సెప్టెంబరు చివరి వారంలో, ఉత్తర ఘనాలోని తన ఇంటిలో 60 ఏళ్ల వృద్ధురాలిని యువ బంధువు హత్య చేసినట్లు వార్తలు వెలువడ్డాయి.
“నాకు తెలిసినది ఏమిటంటే, ఆమె మంత్రవిద్యకు పాల్పడినట్లు అనుమానించబడింది,” జకారీ ఇద్ది, ఆ మహిళ యొక్క బావ, చెప్పారు సిటీ న్యూస్‌రూమ్.
బాధితురాలు, తరచుగా వృద్ధులు లేదా వృద్ధుల వంటి వారి జీవితాలను రక్షించడానికి క్రైస్తవ నాయకులు మరియు ఘనా ప్రభుత్వం ఇటీవల చేసిన ప్రయత్నాల నేపథ్యంలో ఈ హత్య జరిగింది, వారు మంత్రవిద్యకు పాల్పడినట్లు ఆరోపణలు ఎదుర్కొన్నారు మరియు తరువాత దుర్వినియోగం చేయబడతారు, బహిష్కరించబడ్డారు లేదా చంపబడ్డారు.
ఈ సంవత్సరం, ఘనా పార్లమెంటు ఏకగ్రీవంగా బిల్లును ఆమోదించింది అన్ని మంత్రవిద్య ఆరోపణలను నేరంగా పరిగణించడం. ఈ చట్టం నిందితులను ఐదేళ్ల జైలు శిక్షతో బెదిరిస్తుంది మరియు నిందితుడు అతను లేదా ఆమె ఆరోపించిన వ్యక్తికి ఆర్థికంగా నష్టపరిహారం కూడా ఇవ్వాలని ప్రకటించింది (లీగల్ ఫీజులు మరియు కౌన్సెలింగ్‌తో సహా)
బిల్లు పరిచేయం చేయబడిన పార్లమెంటేరియన్ ఫ్రాన్సిస్ జేవియర్ సోసు చేత, అతను తరచుగా మానసిక అనారోగ్యంతో పోరాడుతున్నట్లు భావించే వ్యక్తులను చూస్తూ పెరిగాడు- మంత్రవిద్యకు పాల్పడి, కొట్టబడ్డాడు మరియు దాడి చేశాడు.
“బిల్లు ఆమోదించబడుతుందా లేదా అనేది నాకు చాలా ఖచ్చితంగా తెలియదు, కానీ నేను ప్రార్థనలో పాల్గొనడానికి మరియు కొన్ని ప్రార్థన బలిపీఠాలను పెంచడానికి ప్రజలను పిలవవలసి వచ్చింది” అని సోసు చెప్పారు. “[Passing this bill is] చట్టాన్ని ఉపయోగించి కొన్ని దయ్యాల ప్రపంచంలోకి చొరబాటు, కాబట్టి దీనికి ప్రార్థనలు, మధ్యవర్తిత్వం అవసరం.
‘ప్రాణాలు ప్రమాదంలో ఉన్నాయి’
2010లో ఐదుగురు పురుషులు, సహా ఒక ఎవాంజెలికల్ పాస్టర్, మంత్రవిద్య ఆరోపణలు ఎదుర్కొంటున్న వృద్ధురాలిని నిప్పంటించాడు. దేశం వెలుపల ఉన్నవారు మరియు ఘానియన్ ప్రభుత్వం నుండి విస్తృతంగా ఖండించబడినప్పటికీ, దేశం “ఎప్పటిలాగే వ్యాపారానికి” తిరిగి వచ్చింది, ఆఫ్రికాలో మతాన్ని అధ్యయనం చేసే సంస్థ అయిన ది సన్నెహ్ ఇన్స్టిట్యూట్ వ్యవస్థాపక ఎగ్జిక్యూటివ్ డైరెక్టర్ జాన్ అజుమా చెప్పారు.
జూలై 2020లో, ఇలాంటి మరణం సంభవించింది లిన్చింగ్ ద్వారా. ప్రతిస్పందనగా, ఘనా పెంటెకోస్టల్ మరియు చరిష్మాటిక్ కౌన్సిల్ (GPCC) కొత్త చట్టాలు తీసుకురావాలని పిలుపునిచ్చారు దెయ్యాలతో పని చేస్తున్నారనే ఆరోపణలతో బహిష్కరించబడిన 2,000 కంటే ఎక్కువ మంది వితంతువులను ఎలా బాగా చూసుకోవాలి అనే దాని గురించి.
ఈ ప్రయత్నాలకు విచ్‌క్రాఫ్ట్ ఆరోపణలపై కూటమి (CAWA) మద్దతు లభించింది. కలిగి ఉన్న సమూహం సన్నెహ్ ఇన్స్టిట్యూట్, సాంగ్‌టాబా, ఉమెన్ ఇంటర్నేషనల్ లీగ్ ఫర్ పీస్ అండ్ ఫ్రీడం, యాక్షన్ ఎయిడ్ ఘనా, లీగల్ రిసోర్సెస్ సెంటర్ మరియు అమ్నెస్టీ ఇంటర్నేషనల్. CAWA ప్రచారంలో భాగంగా, వారు పిటిషన్ వేశారు అధ్యక్షుడు మరియు ఇతర ఉన్నత ప్రభుత్వ అధికారులు మంత్రగత్తె ఆరోపణలను నిషేధించారు, ఉత్తర ప్రాంతంలో “మంత్రగత్తె శిబిరాలు అని పిలవబడే వాటిని” మూసివేయండి, సురక్షితమైన గృహాలను సృష్టించి, బాధితుల సహాయ నిధిని ఏర్పాటు చేస్తారు.
చాలా మంది క్రైస్తవ నాయకులు ఉండగా జరుపుకున్నారు బిల్లును పార్లమెంటు ఆమోదించడం, విమోచన మంత్రిత్వ శాఖలను నిర్వహించే సీనియర్ పాస్టర్లు తమ పనిని అరికట్టవచ్చని సోసుకు ఆందోళన వ్యక్తం చేశారు, ఎందుకంటే నిందితుడి పేరు గట్టిగా చెప్పకపోతే మంత్రవిద్య ఆరోపణలు చేయడం అనుమతించబడుతుందని వారు తమ జూనియర్ పాస్టర్లకు బోధించారు.
జులైలో బిల్లు ఆమోదం పొందిన తర్వాత, కొంతమంది పాస్టర్లు కలిసి దీనికి వ్యతిరేకంగా ప్రచారానికి దిగారని అజుమా చెప్పారు. కానీ అతను వారి వ్యతిరేకతను బెదిరింపుగా చూడలేదు.
“ఈ బిల్లుకు రాష్ట్రపతి మద్దతు ఇస్తున్నందున రెప్పపాటులో సంతకం చేస్తారని మాకు తెలుసు,” అని అతను చెప్పాడు. “పార్లమెంటు స్పీకర్ … ఈ పద్ధతికి తీవ్ర వ్యతిరేకం, మరియు అతను బిల్లును ఆమోదించాలని కోరుకుంటున్నాడు.”
అయినప్పటికీ, ఈ ఉన్నత స్థాయి మద్దతు ఉన్నప్పటికీ, బిల్లు ఇంకా చట్టంగా సంతకం చేయబడలేదు. ఘనా రాజ్యాంగం ప్రకారం, పార్లమెంటు ఆమోదించిన బిల్లులపై అధ్యక్షుడు ఏడు రోజులలోపు సంతకం చేయాలి, అతను బిల్లును పౌరసల సలహా బోర్డు పరిశీలన మరియు వ్యాఖ్యల కోసం సూచిస్తే తప్ప.
ఈ సందర్భంలో, ఓటింగ్‌కు హాజరుకాని మెజారిటీ నాయకుడు, తాను చేయాలనుకుంటున్న సవరణల కారణంగా బిల్లును ఆలస్యం చేశారని సోసు చెప్పారు-అజుమా జోక్యాన్ని “చాలా అసాధారణం” అని పిలుస్తారు.
అప్పటి నుంచి పార్లమెంటు వాయిదా పడింది.
CT మెజారిటీ నాయకుడు ఒసేయ్ కై-మెన్సా-బోన్సుతో పాటు బిల్లును వ్యతిరేకించిన వారిలో చాలా మందిని సంప్రదించింది, అయితే పత్రికా సమయానికి తిరిగి వినలేదు.
“ఈ బిల్లుపై సంతకం చేయడంలో జాప్యం జరిగిన ఏ రోజు అయినా ఈ మహిళలపై హింస కొనసాగుతుంది. గత వారంలోనే మరో మహిళ హత్యకు గురైంది. అన్నారు కమీషనర్ జోసెఫ్ విట్టల్, మానవ హక్కులు మరియు అడ్మినిస్ట్రేటివ్ జస్టిస్ కమిషన్, సెప్టెంబర్ చివరిలో. “జీవితాలు ప్రమాదంలో ఉన్నందున” వీలైనంత త్వరగా బిల్లును ఆమోదించడం రాష్ట్రపతికి ఎంత క్లిష్టమైనదో ఆయన నొక్కి చెప్పారు.
మంత్రగత్తెలు మరియు రాక్షసుల నుండి విముక్తి
ఆఫ్రికన్ సాంప్రదాయ విశ్వాసాలు మరియు మూఢనమ్మకాలలో చాలా కాలం పాటు, క్రైస్తవులు తరచుగా ప్రార్థన సమావేశాలు మరియు విమోచన సెషన్ల ద్వారా మంత్రవిద్యను ప్రసంగించారు. (71 శాతం ఘనా ప్రజలు గుర్తించండి క్రిస్టియన్ గా, మరియు దాదాపు మూడింట ఒక వంతు పెంటెకోస్టల్ వారు.)
నేటికీ, 90 శాతం మంది ఘనా క్రైస్తవులు దేశంలో మంత్రవిద్య ఒక సమస్య అని నమ్ముతారు మరియు సగం కంటే ఎక్కువ మంది మంత్రగత్తెలు మరియు రాక్షసుల నుండి విముక్తి కోసం ఒక పెంటెకోస్టల్ ప్రార్థన శిబిరాన్ని సందర్శించారు. చదువు మాజీ GPCC ప్రెసిడెంట్ ఒపోకు ఒనినా ద్వారా.
కానీ 19వ శతాబ్దంలో ప్రొటెస్టంట్ మిషనరీలు వచ్చినప్పుడు, వారి వేదాంతశాస్త్రం తరచుగా ఈ అవగాహనలతో ఘర్షణ పడింది, ఆఫ్రికన్ సాంప్రదాయ ప్రపంచ దృష్టికోణంలో అతీంద్రియ ప్రాముఖ్యతను గుర్తించడంలో విఫలమైంది.
“చారిత్రక లక్ష్యం క్రైస్తవ మతం సాధారణంగా దెయ్యాలు మరియు మంత్రవిద్యల యొక్క వాస్తవికతపై ఆఫ్రికన్ సాంప్రదాయ ప్రపంచ దృక్పథాలను ప్రజల ఊహల కల్పనలుగా తిరస్కరించింది” రాశారు J. క్వాబెనా అసమోహ్-గ్యడు, ఒక ఘనియన్ పెంటెకోస్టల్ పండితుడు. “మరోవైపు, పెంటెకోస్టలిజం ఆఫ్రికాలో శక్తివంతమైన ప్రతిస్పందనలను రేకెత్తిస్తుంది, ఎందుకంటే ఇది ఈ అభిప్రాయాలను తీవ్రంగా పరిగణించడం ద్వారా మరియు ఆఫ్రికన్ క్రైస్తవుల భయాలు మరియు అభద్రతలను పరిష్కరించే జోక్యవాద వేదాంతాన్ని ప్రదర్శించడం ద్వారా స్థానిక ప్రజల యొక్క ‘మంత్రపరిచిన’ ప్రపంచ దృక్పథాన్ని ధృవీకరిస్తుంది.”
పండితుడు మరియు చర్చి నాయకుడు క్రిస్టియన్ త్సెక్పో ప్రకారం, ప్రవచనాత్మక మరియు విమోచన మంత్రిత్వ శాఖలు ఆఫ్రికన్ దేశీయ ప్రపంచ దృక్పథాలు మరియు వైద్యం, విమోచన మరియు ప్రవచనాత్మక మార్గదర్శకత్వం యొక్క బైబిల్ కథనాల మధ్య మధ్యవర్తిత్వానికి ఒక బిందువును కనుగొన్నట్లు తెలుస్తోంది. ఈ విధంగా, “ప్రాణానికి ముప్పు కలిగించే భయాలను భవిష్యవాణి మాటలు, వైద్యం మరియు భూతవైద్యం ద్వారా పరిష్కరించవచ్చు,” అతను రాశారు.
నేడు ఆఫ్రికాలో, “విజయవంతమైన క్రైస్తవ పరిచర్య (అంటే, ముఖ్యమైన వ్యక్తిగత ఔచిత్యం మరియు ప్రభావంతో కూడిన పరిచర్య) ‘మంత్రవిద్య’ అనే పదం ద్వారా సూచించబడిన అతీంద్రియ చెడును పరిగణనలోకి తీసుకుంటే తప్ప అసాధ్యం,” అసమోహ్-గ్యాడు రాశారు. 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో ఆఫ్రికన్ ఇండిపెండెంట్ లేదా ఇనిషియేటెడ్ చర్చిల పెరుగుదల “అతీంద్రియ చెడు, ముఖ్యంగా మంత్రవిద్య యొక్క వాస్తవికతతో పాశ్చాత్య మిషన్ల అసమర్థత మరియు దానికి క్రైస్తవ మతసంబంధమైన ప్రతిస్పందనను వ్యక్తీకరించడానికి అసమర్థత”కు అనుగుణంగా ఉందని అతను నమ్మాడు.
ఏది ఏమైనప్పటికీ, పెంటెకోస్టల్ చర్చిలు ఒక పెద్ద సవాలును ఎదుర్కొంటున్నాయని త్సెక్పో చెప్పారు: ప్రవచనాత్మక మరియు విమోచన మంత్రిత్వ శాఖల దుర్వినియోగం. “చార్లాటన్స్” మరియు “బలమైన వ్యక్తిత్వం కలిగిన నిరుద్యోగులు” “ఆధ్యాత్మిక ఎన్‌కౌంటర్లని సులభంగా క్లెయిమ్ చేయగలరు మరియు అమాయక ప్రజలను దోపిడీ చేయగలరు” అని అతను నమ్ముతాడు.
యేసు ఏమి చేస్తాడు?
మంత్రవిద్య మంచి మరియు చెడు యొక్క విశ్వ శక్తులను సూచించినప్పటికీ, తరచుగా లౌకిక మరియు వ్యక్తిగత కారణాలపై ఆరోపణలు చేయవచ్చు. మహిళలు మరింత ఆర్థికంగా స్వతంత్రంగా మారడం ప్రారంభించినందున, బెదిరింపులు లేదా స్వల్పంగా భావించే పురుషులు మహిళలను మంత్రవిద్యను ఎక్కువగా ఆరోపిస్తున్నారు అని అజుమా చెప్పారు.
ఇది “స్త్రీలను వారి ‘స్థానంలో’ ఉంచడానికి పురాతన కుట్ర,” అతను కొనసాగించాడు. దీనికి విరుద్ధంగా, పురుషులు మంత్రవిద్యకు పాల్పడినట్లు ఆరోపణలు వచ్చినప్పుడు, వారు దీనిని “మంచి” ప్రయోజనాల కోసం ఉపయోగిస్తున్నారని తరచుగా హేతుబద్ధీకరించబడుతుందని అతను గమనించాడు. ఈ ఆలోచన “చాలా ఇబ్బందికరమైన, లింగ-ఆధారిత, స్త్రీద్వేషపూరిత మనస్తత్వం” అని అతను నమ్మాడు, దానిని ఘనా ప్రజలు సవాలు చేయాలి.
మంత్రవిద్య ఆరోపణలు ఘనాలో విస్తృతమైన సమస్య, కానీ అవి పేదరికం, అభివృద్ధి చెందకపోవడం మరియు విద్య లేమితో బాధపడుతున్న దగోంబా మరియు కొంకోంబా కమ్యూనిటీలతో సహా దేశంలోని ఉత్తర భాగాన్ని ప్రభావితం చేసే అవకాశం ఉంది. ఈ ప్రాంతం బహుభార్యత్వాన్ని ఆచరించే అనేక కుటుంబాలకు నిలయంగా ఉంది, ఇది భార్యల మధ్య అసూయ మరియు కలహాలకు దారితీసే పరిస్థితులను సృష్టిస్తుంది.
“మీకు ఇద్దరు స్త్రీలు, లేదా ముగ్గురు స్త్రీలు, లేదా నలుగురు స్త్రీలు, మరియు ఒక స్త్రీ పిల్లలు బాగుంటే, మరొక స్త్రీ పిల్లలు బాగా లేకుంటే, ఇతర స్త్రీలు [accuse her of using] వారి పిల్లల అదృష్టాన్ని మరియు జ్ఞానాన్ని దొంగిలించి ఇవ్వడానికి మంత్రవిద్య [them] ఆమె పిల్లలకు.”
కుటుంబం లేదా స్నేహితుల మధ్య వివాదం ఫలితంగా ఆరోపణ ప్రారంభమైనప్పటికీ, పార్టీలు విమోచన మంత్రిత్వ శాఖలను సంప్రదించవచ్చు, ఇక్కడ హింస మరియు అమానవీయమైన చికిత్స అమలులోకి రావచ్చు.
“నేను వ్యతిరేకిస్తున్నాను మరియు వ్యతిరేకిస్తున్నది ప్రజలను నిందించడానికి మరియు వ్యక్తులను కించపరచడానికి మరియు వారి ప్రతిష్టలను దెబ్బతీయడానికి అక్కడికి వెళ్లడం … అది వారికి హాని లేదా వారి హత్యలకు దారితీయవచ్చు” అని అజుమా చెప్పారు. “మీ తర్వాత మంత్రగత్తెలు ఉన్నారని మీరు నిజంగా విశ్వసిస్తే, మంచి క్రైస్తవుడిగా, మీరు దానిని ప్రార్థనకు తీసుకెళ్లాలి మరియు ఆధ్యాత్మిక యుద్ధ సందర్భంలో మీరు దానిని ఎదుర్కోవాలి.”
స్థానిక పాస్టర్ పాత్ర డెవిల్ అణచివేతకు బాధితులైన వ్యక్తులను చూసుకోవడం, అతను జతచేస్తుంది.
ఇంతకుముందు విమోచన మంత్రిత్వ శాఖలతో పనిచేసిన సోసు, అదేవిధంగా, ఒకరిని మంత్రగత్తె అని నిందించడం కంటే, ఒక మంత్రగత్తె వారిని వెంబడిస్తున్నాడని భయపడే క్రైస్తవులు ఉపవాసం మరియు ప్రార్థన చేయాలని చెప్పారు. క్రైస్తవ నాయకుల విషయానికొస్తే, వారు దయ్యాలను వెళ్లగొట్టిన యేసు ఉదాహరణను అనుసరించాలి, కానీ వ్యక్తిని నిందించకుండా అలా చేశారు.
చివరి ముఖ్యమైన అంశం దేవునితో వ్యక్తి యొక్క స్వంత సంబంధం.
“విశ్వాసి యొక్క పారవేయడం వద్ద శక్తి, అతన్ని లేదా ఆమెను దేవుని బిడ్డగా చేస్తుంది, అది దృష్టి కేంద్రీకరించాలి, మంత్రవిద్య శక్తి కాదు” రాశారు ఘానియన్ పెంటెకోస్టల్ నాయకుడు క్వాసి అట్టా అగ్యాపోంగ్ “మంత్రవిద్యల విశ్వాసాలలో మితిమీరిన వారి పరిచర్య నుండి స్పష్టంగా బయటపడేది ఏమిటంటే, క్రీస్తులో వారి గుర్తింపు యొక్క అజ్ఞానం.”
