తైవాన్‌లోని మియాలీ కౌంటీ గ్రామీణ ప్రాంతంలో బ్రెండా కార్టర్ 30 సంవత్సరాలకు పైగా హక్కా ప్రజల మధ్య నివసిస్తున్నారు. చైనీస్ హాన్ జనాభాలో భాగం, హక్కా వారి వంశాన్ని ఉత్తర చైనాకు తిరిగి చేరుకుంది. వారి పేరు వారి వలస దక్షిణానికి ఆమోదం మరియు “అతిథి కార్యకర్త” లేదా “విదేశీ” అని అనువదించవచ్చు. తైవాన్‌లోని నాలుగు మిలియన్ల హక్కా సుమారు 15 శాతం వరకు ఉంటాయి దేశ జనాభాలో.
ఫ్లోరిడాకు చెందిన కార్టర్, సమాజంలో తన పాత్రను “మ్యాచ్‌మేకర్”గా వివరించింది, ఆమె ఉద్దేశపూర్వకంగా-అలాగే సాంప్రదాయేతరంగా ఉపయోగించే టైటిల్.
“నేను బోధకునిగా ఇక్కడ లేను. నేను మ్యాచ్ మేకర్‌గా ఇక్కడ ఉన్నాను. మ్యాచ్ మేకర్ యొక్క పని ఇద్దరు వ్యక్తులను పరిచయం చేయడం, ఒకరినొకరు తెలుసుకోవడం మరియు సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకోవడం. కానీ మ్యాచ్ మేకర్ వారిని బలవంతం చేయలేడు, ”అని కార్టర్ చెప్పాడు. “ప్రజలను సృష్టించిన మరియు ప్రేమించే దేవుణ్ణి తెలుసుకోవటానికి, దేవునితో అందమైన సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకోవడానికి ప్రజలకు అవకాశం ఇవ్వడానికి నేను వచ్చాను.”
గతంలో, కొంతమంది హక్కా ప్రజలు సాంప్రదాయకంగా నివసించేవారు క్షమించండి, ఇవి పెద్దవి, వృత్తాకార నివాసాలు తరచుగా మూడు నుండి నాలుగు అంతస్తుల ఎత్తులో ఉంటాయి. అనేక తరాలు ఒక యూనిట్‌లో నివసించాయి మరియు అతిపెద్దది 800 మంది వ్యక్తులను కలిగి ఉంటుంది.
“హక్కా సంఘం వారిలాంటిది క్షమించండి భవనాలు. తమను తాము రక్షించుకోవడానికి, బయటికి ఎదురుగా ఉన్న కిటికీలు చాలా తక్కువగా ఉన్నాయి మరియు బయటి వ్యక్తులు వారి మార్గంలో పోరాడటం కష్టం, ”ఆమె చెప్పింది. “కానీ హక్కా కమ్యూనిటీ సువార్త కోసం కఠినమైన నేల అని చెప్పడం కంటే, వారు నిర్లక్ష్యం చేయబడిన సంఘం అని మనం చెప్పాలి.”
ప్రజలపై ప్రేమ
కార్టర్ మొదటిసారిగా 1986లో తైవాన్‌కు వచ్చారు మరియు తైపీలోని క్రైస్ట్స్ కాలేజ్‌లో అనేకమంది విదేశీ మిషనరీలతో కలిసి రెండు సంవత్సరాలు బోధించారు. కానీ అప్పటికే పాఠశాల చేరుకోని వారి కోసం ఆమె హృదయం ఉంది.
క్రైస్తవ నాయకులు త్వరలో ఆమెకు సువార్తతో హక్కా ప్రజలను చేరుకోవడం సవాలుతో కూడుకున్నదని, మరియు సమాజం తరచుగా మొండిగా సమాజాన్ని మూసపోతుంటుందని వివరించారు. ఒక అమ్మాయిగా, కార్టర్ తండ్రి తన గురించి ఎప్పుడూ అదే చెప్పేవాడు, కాబట్టి హక్కా సంఘాన్ని ఎదుర్కోవడం భగవంతుని ఉద్దేశం అని ఆమె ఆశ్చర్యపోయింది. “దేవుడు చాలా సహజంగా నా హృదయాన్ని సానీ వైపు తిప్పాడు,” ఆమె తైవాన్ యొక్క ప్రధాన హక్కా స్థావరాలలో ఒకదానిని సూచిస్తూ చెప్పింది.
కార్టర్ నిధుల సేకరణ కోసం ఒక సంవత్సరం పాటు అమెరికాకు తిరిగి వచ్చి 1989 చివరిలో తైవాన్‌కు తిరిగి వచ్చారు. ఆమె నేషనల్ తైవాన్ నార్మల్ యూనివర్శిటీలో మాండరిన్‌ని అభ్యసించింది, ఆమె కొత్త దినచర్యలో భాగంగా వారానికి రెండుసార్లు హక్కా కమ్యూనిటీలకు వెళ్లడం, వారితో సంబంధాలను పెంచుకోవడం వంటివి ఉన్నాయి. ఇంగ్లీషు నేర్పుతున్నారు.
ఏడాదిన్నర పాటు అటూ ఇటూ తిరిగిన తర్వాత, కార్టర్, అనేకమంది హక్కా స్నేహితులతో కలిసి, అక్కడ ఉన్న ఒక మిషనరీ దంపతులకు సహాయం చేయడానికి సానీకి వెళ్లారు. 1993లో, కార్టర్ ప్రత్యేకంగా కమ్యూనిటీలో ప్రవేశించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న సాన్యి హక్కా చర్చ్, నాన్-డినామినేషనల్ సమ్మేళనం యొక్క సిబ్బందిలో చేరాడు.
తైవాన్‌లో ఆమె సమయం ప్రారంభంలో, కార్టర్ చైనీస్ నేర్చుకోవడం కొనసాగిస్తూ ఒక క్రిస్టియన్ హక్కా స్నేహితుడితో నివసించారు. స్నేహితుడు క్రిస్టియన్ అయినప్పటికీ, ఆమె తల్లి సాంప్రదాయ జానపద విశ్వాసాలతో తన కుటుంబాన్ని పెంచింది, మరియు స్నేహితురాలు మరియు ఆమె తల్లి మాండరిన్ భాషలో విశ్వాసం గురించి మాత్రమే మాట్లాడేవారు, హక్కాలో ఎప్పుడూ.
ఒకరోజు, కార్టర్ తన స్నేహితురాలిని హక్కాలో తన తల్లితో కలిసి ప్రార్థన చేయమని సవాలు చేశాడు. దీంతో తల్లి కన్నీరుమున్నీరైంది. “మీ దేవుడు హక్కాను కూడా అర్థం చేసుకున్నాడా?” ఆమె అడిగింది. కార్టర్ ఒకరి హృదయ భాషలో ప్రార్థన మరియు ఆరాధన యొక్క ప్రాముఖ్యతను గ్రహించాడు-మరియు భాషలో తనకు తానుగా నిష్ణాతులు కానందుకు చింతించాడు.
నేడు, హక్కా కమ్యూనిటీలలోని అనేక చర్చిలు తమ మాతృభాషలో సేవలను నిర్వహించవు. చాలా మంది స్థానిక పాస్టర్లు భాష మాట్లాడలేరు మరియు చాలా మంది చర్చికి హాజరైనవారు దానిని అర్థం చేసుకోలేరు. అయితే గ్రామీణ ప్రాంతాల్లో, అయితే, చర్చిలు హక్కా సేవలను అందించనప్పుడు, హక్కా ప్రజలకు సహాయం చేయలేని లేదా సేవ చేయలేని ఎక్కువ మంది హక్కాయేతరులు హాజరవుతారు మరియు స్థానిక హక్కా ప్రజలు క్రైస్తవ మతాన్ని నాన్-కానిదిగా చూస్తారని కార్టర్ చెప్పారు. హక్కా విశ్వాసం.
“చాలా మంది వృద్ధుల హృదయ భాష ఇప్పటికీ హక్కా” అని ఆమె చెప్పింది.
ఆమె “మ్యాచ్ మేకింగ్” మంత్రిత్వ శాఖ ప్రారంభ రోజులలో, కార్టర్ తన చర్చిని మాండరిన్ నుండి హక్కాకు అనువదించాలని పట్టుబట్టారు. కానీ చాలా మంది హక్కా మాండరిన్‌లో సౌకర్యవంతంగా ఉన్నందున, హక్కాకు అనువాదం క్రమంగా తగ్గింది, ఇది కార్టర్‌ను నిరాశపరిచింది.
ఇరవై ఐదు సంవత్సరాల క్రితం, కార్టర్ 70 ఏళ్ల హక్కా పొరుగువారితో సువార్తను పంచుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు. ఒక ఆదివారం, ఈ పొరుగువాడు అనుకోకుండా స్వయంగా చర్చికి వచ్చాడు, కానీ ఆ రోజు సేవలో హక్కా అనువాదం లేదు. అతను మాండరిన్ విన్న నిమిషం, అతను బయలుదేరడానికి చుట్టూ తిరిగాడు. కార్టర్ అతనిని ఉండమని ఒప్పించడానికి తన వంతు కృషి చేసాడు, కానీ అతను ప్రతిస్పందించాడు, “నువ్వు హక్కా చర్చి అని నేను అనుకున్నాను” మరియు వెళ్ళిపోయాడు.
ట్రయల్స్ ద్వారా స్థితిస్థాపకత
సాన్యి చెక్కతో చెక్కే పరిశ్రమకు ప్రసిద్ధి చెందింది, జపనీయులు తైవాన్‌ను ఆక్రమించిన సమయంలో (1885–1945) స్థానికులకు శిక్షణ ఇవ్వడం ద్వారా ఈ వ్యాపారాన్ని నిర్మించారు. ఈ క్రాఫ్ట్ అప్పటి నుండి హక్కా జీవనోపాధిలో భాగంగా మారింది మరియు కొన్నిసార్లు జానపద మతం మరియు పూర్వీకుల ఆరాధనతో ముడిపడి ఉంది.
ఈ కారణంగా, క్రైస్తవ మతంలోకి మారడం హక్కాకు వేదన కలిగించే నిర్ణయాన్ని అందిస్తుంది. చాలా మంది ప్రజలు సువార్తను విన్న తర్వాత దానిని అభినందిస్తారు, కానీ ఒకసారి వారు ఎదుర్కోవాల్సిన ఒత్తిళ్లను పరిగణనలోకి తీసుకుంటారు, వారు వెనక్కి తగ్గారు, ఎందుకంటే ఖర్చు చాలా ఎక్కువ.
పర్యావరణంతో సంబంధం లేకుండా, కార్టర్ సువార్తను విత్తే పనిని శ్రద్ధగా కొనసాగిస్తున్నాడు. ఆమె చిన్నతనంలో చాలా అంతర్ముఖంగా ఉంది మరియు ఆమె ఐదుగురు తోబుట్టువులతో పోలిస్తే చాలా నిశ్శబ్దంగా ఉంది, ప్రజలు ఆమె ఉన్నదనే మర్చిపోతారు. కానీ ఆమె మిషన్ పని సంబంధాలను ఎలా నిర్మించాలో మరియు ప్రజలతో సువార్తను ఎలా పంచుకోవాలో నిరంతరం ఆలోచించేలా చేసింది. కాలక్రమేణా, దేవుడు ఆమెకు ఎవరితోనైనా సంభాషణలు ప్రారంభించగల సామర్థ్యాన్ని ఇచ్చాడు.
“మీరు ఆమెను మొదటిసారి కలిసినప్పుడు కూడా, ఆమె చిరకాల స్నేహితురాలిగా అనిపిస్తుంది” అని కార్టర్ యొక్క బైబిల్ స్టడీ గ్రూప్‌లో చాలా సంవత్సరాలు పాల్గొని, ఇప్పుడు చర్చి సిబ్బందిలో ఆమెతో కలిసి పనిచేస్తున్న జుమా వు అన్నారు. “సానీలో సగానికి పైగా వృద్ధులకు ఆమె తెలుసు.”
కార్టర్ యొక్క వ్యక్తిత్వం, అయితే, ఎల్లప్పుడూ సంఘర్షణ నుండి ఆమెను రక్షించదు.
దాదాపు 20 సంవత్సరాల క్రితం, కార్టర్ తన సహోద్యోగులతో విభేదాల కారణంగా దాదాపు తన పదవిని విడిచిపెట్టాడు. ఆ సమయంలో, దేవుడు తన దృష్టిని యేసు వైపు మళ్లించాడు, యెషయా 53:5లోని మాటల ద్వారా ఆమె ఇలా చెప్పింది: “అయితే మన అతిక్రమాల నిమిత్తము ఆయన గాయపరచబడెను, మన దోషములనుబట్టి నలిగించబడెను.”
సహోద్యోగులతో విభేదించే సమయాల్లో, కార్టర్ మొదట్లో వారి “తప్పులు” మరియు ఆమె “హక్కులు” మాత్రమే చూడగలిగాడు. కానీ దేవుడు చివరకు ఆమె స్వీయ-నీతిమంతమైన హృదయాన్ని విచ్ఛిన్నం చేశాడు. కార్టర్ చెప్పింది, ఆమె సరైనది అయినప్పటికీ, ఆమె ప్రేమ మరియు ఆత్మ యొక్క ఫలం లోపిస్తే, ఆమె దేవుని ముందు తప్పులోనే ఉందని ఆమె గ్రహించింది.
“చాలా సంవత్సరాలుగా, నేను నా శరీర ప్రయత్నాల ద్వారా ఆధ్యాత్మిక విషయాలను సాధించాలని చూస్తున్నానని నేను గ్రహించాను. కానీ క్రైస్తవులు 100 శాతం జీసస్‌పై ఆధారపడి మన సర్వస్వాన్ని సాధించారు” అని కార్టర్ చెప్పాడు. “నేను సరైనవాడినని నిరూపించుకోవాలనుకున్నప్పుడు లేదా నన్ను నేను సమర్థించుకుని, నా నీతిని స్థాపించాలనుకున్నప్పుడు, నేను సువార్తను మరియు యేసును పక్కనపెట్టి, పనుల ద్వారా నీతిని నిర్మించాలనే వైఖరిని కలిగి ఉంటాను.”
సువార్త కారణంగా, ఆమె తన నిజస్వరూపాన్ని ఎదుర్కోగలదని మరియు తనను తాను సమర్థించుకోవడం లేదా సమర్థించుకోవాల్సిన అవసరం లేదని ఆమెకు నిరంతరం గుర్తుచేయడానికి పరిశుద్ధాత్మ సహాయం చేసిందని కార్టర్ చెప్పాడు. ఆమె విమర్శకులకు ఇలా చెప్పింది, “మీరు నన్ను నిజంగా తెలుసుకుంటే, నేను మీరు చెప్పినదానికంటే చాలా దారుణంగా ఉన్నానని మీకు తెలుస్తుంది.” ఈ దృక్కోణంతో వచ్చే భద్రతా భావం, ఆమె తన నిస్సహాయత మరియు గర్వాన్ని ఇతరులకు తెలియజేసే విశ్వాసాన్ని మరియు వినయాన్ని కూడా అందించింది.
కార్టర్ అనేక సంవత్సరాలుగా తమ సాంస్కృతిక పద్ధతులను వదిలివేయడానికి ఇష్టపడని వ్యక్తులకు సేవ చేయడం, సహోద్యోగులతో ఇబ్బందులను అనుభవించడం మరియు తన స్వంత వ్యక్తిగత పరీక్షలతో వ్యవహరించడం వల్ల ఆమె ఇతరుల కష్టాలపై సానుభూతి చూపగలిగేలా చేసింది.
ఈరోజు, ఆమె తైవానీస్ బోధకులకు బోధిస్తున్నప్పుడు, “మీ పరిచర్యను శాంతియుతంగా, తేలికగా మరియు తేలికగా వర్ణిస్తున్నారా?” అని అడగడం ద్వారా ఆమె ఎల్లప్పుడూ ప్రారంభమవుతుంది.
సమాధానం లేదు అయితే, ఆమె యేసు మాటలను వారికి గుర్తుచేస్తుంది: “అలసిపోయిన మరియు భారం ఉన్న ప్రజలందరూ నా దగ్గరకు రండి, నేను మీకు విశ్రాంతి ఇస్తాను” (మత్త. 11:28).
అదే ప్రకరణంలో, యేసు తన కాడిని తేలికగా మరియు తన భారాన్ని తేలికగా వివరించాడు. క్రైస్తవులు కొన్నిసార్లు దీనిని ఎందుకు అనుభవించరు అని అడిగినప్పుడు, కార్టర్ ఇలా సమాధానమిచ్చాడు, “ఎందుకంటే మనం మన హృదయాలను దేవుని వైపు మాత్రమే తిప్పుకోలేదు. మేము పరీక్షలను తప్పించుకోవాలనుకుంటున్నాము లేదా తప్పించుకోవాలనుకుంటున్నాము, అయితే మనల్ని ప్రయత్నించే అనేక విషయాలు కూడా మనల్ని మలుస్తున్నాయి, తద్వారా మనం మరింత ఎక్కువగా యేసులా అవుతాము.
సందర్భానుసారంగా గౌరవం మరియు గౌరవం
హక్కా సంస్కృతి మరియు విలువలను గౌరవించడం ద్వారా మిషన్లు అత్యంత ప్రభావవంతంగా జరుగుతాయని కార్టర్ అభిప్రాయపడ్డాడు. కానీ ఇది ఎల్లప్పుడూ సులభం కాదు. కార్టర్ మరియు తోటి క్రైస్తవ నాయకులు హక్కా విలువలను గౌరవిస్తూ క్రైస్తవ విశ్వాసాన్ని సందర్భోచితంగా మార్చే కష్టమైన సవాలును ఎదుర్కొన్నారు.
ఉదాహరణకు, హక్కా అంత్యక్రియలు-టావోయిజం, బౌద్ధమతం, జానపద మతం మరియు పూర్వీకుల ఆరాధన వంటి అంశాలు-సంస్కృతిలో ముఖ్యమైన భాగం. ఒకరి పూర్వీకులను గౌరవించడం చైనీస్ సంప్రదాయం, మరియు హక్కా ప్రజలు తమ పూర్వీకులను ప్రత్యేకంగా గౌరవిస్తారు.
కానీ హక్కా క్రైస్తవులు తమ అంత్యక్రియల విధుల్లో తక్కువగా ఉన్నారని కార్టర్ గ్రహించాడు. క్రైస్తవ అంత్యక్రియలు “తక్కువగా మరియు తొందరపాటుగా” జరిగాయని గ్రామీణ పెద్దలు ఫిర్యాదు చేయడం ఆమె మొదట్లో విన్నది.
“అంత్యక్రియలకు ఎక్కువ డబ్బు ఖర్చు చేయనవసరం లేదు, కానీ వాటికి గౌరవం ఉండాలి” అని ఆమె చెప్పింది.
సందర్భానుసారం చేసే ప్రయత్నాలలో, కొన్ని చర్చి కుటుంబాలు హక్కా అంత్యక్రియల పాటలకు క్రైస్తవ సాహిత్యాన్ని జోడించాయి. క్రైస్తవేతర హక్కాలా, వారు కూడా నిర్మాణ సంప్రదాయాన్ని అనుసరిస్తారు లింగ్ పెంగ్ (శోక సమయాలలో ఇంటి వెలుపల ఏర్పాటు చేయబడిన తాత్కాలిక నిర్మాణం). లో సవరించిన పాటలను ప్లే చేయడం ద్వారా లింగ్ పెంగ్బంధువులు చర్చి సేవలో ప్రవేశించకుండానే ప్రశంసల సంగీతాన్ని వినగలరు.
ఖననం వరకు, రిఫ్రిజిరేటెడ్ శవపేటిక కుటుంబ గదిలో ఉంచబడుతుంది మరియు కార్టర్ కుటుంబంతో సమయం గడపడానికి ఆ ఒకటి లేదా రెండు వారాలు ఉపయోగిస్తాడు. సాంప్రదాయకంగా, జాగరణలో ఉన్నప్పుడు దుఃఖితులను నిద్రించడానికి అనుమతించరు, కాబట్టి కార్టర్ ఉద్దేశపూర్వకంగా కుటుంబంతో కలిసి ఉండటానికి అర్ధరాత్రి సందర్శిస్తాడు.
“సువార్తను సందర్శించడానికి మరియు పంచుకోవడానికి అదే ఉత్తమ సమయం, ఎందుకంటే మరెవరూ రావడానికి ధైర్యం చేయరు” అని ఆమె చెప్పింది. కుటుంబం మొత్తం హాజరు కావడం చాలా అరుదైన సందర్భం మరియు మరింత తీవ్రమైన విషయాల గురించి ఒకరితో ఒకరు మరింత లోతుగా పంచుకునేలా ఆమె వారిని నడిపిస్తుంది.
మరియు సమయంలో క్వింగ్మింగ్ ఫెస్టివల్కుటుంబాలు సాంప్రదాయకంగా ప్రియమైనవారి సమాధులను సందర్శించే వసంతకాలపు సెలవుదినం, కార్టర్ ఒకరి పూర్వీకులను స్మరించుకోవడానికి మరియు దేవుణ్ణి గౌరవించడానికి నీరు పోయడం, పూలు సమర్పించడం మరియు కొవ్వొత్తులను వెలిగించడం వంటి హక్కా ఆచారాలను ఆమోదించాడు.
కొంతమంది క్రైస్తవులు అభ్యంతరం వ్యక్తం చేసినప్పటికీ, అది స్థానిక సంప్రదాయాన్ని ఎక్కువగా నొక్కిచెబుతుందని విశ్వసించినప్పటికీ, కార్టర్ “ఇటువంటి వేడుకలను ఉపయోగించడం వల్ల ప్రజలు గంభీరమైన భావాన్ని అనుభవిస్తారు. ఇది బైబిల్‌కు విరుద్ధం కాదు మరియు క్రైస్తవేతరులు పాల్గొనడానికి ఇష్టపడతారు, కాబట్టి క్రైస్తవులు సువార్తను పంచుకునే అవకాశం ఉంటుంది.
దశాబ్దాల వైవిధ్యమైన సేవ
హక్కా పట్ల కార్టర్‌కు ఉన్న ప్రేమ ఆమె 30 సంవత్సరాలకు పైగా పరిచర్యలో అనేక ఆకారాలు మరియు రూపాలను తీసుకుంది. ఆమె మొదటి సంవత్సరాల్లో, స్థానిక నివాసితులతో సంబంధాలను పెంచుకోవడానికి ఆమె ఆంగ్ల తరగతులను ప్రారంభించింది. పాఠశాల ఫీజులను ఆదాయంగా ఉపయోగించకుండా, ఆమె చర్చి కోసం అత్యవసర నిధిని ఏర్పాటు చేసింది, ఇది చర్చి కార్మికులకు చెల్లించడానికి మరియు చాలా సంవత్సరాలు మిషనరీ మంత్రిత్వ శాఖకు మద్దతు ఇవ్వడానికి ఉపయోగించబడింది.
యాంగ్ యుమిన్, సానీ హక్కా చర్చిలో మాజీ హక్కా పాస్టర్, కార్టర్ యొక్క ప్రయత్నాన్ని మరియు శ్రద్ధను ధృవీకరిస్తున్నారు మరియు అందుకే ఆమె చాలా మందిని చర్చిలోకి చేర్చగలిగిందని నమ్ముతారు. “టీచర్ కార్టర్ తన పిల్లలను పెంచే తల్లి పాత్రను పోషించాడు. చర్చి చాలా సంవత్సరాలు ముందుకు దూసుకుపోయింది, మరియు దానిని గట్టిగా పట్టుకోవడం నిజంగా సులభం కాదు.
2000లో, కార్టర్ క్రిస్టియన్ హక్కా సెమినరీని స్థాపించిన సమూహంలో భాగం, ఆమె ఇప్పటికీ ఎప్పటికప్పుడు బోధిస్తుంది. అదనంగా, ఆమె విదేశాలలో హక్కా మిషనరీలను ప్రోత్సహిస్తుంది మరియు వారితో పాటు స్థానిక కార్మికులకు శిక్షణ ఇస్తుంది. వేసవి మరియు చలికాలపు విరామాలలో, కార్టర్ వివిధ హక్కా కమ్యూనిటీలకు ప్రయాణిస్తాడు, యువకులను సువార్త ప్రచారం చేయడానికి సమీకరించాడు.
ఒక మిషనరీగా, కార్టర్ మాథ్యూ 10:8 భావనను పొందుపరిచాడు, “మీరు ఉచితంగా పొందారు, ఉచితంగా ఇవ్వండి.” ఆమె తన ఇంటిని ఆప్యాయంగా “బ్రెండాస్ హాస్టల్” అని పిలుస్తారు-ఇతరుల కోసం, స్వల్పకాలిక మిషన్ల బృందాల కోసం తెరిచి ఉంచుతుంది. మరియు ఆమె తన కారులో సుమారు $100కి సమానమైన రవాణా కార్డ్‌ను లోడ్ చేసి ఉంచుతుంది, తద్వారా ఆమె కారును ఎవరు ఉపయోగిస్తున్నారో వారు సులభంగా పార్కింగ్ రుసుము చెల్లించగలరు.
కార్టర్ జీవితం క్రీస్తు ప్రేమకు సాక్ష్యమిస్తుంది, ఆమె హక్కా ప్రజలను ప్రేమించగలిగేలా ఆమెను మొదట ప్రేమించింది. కార్టర్ హక్కాను సువార్తకు పరిచయం చేయడం ద్వారా మ్యాచ్ మేకర్‌గా పనిచేసి ఉండవచ్చు, కానీ ఆమె కూడా వారితో సరిపోలింది.
ఈ వ్యాసం ఒక నుండి సవరించబడింది వ్యాసం మొదట తైవాన్ చర్చ్ న్యూస్‌లో ప్రచురించబడింది.
క్రిస్టీన్ ఎమ్మెర్ట్ ద్వారా ఆంగ్ల అనువాదం
