చాలా మంది ప్రజలను దేవుని నుండి వేరు చేసే ఒక విషయం ఏమిటి?

ప్రశ్నకు మీ సమాధానం, “పాపం?” అయితే, ఇక్కడ తప్పుగా ఉన్నందుకు బజర్ ధ్వనిని నమోదు చేయండి.

ఇప్పుడు, నిజం చెప్పాలంటే, పాపం మనల్ని దేవుని నుండి విడదీస్తుందని వేదాంతపరంగా మీరు చెప్పింది నిజమే. ఉదాహరణకు, ప్రవక్తయైన యెషయా ఇలా వ్రాశాడు: “అయితే నీ దోషములు నీకును నీ దేవునికిని దూరము చేసియున్నావు, నీ పాపములు ఆయన ముఖమును నీకు దాచిపెట్టెను” (యెషయా 59:2).

పౌలు “పాపము వలన వచ్చే జీతం మరణము” (రోమా 6:23) అని కూడా నిర్మొహమాటంగా చెప్పాడు మరియు మన పూర్వ స్థితి గురించి మరియు మన పాప సమస్య గురించి క్రీస్తు ఏమి చేసాడు అని వ్రాస్తున్నాడు: “మీరు మీ అతిక్రమణల వలన మరియు సున్నతి లేకుండా చనిపోయినప్పుడు మీ శరీరానికి సంబంధించిన, అతను మిమ్మల్ని తనతో కలిసి జీవించేలా చేసాడు, మా అతిక్రమణలన్నింటినీ క్షమించి, మాకు వ్యతిరేకంగా ఉన్న డిక్రీలతో కూడిన రుణ ధృవీకరణ పత్రాన్ని రద్దు చేశాడు. మాకు; మరియు అతను దానిని సిలువకు వ్రేలాడదీయగా దారి నుండి తీసివేసాడు” (కొలొ. 2:13-14).

మా తాజా వార్తలను ఉచితంగా పొందండి

క్రిస్టియన్ పోస్ట్ నుండి అగ్ర కథనాలతో (అదనంగా ప్రత్యేక ఆఫర్‌లు!) రోజువారీ/వారంవారీ ఇమెయిల్‌లను పొందడానికి సభ్యత్వాన్ని పొందండి. తెలుసుకోవలసిన మొదటి వ్యక్తి అవ్వండి.

కాబట్టి, పాపం వేరు అన్ని దేవుని నుండి వచ్చిన ప్రజలు, అందుకే ప్రతి ఒక్కరికి రక్షకుడు అవసరం. కానీ సమస్య ఏమిటంటే, అత్యంత మనలో మనకు అలాంటిదేమీ అవసరం లేదు.

చాలా సంవత్సరాల క్రితం, నేను సరిగ్గా ఆలోచించిన సన్నిహిత కుటుంబ సభ్యునితో సంభాషించాను. వారు చనిపోయినప్పుడు వారికి ఏమి జరుగుతుందని వారు విశ్వసిస్తున్నారని నేను వారిని అడిగినప్పుడు, వారు “మంచి వ్యక్తి” కాబట్టి వారు దేవునితో శాశ్వతత్వం గడపాలని చెప్పారు.

మళ్ళీ, ఇక్కడ తప్పుగా ఉన్నందుకు బజర్ ధ్వనిని నమోదు చేయండి.

దీన్ని గుర్తించండి: చాలా మంది వ్యక్తులను దేవుని నుండి వేరు చేసేది ఇదే. వేదాంతవేత్త జాన్ గెర్స్ట్నర్ చెప్పినట్లుగా: “మీకు మరియు దేవునికి మధ్య ఉన్న ప్రధాన విషయం మీ పాపాలు కాదు; ఇది మీ హేయమైన మంచి పనులు.”

ఇది బైబిల్ సంబంధమైన రెండు చప్పుడు మరియు చేదు మాత్ర, ఇది చాలా మందికి మింగడానికి చాలా అభ్యంతరకరమైనది. టిమ్ కెల్లర్ చెప్పినట్లుగా: “గ్రేస్ అవమానకరమైనది. ఒక వైపు వారికి క్షమాపణ అవసరం లేదని చెబుతుంది, మరోవైపు అది చాలా సులభం అని చెబుతుంది.

“మంచిది” అని రెండు వైపులా చెబుతారు.

సమస్య ఏమిటంటే, యేసు చెప్పినట్లుగా, “దేవుడు తప్ప మరెవరూ మంచివారు కాదు” (మార్కు 10:18). స్క్రిప్చర్ మనకు ఇలా చెబుతోంది: “ఎవరూ నీతిమంతుడు కాదు, కాదు, ఒక్కడూ కాదు” (రోమా. 3:10), “మేలు చేసేవాడు ఎవరూ లేడు” (కీర్త. 14:1), అది ఎక్కడికి దారితీస్తుందో యెషయా స్పష్టంగా చెప్పాడు: “ఎందుకంటే మనమందరం అపవిత్రమైన వారిలా అయ్యాము, మరియు మా నీతి క్రియలన్నీ మురికి వస్త్రంలా ఉన్నాయి; మరియు మనమందరము ఆకువలె ఎండిపోవును, మా దోషములు గాలివలె మమ్మును తీసికొనిపోవును” (యెష. 64:6).

మీరు అంగీకరించడం కష్టమైన నిజం అని మీరు అనుకుంటే, నేను మీకు ఒకటి బాగా చేయనివ్వండి. ఈ విషయంపై అపనమ్మకం మరియు అపనమ్మకం కలపడం విషయానికి వస్తే, లూకా సువార్తలో మనం కనుగొన్న అతని ఉపమానాలలో ఒకదానిలో ఎవరూ యేసును అధిగమించలేదు.

మోక్షం ఎలా ఉంటుంది

లూకా ఇలా వ్రాశాడు:

“ఇద్దరు మనుష్యులు ప్రార్థన చేయడానికి ఆలయంలోకి వెళ్లారు, ఒకరు పరిసయ్యుడు మరియు మరొకరు పన్ను వసూలు చేసేవారు. పరిసయ్యుడు నిలబడి ఇలా ప్రార్థిస్తున్నాడు: ‘దేవా, నేను మోసగాళ్లు, అన్యాయం చేసేవారు, వ్యభిచారులు లేదా ఈ పన్ను వసూలు చేసేవారిలాగా లేనందుకు మీకు ధన్యవాదాలు. 'నేను వారానికి రెండుసార్లు ఉపవాసం ఉంటాను; నేను సంపాదించినదంతా పదియవ వంతు చెల్లిస్తాను.' కానీ పన్ను వసూలు చేసేవాడు, కొంత దూరంలో నిలబడి, స్వర్గం వైపు తన కళ్ళు ఎత్తడానికి కూడా ఇష్టపడలేదు, కానీ అతని రొమ్మును కొట్టాడు, 'దేవా, పాపాత్ముడైన నన్ను కరుణించు!' నేను మీతో చెప్తున్నాను, ఇతడు నీతిమంతుడుగా తన ఇంటికి వెళ్లాడు; తనను తాను హెచ్చించుకొను ప్రతివాడును తగ్గించబడును గాని తనను తాను తగ్గించుకొనువాడు హెచ్చింపబడును” (లూకా 18:10-14).

ఇది విన్న తర్వాత క్రీస్తు శ్రోతలు తమ ఛాతీని పట్టుకుని గుండెపోటుతో పోరాడడంలో సందేహం లేదు. యేసు ప్రయత్నించినట్లయితే మరింత తీవ్రమైనది కాదు.

అతను వారికి ఆ సంస్కృతిలో “మంచి” యొక్క అంతిమ వ్యక్తిత్వాన్ని ఇస్తాడు – పరిసయ్యుడు – vs. పన్ను వసూలు చేసేవారిలో “చెడ్డ” అనే అత్యంత అసహ్యించుకునే ఉదాహరణ, సమాజం వారి ఆత్మను దెయ్యానికి అమ్మినట్లు చూసింది. ప్రపంచంలో చెడ్డ నటుడిని దేవుని దృష్టిలో ఎలా “న్యాయబద్ధం” చేయవచ్చు?

పరిసయ్యునితో, క్షమాపణ కోసం అభ్యర్ధనలు లేవని క్రీస్తు విన్నవారిలో కొందరు గమనించి ఉండవచ్చు. బదులుగా, అతను తన ప్రత్యర్థి ప్రార్థన భాగస్వామితో ఒక పోలిక గేమ్‌ను ఆడాడు, అది లా కీపింగ్ డ్యూటీని దాటి వెళుతున్నప్పుడు వెన్నుపై అభినందనల స్లాప్‌లతో ముగించాడు. అతని మనస్సులో, అతను దేవునితో సరిగ్గా ఉన్నాడు మరియు అతని సహచరుడు నాశనమయ్యాడు, ఇది యేసు ఈ ఉపమానాన్ని చెప్పిన సమయం నుండి పరిసాయిక్ ప్రార్థనలో కనిపించే మనస్తత్వం:

“నా దేవుడైన యెహోవా, నీవు నా భాగ్యమును వీధి కూడళ్లలో కూర్చునేవారితో కాకుండా నేర్చుకునే గృహంలో కూర్చునే వారికే కేటాయించినందుకు నీకు కృతజ్ఞతలు. నేను త్వరగా లేస్తాను మరియు వారు త్వరగా లేస్తారు: తోరా యొక్క పదాలను అధ్యయనం చేయడానికి నేను త్వరగా లేస్తాను మరియు ప్రాముఖ్యత లేని విషయాలకు శ్రద్ధ వహించడానికి వారు త్వరగా లేస్తారు. నేను విసిగిపోయాను మరియు వారు తమను తాము అలసిపోతారు: నేను నన్ను అలసిపోతాను మరియు తద్వారా లాభం పొందుతాను, అయితే వారు ఏమీ పొందకుండా తమను తాము అలసిపోతారు. నేను పరిగెత్తుతున్నాను మరియు వారు పరిగెత్తుతారు: నేను రాబోయే యుగ జీవితం వైపు పరిగెత్తుతాను, వారు నాశనపు గొయ్యి వైపు పరుగెత్తుతారు.

పరిసయ్యుని వైఖరి నాకు ఆ పాత నర్సరీ రైమ్‌ని గుర్తు చేస్తుంది: “లిటిల్ జాక్ హార్నర్ ఒక క్రిస్మస్ పై తింటూ మూలలో కూర్చున్నాడు; అతను తన బొటనవేలులో ఉంచి, రేగు పండును తీసి, 'నేను ఎంత మంచి అబ్బాయిని, నేను!' మరియు, 'నేను ఎంత మంచి అబ్బాయిని, నేను!'

అతను “మంచివాడు” కాదని తెలిసిన వ్యక్తికి అతను ఎంత విరుద్ధంగా ఉన్నాడు. పన్ను వసూలు చేసే వ్యక్తి దయ కోసం దేవునికి మొరపెట్టినప్పుడు, అతను “కనికరం” కోసం సాధారణ గ్రీకు పదాన్ని ఉపయోగించడు, బదులుగా ఆ పదాన్ని ఉపయోగించడు. హిలాస్కోమై పనిలో ఉంది, అంటే రెండు పార్టీలను దూరం చేసే అడ్డంకులను శాంతింపజేయడం, శాంతింపజేయడం, క్షమించడం మరియు తొలగించడం.

భగవంతుని నుండి మనందరికీ అలాంటి దయ అవసరం.

అది దావీదు వ్రాసిన దానికి అనుగుణంగానే ఉంది: “దేవా, నీ కృపనుబట్టి నన్ను దయచేయుము; నీ కనికరం యొక్క గొప్పతనాన్ని బట్టి నా అపరాధాలను తుడిచివేయుము (కీర్త. 51:1).

మీరు దీన్ని చదువుతూ, పరిసయ్యుడిలా ఆలోచిస్తే, మీరు “మంచిగా” ఉండడం ద్వారా సృష్టికర్తతో సరిపెట్టుకోలేరు. చాలా తక్కువగా ఉన్న మీ మంచి పనులు దేవునితో శాశ్వతత్వం గడపకుండా మిమ్మల్ని నిరోధించనివ్వవద్దు. బదులుగా, చార్లెస్ వెస్లీ యొక్క పాత శ్లోకం, రాక్ ఆఫ్ ఏజెస్ నుండి ఒక పద్యంలో పేర్కొన్న సత్యాన్ని స్వీకరించడం ద్వారా అతనితో సరిపెట్టుకోండి:

“నా చేతిలో ఏమీ లేదు, నేను నీ శిలువకు అంటిపెట్టుకుని ఉంటాను.”

ఆ మార్గంలో వెళ్లి ఇరుకైన ద్వారం గుండా ప్రవేశించండి (మత్త. 7:13) మరియు ఇంట్లో స్వేచ్ఛగా ఉండండి.