముఖ్యమైన విషయాలకు ఈ స్పష్టమైన పాండరింగ్కి తాజా ఉదాహరణ. ఇది రోమ్లోని గెసు చర్చ్లో సెప్టెంబర్ 5న LGBT కాథలిక్ల కోసం ప్రార్థన జాగరణను కలిగి ఉంటుంది. వారు సెప్టెంబర్ 6న సెయింట్ పీటర్స్ యొక్క హోలీ డోర్స్ గుండా వెళతారు.
బయటి వ్యక్తిగా, ఈ చర్య వాటికన్ మరియు క్యాథలిక్ చర్చి యొక్క అంతర్గత రాజకీయాలకు ఎలా కనెక్ట్ అవుతుందో తెలుసుకోవడానికి నాకు మార్గం లేదు. కానీ ఒక విషయం స్పష్టంగా ఉంది: జూబ్లీ వేడుకను నిర్వహించడానికి చర్చి మన అంతర్లీన ఫ్రేమ్ యొక్క వర్గాలను – లైంగికత మరియు మానవ శరీరంపై కాథలిక్ బోధనతో విభేదిస్తున్నట్లు కనిపించే వర్గాలను అనుమతిస్తుంది. మతసంబంధమైన ప్రేరణ ఎంత సదుద్దేశంతో ఉన్నప్పటికీ, అజ్ఞానం లేదా ధిక్కారం అనేది కేవలం సాంప్రదాయ కాథలిక్కులకు మాత్రమే కాకుండా సాధారణంగా సనాతన క్రైస్తవ మతానికి సంబంధించినది.
లిబరల్ ప్రొటెస్టంట్లు వారి సామాజిక బోధనలో ఎల్లప్పుడూ ఒక రోజు ఆలస్యంగా మరియు డాలర్ తక్కువగా ఉంటారు. 1960వ దశకంలో, మార్క్సిజం దాని స్వంత వైరుధ్యాల బరువుతో పడిపోవడం ప్రారంభించడంతో వారు మార్క్సిస్టులతో సంభాషించారు. నేడు, ఆంగ్లికన్ చర్చి స్వలింగ సంపర్కుల వివాహాన్ని విస్తృత ప్రపంచం ధృవీకరించిన చాలా కాలం తర్వాత స్వలింగ సంపర్కుల కోసం ఆశీర్వాదాలను అందించడానికి కదులుతోంది. పోప్ ఫ్రాన్సిస్ ఆ సంప్రదాయాన్ని కొనసాగిస్తూ, LGBT కమ్యూనిటీకి తీర్థయాత్రను అందిస్తూ, L, G, మరియు B లు శ్వేతజాతీయుల భిన్న లింగ నియమావళిలో ఒక సాధారణ శత్రువుకు మించి, వారు నిజంగా ఏకీకృత “సంఘం” కాదని కనుగొన్నారు.
ఒప్పుకోలు, సనాతన ప్రొటెస్టంట్లు ఉదారవాద ప్రొటెస్టంటిజం యొక్క పాత శత్రువుతో రోమ్ యొక్క పెరుగుతున్న సారూప్యతపై సంతృప్తి చెందకూడదు. మనిషిగా ఉండటం అంటే ఏమిటో ఈ గొప్ప పోరాటాలలో మార్పు తీసుకురావడానికి రోమ్ ఇప్పటికీ డబ్బు మరియు సంస్థాగత బరువును కలిగి ఉంది. రోమ్ ఈ సమస్యలపై పడిపోతే, ప్రపంచం మనందరికీ చల్లగా మరియు కఠినంగా మారుతుంది. ఎల్రాండ్ను ఉటంకిస్తూ, మా మిత్రదేశాల జాబితా సన్నగా పెరుగుతుంది. మరియు పోప్ ఫ్రాన్సిస్ ఆ ప్రక్రియను తిప్పికొట్టడం లేదు.
వాస్తవానికి ఇక్కడ ప్రచురించబడింది మొదటి విషయాలు.
కార్ల్ R. ట్రూమాన్ గ్రోవ్ సిటీ కాలేజీలో బైబిల్ మరియు మతపరమైన అధ్యయనాల ప్రొఫెసర్. అతను గౌరవనీయమైన చర్చి చరిత్రకారుడు మరియు గతంలో ప్రిన్స్టన్ విశ్వవిద్యాలయంలో మతం మరియు ప్రజా జీవితంలో విలియం E. సైమన్ ఫెలోగా పనిచేశాడు. ట్రూమాన్ డజనుకు పైగా పుస్తకాలను రచించారు లేదా సవరించారు ది రైజ్ అండ్ ట్రింప్త్ ఆఫ్ ది మోడ్రన్ సెల్ఫ్, ది క్రీడల్ ఇంపెరేటివ్, లూథర్ ఆన్ ది క్రిస్టియన్ లైఫ్, అండ్ హిస్టరీస్ అండ్ ఫాల్లసీస్.







