
ఇది నాస్తికులు మరియు మత విమర్శకులు హృదయపూర్వకంగా కట్టుబడి ఉన్న ఒక పద్యం, ఎందుకంటే ఇది మేధో వ్యతిరేక క్రైస్తవ మతం ఎలా ఉందో చూపిస్తుంది.
మీకు కథ తెలుసు. బైబిల్ వివరిస్తుంది జాన్ 20: 26-29 ఎలా, క్రీస్తు చనిపోయినవారి నుండి పెరిగిన తరువాత, థామస్ యేసును తన కళ్ళతో చూసేవరకు తాను నమ్మనని ప్రకటించాడు. యేసు ఆయనను నిర్బంధిస్తాడు మరియు థామస్ ప్రకటించిన తరువాత యేసు దైవత్వం ప్రశ్నార్థకమైన పద్యం వస్తుంది:
“మీరు నన్ను చూసినందున, మీరు నమ్మారా? చూడని వారు, ఇంకా నమ్మిన వారు బ్లెస్డ్ (యోహాను 20:29).
“అక్కడ చూడండి!” “మీరు క్రైస్తవులకు 'విశ్వాసం' కలిగి ఉన్నారు, అది సాక్ష్యం లేకుండా గుడ్డి నమ్మకం, ఇది యేసు కూడా ధృవీకరిస్తుంది, కాని రుజువు ఆధారంగా నేను మాత్రమే నమ్ముతున్నాను. చెక్ మేట్. ”
కొన్నిసార్లు వారు గ్రంథంలో మరొక ప్రసిద్ధ పద్యం కోట్ చేస్తారు, వారు తమ అంశానికి ఎక్కువ బరువును జోడిస్తారని వారు భావిస్తున్నారు: “ఇప్పుడు విశ్వాసం అనేది ఆశించిన విషయాల యొక్క హామీ, చూడని విషయాల యొక్క నమ్మకం” (హెబ్రీ. 11: 1).
ఈ శ్లోకాలపై విమర్శకుల ప్రతికూల స్థానాన్ని తత్వవేత్త సంగ్రహించవచ్చు ఫ్రెడరిక్ నీట్చే WHO రాశారు“అన్నిటికీ మించి విశ్వాసం ఉన్నతమైనప్పుడు, అది తప్పనిసరిగా ఆ కారణం, జ్ఞానం మరియు రోగి విచారణను అపఖ్యాతి పాలైంది: సత్యానికి మార్గం నిషేధించబడిన రహదారి అవుతుంది.”
అయితే నిజంగా అదే జరిగిందా? యేసు మరియు హెబ్రీయుల రచయిత ఆ నమ్మకానికి వాస్తవికత ఆధారిత కారణం లేదా పునాది లేని నమ్మకాన్ని అభినందిస్తున్నారా?
అస్సలు కాదు.
విశ్వాసం మరియు సత్యం
బైబిల్ “విశ్వాసం” అనే పదాన్ని ఎలా నిర్వచిస్తుందో ప్రారంభిద్దాం, ఇది దాదాపు 400 సార్లు గ్రంథంలో ఉపయోగించబడుతుంది. హీబ్రూ పదం అమన్ మరియు దృ firm మైన, నమ్మదగిన మరియు సురక్షితమైన ఏదో సూచిస్తుంది. గ్రీకు పదం స్టాక్ఇది క్రియ నుండి వస్తుంది పీథో అంటే “ఒప్పించబడటం” మరియు నమ్మకం, విశ్వాసం, నమ్మకం, విశ్వసనీయత మరియు నమ్మకానికి అర్హమైనదాన్ని సూచిస్తుంది.
రెండు పదాలు ఎముకలపై మాంసం ఉన్న వాటిపై ఏదో ఒకదానిపై చురుకుగా ఆలోచించే నమ్మకాన్ని సూచిస్తాయి, అనగా, ఆ విశ్వాసం యొక్క స్థానాన్ని to హించుకోవడానికి మంచి మైదానాలు.
తరువాత, విశ్వాసానికి జంట స్వభావం ఉందని మరియు విశ్వాసం మధ్య వ్యత్యాసం ఉందని గుర్తుంచుకోండి ఆ మరియు విశ్వాసం ఇన్. హెబ్రీయుల రచయిత దీనిని పిలిచినప్పుడు, “మరియు విశ్వాసం లేకుండా అతన్ని సంతోషపెట్టడం అసాధ్యం, ఎందుకంటే దేవుని వద్దకు వచ్చేవాడు అతను అని నమ్మాలి [faith that] మరియు అతను అతనిని కోరుకునేవారికి బహుమతి పొందినవాడు [faith in]”(హెబ్. 11: 6).
తేడాలకు ఉదాహరణగా, నా భార్యపై నాకు నమ్మకం ఉందని నేను చెప్పినప్పుడు, నేను ఆమె ఉనికిని నమ్ముతున్నానని చెప్తున్నానని మీరు అనుకోను, కాని నేను ఆమె పాత్రను మరియు ఆమె చెప్పేదాన్ని నమ్ముతున్నాను మరియు నమ్ముతున్నాను. ఆ విశ్వాసానికి నాకు మంచి కారణాలు ఉన్నాయని మీరు అర్థం చేసుకున్నారని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను, అయినప్పటికీ ఆ నమ్మకానికి మద్దతు ఇచ్చే భౌతిక సాక్ష్యాలను నేను మీకు చూపించలేను.
కాబట్టి యేసు మరియు హెబ్రీయుల రచయిత విశ్వాసం గురించి చెప్పేదానికి ఈ కారకాలు ఎలా ఉంటాయి?
సువార్తలలో పునరుత్థాన కథనం విషయానికి వస్తే, పేద థామస్ చారిత్రాత్మకంగా తన విశ్వాసం లేకపోవడం కోసం చారిత్రాత్మకంగా గీసినప్పటికీ, త్రైమాసికంలో ఉన్నప్పటికీ, శిష్యులు ఎవరూ యేసు చనిపోయినవారి నుండి పైకి లేడని expected హించలేదు, అయినప్పటికీ అతను ఏమి జరుగుతుందో చెప్పినప్పటికీ, టైమ్స్ (ఉదా., జాన్ 2: 19-22; లూకా 18: 33-34; మార్క్ 9: 31-32). వారిలో ఒకరు కూడా అతని సిలువ వేసిన తరువాత, “ఇది ఇప్పుడు చెడ్డదిగా ఉంది, కానీ గుర్తుంచుకోండి, ఆదివారం వస్తోంది!”
యేసు పెరిగిన తరువాత శారీరకంగా చూడకుండా ఎవరు విశ్వసించారనే దాని గురించి మాకు చెప్పబడింది, అతను పేతురుతో ఖాళీ సమాధిని చూసిన జాన్: “కాబట్టి ఇతర శిష్యుడు… చూశారు మరియు నమ్మారు” (యోహాను 20: 8). మరియు అతని నమ్మకం విశ్వాసంతో ప్రారంభమైంది ఆ పునరుత్థానం జరిగింది, ఇది విశ్వాసానికి దారితీసింది ఇన్ యేసు ఇంతకుముందు తన వ్యక్తి, మరణం మరియు పునరుత్థానం గురించి చెప్పినది.
నేను అనుకుంటున్నాను CS లూయిస్ సంక్షిప్తం యేసు వ్రాసినప్పుడు చూడకుండా నమ్మడం గురించి యేసు ప్రస్తావిస్తున్నాడు:
“'ఆశీర్వదించబడినవి చూడని మరియు నమ్మినవి' అనే సామెత క్రైస్తవ ప్రతిపాదనలకు మన అసలు అంగీకారంతో సంబంధం లేదు. దేవుడు ఉన్నాడా అని ఆరా తీస్తూ ఒక తత్వవేత్తకు ఇది పరిష్కరించబడలేదు. అప్పటికే నమ్మిన ఒక వ్యక్తికి ఇది ప్రసంగించబడింది, అప్పటికే ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తితో సుదీర్ఘ పరిచయస్తుడు, మరియు ఆ వ్యక్తి చాలా విచిత్రమైన పనులు చేయగలడని మరియు అప్పుడు ఒక విచిత్రమైన విషయాన్ని మరింత నమ్మడానికి నిరాకరించారు… ఇది సంశయవాదానికి మందలించడం తాత్విక కోణంలో కానీ 'అనుమానాస్పదంగా' ఉన్న మానసిక నాణ్యతకు. ఇది 'మీరు నన్ను బాగా తెలుసుకోవాలి' అని చెప్పింది. మనిషి మరియు మనిషి మధ్య కేసులు ఉన్నాయి, అక్కడ మనమందరం, మన వేరే విధంగా, చూడని మరియు నమ్మని వారిని ఆశీర్వదించండి. మేము కోర్టులో నిర్దోషులుగా నిరూపించబడిన తర్వాత మాత్రమే మమ్మల్ని విశ్వసించిన వారితో మా సంబంధం, మనందరినీ విశ్వసించిన వారితో మా సంబంధానికి సమానం కాదు. మా ప్రత్యర్థులు, మా అసలు అంగీకారం యొక్క కారణాల గురించి మాతో వివాదం చేయడానికి సరైన హక్కును కలిగి ఉన్నారు. అంగీకారం ఇవ్వబడిన తరువాత, స్పష్టమైన సాక్ష్యం యొక్క ప్రతి హెచ్చుతగ్గులకు మన కట్టుబడి ఉండడం ఇకపై అనులోమానుపాతంలో ఉండకపోతే వారు మమ్మల్ని పూర్తిగా పిచ్చితనం ఆరోపించకూడదు. ”
ఇంకా, చాలా మంది వ్యాఖ్యాతలు యేసు (ఈ రోజు మనలాగే) అతన్ని శారీరకంగా చూడలేడని, కానీ పీటర్ తన మొదటి ఉపదేశంలో చెప్పినట్లుగా ఇతర మంచి కారణాల వల్ల ఇంకా నమ్ముతున్నారని యేసు ఎదురుచూస్తున్నాడని మీకు చెప్తారు: “… మరియు మీరు అతన్ని చూడనప్పటికీ .
హెబ్రీయుల రచయిత విశ్వాసం గురించి అర్థం ఏమిటో వచ్చినప్పుడు, మీకు కావలసిందల్లా అతని నిర్వచనం అర్థం చేసుకోవడానికి మిగిలిన అధ్యాయాన్ని చదవడం దేవుని వాగ్దానాలపై నమ్మకంపై మాత్రమే కేంద్రీకృతమై ఉంది. విలియం లేన్ క్రెయిగ్ దానిని వివరిస్తుంది ఈ విధంగా: “ఆ అధ్యాయంలో రచయిత యొక్క అనేక ఉదాహరణలు వివరించినట్లుగా, అతను మాట్లాడుతున్నది గతంలో లేదా భవిష్యత్తులో ఐదు ఇంద్రియాల ద్వారా గమనించలేని సంఘటనలు. విశ్వాసం ఉన్న అటువంటి వాస్తవికతలపై విశ్వాసం అని అంటారు. అధ్యాయంలో పేర్కొన్న చాలా మందికి భవిష్యత్తులో వారు ఏమి జరుగుతుందో వారు భావించినందుకు మంచి కారణాలు ఉన్నాయి. ”
ఇది ఈ రోజు మన విశ్వాసంతో సంపూర్ణంగా ఉంటుంది. మన వాగ్దానం చేసిన మోక్షం మరియు భవిష్యత్తు శాశ్వతత్వాన్ని దేవునితో గడిపినట్లు మనం చూడలేము, కాని మేము నమ్ముతున్నాము ఇన్ గతంలో పనిచేసే విశ్వాసం కారణంగా దేవుడు దాని గురించి మనకు చెప్పినది ఆఇది సహేతుకమైన పునాదులను కలిగి ఉంటుంది.
కాబట్టి, లేదు, యేసు లేదా హెబ్రీయుల రచయిత సాక్ష్యం లేకుండా విశ్వాసాన్ని నమ్మకంతో పోల్చలేదు. బదులుగా, వారు దేవుని మరియు ఆయన వాక్యాన్ని విశ్వసించే విశ్వాసాన్ని అభినందిస్తున్నారు.
జాన్ మాక్ఆర్థర్ అతను చెప్పినప్పుడు విశ్వాసం యొక్క రెండు భావనలను మిళితం చేస్తాడు ఇది: “ఏదైనా అర్ధమయ్యే ఏకైక విశ్వాసం మీరు ఆశించేదాన్ని అందించగల వస్తువును కలిగి ఉన్న విశ్వాసం.”
ఎవరైనా దానితో వాదించడానికి శ్రద్ధ వహిస్తారా?
రాబిన్ షూమేకర్ ఒక నిష్ణాత సాఫ్ట్వేర్ ఎగ్జిక్యూటివ్ మరియు క్రైస్తవ క్షమాపణ, అతను అనేక వ్యాసాలు రాశాడు, అనేక క్రైస్తవ పుస్తకాలకు రచించిన మరియు సహకరించాడు, జాతీయంగా సిండికేటెడ్ రేడియో కార్యక్రమాలలో కనిపించి, క్షమాపణ కార్యక్రమాలలో ప్రదర్శించాడు. అతను వ్యాపారంలో బిఎస్, మాస్టర్స్ ఇన్ క్రిస్టియన్ క్షమాపణలు మరియు పిహెచ్.డి. క్రొత్త నిబంధనలో. అతని తాజా పుస్తకం, నమ్మకమైన విశ్వాసం: అపొస్తలుడైన పాల్ యొక్క క్షమాపణలతో క్రీస్తుకు ప్రజలను గెలవడం.







