గత సంవత్సరంలో, USలోని రెండు ఆంగ్లికన్ సమ్మేళనాలు మెయిన్లైన్ ఎపిస్కోపల్ చర్చి కోసం వారి మరింత వేదాంతపరంగా సంప్రదాయవాద వర్గాన్ని విడిచిపెట్టాయి.
2009లో ఏర్పాటైన ఆంగ్లికన్ చర్చ్ ఇన్ నార్త్ అమెరికాలో (ACNA) విడిపోయిన ఎపిస్కోపల్ సమ్మేళనాలు మరియు మతాధికారులను తీసుకోవడంలో ప్రసిద్ధి చెందింది, అయితే ఈ రెండు నిష్క్రమణ చర్చిలు-టెక్సాస్లోని రీసరెక్షన్ సౌత్ ఆస్టిన్ మరియు ఇండియానాపోలిస్లోని ది టేబుల్-ఎపిస్కోపల్తో మునుపటి సంబంధాలు లేవు. చర్చి.
రెండూ చర్చ్ ఫర్ ది సేక్ ఆఫ్ అదర్స్ (C4SO)కి చెందిన చర్చి ప్లాంట్లు, ఇది ACNA కంటే ముందు ఉన్న ఆంగ్లికన్ చర్చి-ప్లాంటింగ్ ఉద్యమం మరియు గత దశాబ్దం పాటు, డినామినేషన్లో డియోసెస్గా పనిచేసింది. దీని పారిష్లు కాలిఫోర్నియా, టెక్సాస్, మిడ్వెస్ట్ మరియు సౌత్ అంతటా విస్తరించి ఉన్నాయి. దానిలోని చాలా కొద్ది మంది మతాధికారులు లేదా చర్చిలు ఇంతకు ముందు ఎపిస్కోపాలియన్గా ఉండేవి, మరియు దానిలోని చాలా మంది సభ్యులు ఎవాంజెలికల్ నేపథ్యాల నుండి వచ్చారు.
కొంతమంది ఆంగ్లికన్లు C4SO అనేది న్యాయంపై దృష్టి పెట్టడం వల్ల మరియు మహిళా పూజారులను నియమించే డియోసెస్లలో ఉన్నందున డినామినేషన్లోని ఇతరుల కంటే తక్కువ సంప్రదాయవాదంగా చూస్తారు.
నిష్క్రమించే చర్చిలలోని మతాధికారులు తమ నిర్ణయాన్ని అనేక రకాల సమస్యలకు ఆపాదించారు, అక్కడ వారు మొత్తంగా ACNAతో సరితూగలేదని భావించారు మరియు దీని కోసం వారు ఆన్లైన్లో తోటి ఆంగ్లికన్ల నుండి ఎదురుదెబ్బలు ఎదుర్కొన్నారు.
నాయకత్వంలో మహిళలను చేర్చుకోవడం, లైంగిక మైనారిటీల పట్ల ఆతిథ్యం, శ్వేతజాతీయుల ఆధిపత్యానికి వ్యతిరేకత, వర్ణపు వ్యక్తులతో వ్యవహరించడం మరియు చర్చిలో దుర్వినియోగ బాధితుల పట్ల ప్రతిస్పందన (సహా ఎగువ మిడ్వెస్ట్ డియోసెస్లో వివాదాస్పద విచారణ)
LGBT చేరిక చర్చి ఉపసంహరణకు ప్రాథమిక ప్రేరణగా పేర్కొనబడనప్పటికీ, స్థానిక ఎపిస్కోపల్ డియోసెస్లకు మారే సమయంలో ఉండకూడదని నిర్ణయించుకున్న మరింత వేదాంతపరంగా సంప్రదాయవాద మైనారిటీకి ఇది ప్రతిష్టంభనగా మారింది.
“మా చర్చిలో ప్రతి ఒక్కరూ మహిళలు మరియు రంగు వ్యక్తుల గురించి మరియు లైంగిక వేధింపుల విచారణ గురించి మా ఆందోళనల గురించి కూడా ఏకీభవించారు. [The sticking point] లైంగికత చుట్టూ ఉంది, మరియు వారి ఆందోళన చట్టబద్ధమైనదని నేను భావిస్తున్నాను” అని రీసరెక్షన్ సౌత్ ఆస్టిన్ రెక్టార్ షాన్ మెక్కెయిన్ టైర్స్ అన్నారు. జూలైలో ఓటు వేశారు ACNA నుండి నిష్క్రమించడానికి.
“ప్రజలు చెప్పడానికి మేము చాలా స్థలాన్ని సృష్టించడానికి ప్రయత్నించాము, నేను అక్కడ లేను. నేను చాలాసార్లు పునరుద్ఘాటించవలసి వచ్చింది … ఈ సమస్యకు అవతలి వైపు ఉన్నవారికి మేము చాలా కాలంగా అందించిన ఆతిథ్యాన్ని మీరు కొనసాగించాలని మరియు స్వీకరించాలని మేము కోరుకుంటున్నాము.
మెక్కెయిన్ టైర్స్ నెలల తరబడి C4SO బిషప్ టాడ్ హంటర్తో మరియు తర్వాత అతని పారిష్తో ఆందోళనల గురించి చర్చించారు, ప్రతి ఆదివారం దాదాపు 150 మంది హాజరవుతారు. రెండు వారాల క్రితం, 80 శాతం కంటే ఎక్కువ మంది సంఘం ఓటింగ్తో, మెజారిటీ సభ్యులు పార్టీతో అనుబంధాన్ని కోరుకున్నారు. టెక్సాస్ ఎపిస్కోపల్ డియోసెస్.
హంటర్ ఈ వారాంతంలో ఆస్టిన్ని సందర్శిస్తు, పునరుత్థానం సౌత్ యొక్క పరివర్తన ద్వారా డజన్ల కొద్దీ ఆంగ్లికన్లను “వెనక్కివెళ్లారు”. పారిష్ ఓటు తరువాత ప్రారంభ సమావేశంలో, C4SO నాయకులు విలపించడం, యూకారిస్ట్ మరియు స్వస్థత ప్రార్థన కోసం ఒక సమయాన్ని నిర్వహించారు.
“విరిగిన హృదయం ఉన్న వ్యక్తులు ఉన్నారు. వారు తమ చర్చిని కోల్పోయారు-మరియు వారు ప్రతి ఆదివారం కలిసే ప్రదేశాన్ని మాత్రమే కాకుండా, వారి సంఘాన్ని కోల్పోయారు,” అని హంటర్ చెప్పాడు. “వారు వేదాంతపరంగా విడిచిపెట్టినట్లు భావిస్తారు ఎందుకంటే వారు మానవ లైంగికతపై సనాతనమైన దానిలో చేరారని వారు భావించారు.”
ఆదివారం జరిగిన తదుపరి సమావేశంలో, అతను ఇతర స్థానిక చర్చిలలో చేరాలనుకుంటున్నారా లేదా వారి స్వంత కమ్యూనిటీని ప్రారంభించాలనుకుంటున్నారా అని అడిగే సమ్మేళనాలను వినండి మరియు తదుపరి దశలను చర్చించాలని అతను ఆశిస్తున్నాడు. టెక్సాస్ ఇతర రాష్ట్రాల కంటే ఎక్కువ ACNA సమ్మేళనాలకు నిలయంగా ఉంది-100 కంటే ఎక్కువ.
ఎపిస్కోపల్ చర్చ్ను విడిచిపెట్టినప్పుడు ACNAని మొదట ఏర్పాటు చేసిన అనేక మంది నాయకులు చర్చిలు, ఆస్తి మరియు ఆధారాలపై సవాలు వివాదాల ద్వారా వెళ్ళారు. దీని కారణంగా, వారు తమ డినామినేషన్ను 14 సంవత్సరాల చరిత్రలో నిష్క్రమణలు అరుదుగా ఉన్నప్పటికీ, చర్చిలను విడిచిపెట్టడానికి సులభమైన ప్రక్రియతో ఏర్పాటు చేశారు.
“సమాజలకు ఆరోగ్యకరమైన స్థాయి స్వీయ-నిర్ణయాధికారం మరియు గౌరవం ఇవ్వబడ్డాయి” అని కమ్యూనికేషన్స్ మరియు మీడియా సంబంధాల కోసం ACNA యొక్క నియమావళి ఆండ్రూ గ్రాస్ అన్నారు. వారి డియోసెస్ బిషప్తో సంప్రదించిన తర్వాత, వారి ఆస్తితో అనుబంధం లేకుండా చేసుకునే హక్కు వారికి ఉంది.
ఇండియానాపోలిస్లోని ది టేబుల్లో కో-రెక్టర్ అయిన మాట్ టెబ్బే, తొమ్మిది నెలల క్రితం వారు విడదీయబడినప్పుడు తాను మరియు అతని చర్చి అనుభవించిన దాని గురించి పునరుత్థానం సౌత్ ఆస్టిన్లోని స్నేహితులతో మాట్లాడానని చెప్పాడు. పరివర్తన కొంచెం సంస్కృతి షాక్తో (“నేను మెయిన్లైన్లో మాట్లాడను”) మరియు C4SOలో స్నేహితులను విడిచిపెట్టినందుకు బాధతో వచ్చినప్పటికీ, “ఫిట్ చాలా మెరుగ్గా ఉంది” ఇండియానాపోలిస్ యొక్క ఎపిస్కోపల్ డియోసెస్.
అతను ఆ ప్రాంతంలోని తోటి ఎపిస్కోపల్ మతాధికారుల మద్దతును అనుభవిస్తున్నట్లు అతను చెప్పాడు-ACNA తో, అతను తెల్ల ఆధిపత్యాన్ని లేదా మమ్మోన్ యొక్క ప్రేమను దూషిస్తూ సోషల్ మీడియాలో పోస్ట్ చేసినప్పుడు అతను పతనాన్ని ఎదుర్కోవలసి వచ్చింది. Tebbe ప్రకారం, “ACNA మానవ లైంగికత మరియు స్వలింగ సంపర్కుల వివాహాన్ని రూపొందించే విధానం గురించి టేబుల్ ఎప్పుడూ 100 శాతం ఒప్పందంలో లేదు” మరియు గత అక్టోబర్ నుండి, దాని ఎపిస్కోపల్ అనుబంధం చర్చిని విస్తృతంగా అందించడానికి అనుమతించింది. స్వాగతం LGBT కమ్యూనిటీకి.
నాష్విల్లేలోని సెయింట్ మేరీ ఆఫ్ బెథానీ అనే మూడవ సంఘం ఉంది 2021లో C4SO నుండి నిష్క్రమించారు, “ఎల్లప్పుడూ ముందుకు సాగడం” మరియు చర్చి జీవితంలో LGBT క్రైస్తవుల స్థానాన్ని ACNA యొక్క భంగిమను ఉటంకిస్తూ; ఇది ఎవాంజెలికల్ ఎపిస్కోపల్ చర్చిల కమ్యూనియన్లో చేరింది.
“ఉత్తర అమెరికాలోని ఆంగ్లికన్ చర్చిలో కేవలం 1,000 సమ్మేళనాలు ఉన్నాయి, అందువల్ల మూడు సమ్మేళనాలు తమ వేదాంతపరమైన కట్టుబాట్లను మార్చుకున్నందున అవి ఖచ్చితంగా ధోరణి కాదు” అని గ్రాస్ చెప్పారు. “అయితే, ఉత్తర అమెరికా చరిత్రలో ఆంగ్లికన్ చర్చి కారణంగా, ఆ సంఖ్య సున్నాగా ఉంటుందని ఎవరైనా ఆశించవచ్చు లేదా కనీసం ఆశించవచ్చు, కాబట్టి అది ఎందుకు కొన్ని కనుబొమ్మలను పెంచిందో నేను అర్థం చేసుకున్నాను.”
“నేర్చుకోవలసిన పాఠం ఉంటే, గత దశాబ్దంలో వారి వేదాంత దృక్పథం గురించి చాలా స్పష్టంగా ఉన్న తెగలు కూడా పాశ్చాత్య దేశాలలో కొనసాగుతున్న సాంస్కృతిక మార్పు యొక్క పరిణామాల నుండి రోగనిరోధక శక్తిని కలిగి ఉండవు.”
రెండు సంవత్సరాలలో తన డియోసెస్ నుండి మూడు నిష్క్రమణల తర్వాత, C4SO బిషప్ ఈ చర్చిలకు సహాయం చేయడంలో తన పాత్రను పునఃపరిశీలిస్తున్నాడు. ఆస్టిన్ మరియు ఇండియానాపోలిస్లోని సమ్మేళనాల కోసం, హంటర్ తన విధానంలో “వారికి చాలా స్థలాన్ని ఇవ్వడం” మరియు “వారి అన్వేషణలో చాలా ఓపికగా ఉండటం” ఇమిడి ఉందని చెప్పాడు.
“నేను చింతిస్తున్నది మరియు నేను నేర్చుకున్నది ఇక్కడ ఉంది: నేను మతాధికారులను చూసుకోవడంలో మంచి పని చేసినప్పటికీ, చర్చిలో ప్రగతిశీలత లేని వ్యక్తుల కోసం నేను మంచి పని చేశానని నేను అనుకోను, ” అతను \ వాడు చెప్పాడు. “నేను అడుగుపెట్టే సమయానికి, ప్రతిదీ చాలా దూరంగా ఉంది.”
ముందుకు వెళుతున్నప్పుడు, హంటర్ C4SO నాయకులు మరియు వారి కానన్ లాయర్తో కలిసి బిషప్ ఎలా మరియు ఎప్పుడు అనే దాని గురించి స్పష్టమైన ప్రక్రియను అభివృద్ధి చేయడానికి పని చేస్తున్నాడు “ముందు చర్చిలో తన స్వరం వినిపించవచ్చు, తద్వారా అది చాలా దూరంగా ఉన్న ప్రదేశానికి చేరుకోదు. నేను బోధించేది మాత్రమే కాదు, మిగిలిన డియోసెస్ ఏమి ఆశిస్తున్నానో.”
ఇతర C4SO మతాధికారుల మాదిరిగానే, హంటర్ను కమ్యూనిస్ట్, మార్క్సిస్ట్ అని పిలిచారు మరియు లేబుల్ చేశారు మరియు జాతి న్యాయం మరియు మహిళలను నియమించడం కోసం అతని ఆందోళన కోసం మేల్కొన్నారు. సంభాషణలో పాల్గొనడానికి అతని సుముఖత ప్రశ్నలు అడిగే మరియు విశ్వాసాన్ని పునర్నిర్మించే వ్యక్తులను ఆకర్షిస్తుంది.
“ఆన్లైన్ మరియు ఇతర ప్రదేశాలలో ఈ విషయాల కోసం విమర్శించబడటం చాలా ఆకర్షణీయంగా ఉంది … నేను సనాతన క్రైస్తవ మతానికి పూర్తిగా కట్టుబడి ఉన్నాను,” అని అతను CTతో చెప్పాడు, “కానీ నేను నిమగ్నమవ్వకుండా విజయవంతమైన మరియు నిజాయితీగా ఎలా జీవించాలో గుర్తించడానికి సమానంగా కట్టుబడి ఉన్నాను. సంస్కృతి యుద్ధాలు నిరంతరం ఉంటాయి.”
ఇనిస్టిట్యూట్ ఫర్ రిలిజియన్ అండ్ డెమోక్రసీ కోసం ఆంగ్లికన్ ప్రోగ్రామ్ డైరెక్టర్ జెఫ్ వాల్టన్ మాట్లాడుతూ, ACNA నుండి బయలుదేరడం-ప్రతి ఒక్కటి పట్టణ కేంద్రాల్లోని చర్చి ప్లాంట్ల నుండి- క్రైస్తవ మార్పిడిని ఎక్కువగా కలిగి ఉన్న తెగలో లోతైన విభజనలను ప్రతిబింబిస్తుంది.
“ఈ నిష్క్రమణలు ACNAలోని రెండు సమూహాల మధ్య డిస్కనెక్ట్ను సూచిస్తున్నాయి: మాజీ ఎపిస్కోపలియన్లతో సహా మాజీ మెయిన్లైన్ ప్రొటెస్టంట్లు, రివిజనిస్ట్ వేదాంతశాస్త్రానికి వ్యతిరేకంగా నిలబడి, మరియు పోస్ట్-ఎవాంజెలికల్లు వారి పూర్వ చర్చి గృహాల సాంస్కృతిక లక్షణాలైన కాంప్లిమెంటరీనిజం లేదా క్రిస్టియన్ జాతీయవాదానికి వ్యతిరేకంగా ప్రతిస్పందించారు” వాల్టన్ చెప్పారు.
“ఇతరుల కొరకు చర్చిల డియోసెస్ ACNAలో అతిపెద్ద మరియు వేగంగా అభివృద్ధి చెందుతున్న డియోసెస్లలో ఒకటి, ఎందుకంటే ఇది ఎవాంజెలికల్, ఆకర్షణీయమైన లేదా పెంటెకోస్టల్ సందర్భం నుండి ఉద్భవించిన వారితో మాట్లాడగలదు. ఈ మూడు బయలుదేరే పారిష్లు అన్నీ C4SOలో ఉన్నాయి, కానీ ఇది ప్రత్యేకంగా C4SO సమస్య కాదు. ఇది ఎవాంజెలికల్ తర్వాత వచ్చిన సమస్య.”
వాల్టన్ ACNAని ఒక చిన్న కానీ “ఎక్లెసియల్ రియల్ ఎస్టేట్ యొక్క భారీగా రవాణా చేయబడిన పార్శిల్”గా సూచిస్తాడు. జూన్ నాటికి, గ్రాస్ ప్రకారం, డినామినేషన్లో 1,003 సమ్మేళనాలు ఉన్నాయి. దాని చివరి వార్షిక నివేదిక సూచించింది దాదాపు 125,000 సభ్యత్వం.
చారిత్రాత్మక ప్రధాన వర్గంగా, ఎపిస్కోపల్ చర్చ్ చాలా ఎక్కువ పరిధిని కలిగి ఉంది. దాని చివరి నివేదిక, 2021 నుండి, పొడుగుచేసిన సుమారు 6,300 సమ్మేళనాలు మరియు 1.6 మిలియన్లకు పైగా సభ్యులు. కానీ అది కూడా అనుభవిస్తోంది కొనసాగుతున్న క్షీణతలు ఇది మహమ్మారి సమయంలో వేగవంతమైంది, మూడు ఎపిస్కోపల్ చర్చిలలో ఒకటి నివేదించడం 2019 నుండి హాజరులో కనీసం 25 శాతం తగ్గుదల.
