ఈ సంస్కరణ దినం, అర్జెంటీనాలోని 24 ప్రావిన్సులలో 18వ ప్రావిన్సులలో ఎవాంజెలికల్ మరియు ప్రొటెస్టంట్ చర్చిలు జరుపుకుంటారు.
ఎవాంజెలికల్ నాయకులు ఏదో ఒక రోజు, దేశం మొత్తం చేరుతుందని ఆశిస్తున్నారు.
గత నెలలో ఫెడరల్ ప్రభుత్వం ఈ కమ్యూనిటీల గౌరవార్థం అక్టోబరు 31ని జాతీయంగా గుర్తించడానికి చేరువైంది, అప్పుడు ఛాంబర్ ఆఫ్ డిప్యూటీస్ ఒక బిల్లును ఆమోదించింది అప్పటి నుండి సెనేట్కు వెళ్లింది.
“చాలా మంది మత ప్రచారకులకు, దేశ ప్రజా శాసన కార్యక్రమములో కనిపించడం చాలా ముఖ్యం. ఇది సమాజంలో దృశ్యమానత కోసం ఒక ఆకాంక్షకు ప్రతిస్పందిస్తుంది, ”అని బాప్టిస్ట్ స్కూల్ సెమినారియో ఇంటర్నేషనల్ టియోలాజికో బటిస్టా రెక్టర్ వివియానా బారన్ అన్నారు. “మన చర్చిలు ప్రభుత్వాలకు ఆచరణాత్మకంగా కనిపించవని చాలా సంవత్సరాల క్రితం చెప్పారు. అది మారుతోంది మరియు చాలా మంది ఆనందంతో స్వీకరించారు.
“మన దేశంలో, ఎవాంజెలికల్ క్రైస్తవులు రెండవ తరగతి పౌరులు,” జోయెల్ ఇస్సాచార్ స్టెఫానిని అన్నారు, ఫెడరేసియన్ ఇగ్లేసియాస్ పెంటెకోస్టేల్స్ ఆటోనోమాస్ అధ్యక్షుడు మరియు వ్యవస్థాపకుడు.
“మన దేశంలో ప్రజాస్వామ్యం మళ్లీ వచ్చినప్పటి నుండి, క్రైస్తవ చర్చిగా గుర్తించబడాలని మరియు సమాన హక్కుల కోసం మేము 40 సంవత్సరాలకు పైగా పోరాడుతున్నాము.”
చాలా మంది సువార్త నాయకులు తమ సంఘం పట్ల 150 సంవత్సరాల సుదీర్ఘ రాష్ట్ర స్నబ్గా అర్థం చేసుకునేందుకు విసుగు చెందారు.
అర్జెంటీనా నేషనల్ సైంటిఫిక్ రీసెర్చ్ కౌన్సిల్ అయిన CONICET ప్రకారం, ఎవాంజెలికల్ కమ్యూనిటీ 9 శాతం నుండి పెరిగింది. 15.3 శాతం 2008 మరియు 2019 మధ్య జనాభాలో. అదే నివేదిక ప్రకారం కాథలిక్ కమ్యూనిటీ 62.9 శాతం. (అర్జెంటీనా ఉంది 46 మిలియన్ల మంది.)
అర్జెంటీనా దేశానికి అధికారిక లేదా రాష్ట్ర మతం లేదని ఆ దేశ అత్యున్నత న్యాయస్థానం తీర్పునిచ్చింది. కానీ దాని రాజ్యాంగం మత స్వేచ్ఛకు హామీ ఇచ్చినప్పటికీ, అని కూడా పేర్కొంది “ఫెడరల్ ప్రభుత్వం రోమన్ కాథలిక్ అపోస్టోలిక్ విశ్వాసానికి మద్దతు ఇస్తుంది.”
వివిధ చట్టాలు మరియు కోర్టు కేసుల ద్వారా ఈ సంబంధం కాలక్రమేణా తిరిగి చర్చలు జరిగినప్పటికీ, దాని అత్యంత శాశ్వతమైన అభివ్యక్తి జాతీయ ఆరాధన నమోదు 1979లో అమలు చేయబడింది దేశం యొక్క నియంతృత్వం యొక్క చివరి సంవత్సరాలలో ఒకటి. ఈ చట్టం ప్రకారం, కాథలిక్ చర్చి ప్రభుత్వంలో నమోదు చేయవలసిన అవసరం లేదు. ఇంతలో, అన్ని నాన్-క్యాథలిక్ మత సమూహాలు నమోదు చేసుకోవాలి మునిసిపల్ పన్నులు చెల్లించకపోవడం వంటి అధికారాలను ఆస్వాదించడానికి.
“బిల్లు పురోగతి బాగుంది, అయితే ఇది కేథలిక్ చర్చికి సంబంధించి మాకు చాలా అసమానమైన గతిశీలతను కలిగి ఉందని మాత్రమే నిర్ధారిస్తుంది, ఇది మతపరమైన రాజకీయ అధికారం మరియు అర్జెంటీనా రాష్ట్రం నుండి అధికారిక మద్దతును కలిగి ఉంది” అని అనా వాలోయ్ అన్నారు. ఉత్తర నగరమైన టుకుమాన్ నుండి పాస్టర్ మరియు రాజకీయ విశ్లేషకుడు.
అర్జెంటీనా దాని సాంస్కృతిక మరియు మతపరమైన వైవిధ్యానికి ప్రసిద్ధి చెందింది, రాశారు రెనాటా విగ్లియోన్, 2021లో కరెంట్ బిల్లుకు సహ రచయితగా ఉన్న క్రిస్టియన్ సైకాలజిస్ట్.
“అందుచేత, అర్జెంటీనా భూభాగంలో మొదటి ప్రొటెస్టంట్లు వచ్చిన అనేక శతాబ్దాల తర్వాత ఇది వివరించలేనిది, [and given the] మొత్తానికి అర్జెంటీనా ఎవాంజెలికల్ కమ్యూనిటీ చేసిన సేవలకు బహిరంగ గుర్తింపు మరియు జాతీయ రాజ్యాంగం ద్వారా హామీ ఇవ్వబడిన మత సమానత్వ హక్కు, మేము ఇప్పటికీ మొదటి జాతీయ సువార్త స్మారక దినం కోసం ఎదురుచూస్తున్నాము, ”అని ఆమె రాసింది.
2017లో, మార్టిన్ లూథర్ యొక్క 95 థీసిస్ల 500వ వార్షికోత్సవం సందర్భంగా ప్రొటెస్టంట్ సంస్కరణను స్మరించుకునే వార్షిక దినోత్సవాన్ని ఏర్పాటు చేసిన మొదటి ప్రావిన్స్గా ఎంట్రే రియోస్ నిలిచింది-స్థానిక క్రైస్తవ నాయకుల ప్రయత్నాలకు ధన్యవాదాలు.
“మొదటిసారిగా, మేము అధికారికంగా ఒక మతంగా గుర్తించబడ్డాము,” కార్లోస్ డువార్టే, ఇగ్లేసియా ఎవాంజెలికా డెల్ రియో డి లా ప్లాటా (ఎవాంజెలికల్ చర్చ్ ఆఫ్ ది రివర్ ప్లేట్) డినామినేషన్లో పాస్టర్, అన్నారు ఆ సమయంలో.
ప్రస్తుత చట్టం విగ్లియోన్ వంటి పౌరుల చొరవతో ప్రారంభమైంది, వీరు 2014లో చట్టసభ సభ్యులను సంప్రదించారు. అనేక ప్రావిన్సులు మరియు మునిసిపాలిటీలు సువార్తికులను గుర్తిస్తూ వారి స్వంత ప్రకటనలు మరియు చట్టాలను ఆమోదించినప్పటికీ, విగ్లియోన్ మరియు ఆమె సహచరులకు అవగాహన కల్పించడానికి సంవత్సరాలు పట్టింది. ప్రతిపాదిత బిల్లు గురించి అర్జెంటీనా చర్చి మరియు వివిధ రాజకీయ పార్టీలు చొరవ కోసం వారు ఏ భాషకు మద్దతు ఇస్తారో అంగీకరించాలి.
“సెనేట్ తదుపరి సెషన్లో ఈ ప్రాజెక్ట్ను చర్చించి, దానిని ఆమోదిస్తుందని నేను ఆశాభావంతో ఉన్నాను” అని 257-సీట్ల ఛాంబర్ ఆఫ్ డిప్యూటీస్లోని ముగ్గురు సువార్తికులలో ఒకరైన దిన రెజినోవ్స్కీ తన ముగ్గురు కాథలిక్ సహచరులతో కలిసి బిల్లుకు సహ-స్పాన్సర్ చేశారు. .
అర్జెంటీనా సువార్తికుల కోసం, రాజకీయ గుర్తింపు దశాబ్దాలుగా వారు కట్టుబడి ఉన్న దేశ నిర్మాణ పనిని ధృవీకరిస్తుంది.
“మన దేశం ప్రారంభమైనప్పటి నుండి, సువార్తికులు బైబిల్ నుండి వెలువడే బోధనా సూత్రాలు మరియు విలువల ద్వారా మరియు పాఠశాలలు, నర్సింగ్ హోమ్లు, అనాథాశ్రమాలు, మాదకద్రవ్యాలకు బానిసల కోసం పునరావాస కేంద్రాలు మరియు అత్యంత నిర్లక్ష్యం చేయబడిన రంగాలకు సహాయం చేయడం ద్వారా దేశ పురోగతికి సహకరించారు. సమాజం,” సెమినారియో బిబ్లికో డి ఫేకి నాయకత్వం వహించే సిరో పాబ్లో క్రిమి అన్నారు.
ఇతర విషయాలతోపాటు, అర్జెంటీనా పన్నులు బిషప్లు మరియు పూజారుల జీతాలకు మద్దతునిస్తాయి, మరియు ఈ ఏర్పాటుతో సువార్తికుల నిరాశ వివిధ సమయాల్లో వారు ప్రతిపక్షంలో మరింత అధికారికంగా నిర్వహించడానికి దారితీసింది.
సెప్టెంబరు 1999లో బ్యూనస్ ఎయిర్స్లోని ఒబెలిస్క్ వద్ద, 250,000 మంది సువార్తికులు నినాదం కింద గుమిగూడారు. అందరికీ మరియు అందరికీ యేసు క్రీస్తు (“యేసు క్రీస్తు అందరికీ మరియు అందరికీ”). వారు మతపరమైన స్వేచ్ఛా చట్టాన్ని అభ్యర్థించారు, ఇది విశ్వాసాలకు సమానమైన చికిత్సను నిర్ధారిస్తుంది, Crimi నోట్స్. రెండు సంవత్సరాల తర్వాత, సెప్టెంబరులో 400,000 మంది సువార్తికులు “నా దేశం కోసం, నాకు మతపరమైన సమానత్వం కావాలి” అనే నినాదంతో మళ్లీ సమావేశమయ్యారు.
“దేవుని న్యాయం వివక్ష లేదా మినహాయింపులు లేకుండా సమానత్వాన్ని కోరుతుంది,” అని అతను చెప్పాడు.
సువార్తికుల చరిత్ర ఉన్నంత కాలం చరిత్ర కలిగిన సంఘానికి ఈ రకమైన గుర్తింపు చెల్లుబాటు అవుతుండగా, యేసు బోధ తన అనుచరులను ప్రజల గుర్తింపు ప్రమాదం గురించి హెచ్చరిస్తుంది. ఇతరుల ఆమోదం కోరడం వల్ల ప్రజలు క్రీస్తు పరిచారకులుగా అనర్హులుగా మారవచ్చు, మరియు విశ్వాసులు దేవునిని సంతోషపెట్టాలని కోరుకుంటారు, ఇతరులను కాదు, సోసిడాడ్ బైబిలికా అర్జెంటీనా అధిపతి అయిన రూబెన్ డెల్ రే చెప్పారు.
“మన ఉద్దేశ్యం కొండమీది ప్రసంగంలో మన ప్రభువు స్పష్టంగా బోధించిన దానికి అనుగుణంగా ఉండాలి: మనుష్యులు మన మంచి పనులను చూసి దేవుణ్ణి మహిమపరుస్తారు,” అని అతను చెప్పాడు. “కాబట్టి ఇది మా పనికి ప్రజల గుర్తింపు గురించి లేదా గొప్ప సామాజిక ప్రతిష్టను సాధించడం గురించి కాదు. క్రీస్తు సంఘానికి అది ఎప్పటికీ అవసరం లేదు.
ఇంకా, మత స్వేచ్ఛ చట్టాన్ని మార్చడం కంటే ప్రొటెస్టంట్లు మరియు మత ప్రచారకులను జరుపుకునే రోజును ఏర్పాటు చేయడం సులభం. 2001 నుండి 2019 వరకు కాంగ్రెస్ చాలాసార్లు ప్రయత్నించింది, రెజినోవ్స్కీ పేర్కొన్నారు.
“1970ల నాటి మత స్వాతంత్య్ర చట్టం యొక్క సంస్కరణతో వ్యవహరించడానికి శాసనసభ్యులు ఇష్టపడరు. ఈ రకమైన నిర్ణయం జరగని అంతర్లీన చర్చలను శాంతపరచడానికి ఒక మార్గంగా చూడవచ్చు, ”అని బారన్ అన్నారు. “మత సమూహానికి చెందినవారు ఎవరికీ అధికారాలు ఇవ్వని దేశం కోసం మేము వేచి ఉంటాము. కానీ దాని కోసం చాలా దూరం వెళ్ళాలి. ”
విగ్లియోన్ అక్టోబర్ 31 వేడుకల పెరుగుదలను మరియు ఆమె బిల్లు యొక్క ప్రస్తుత శాసనసభ విజయాన్ని క్యాథలిక్-యేతర విశ్వాసాలతో ప్రభుత్వం యొక్క అసమతుల్య సంబంధాన్ని సరిదిద్దడంలో ఒక ముందడుగుగా భావించింది.
అర్జెంటీనాలో, “మేము మన విశ్వాసాన్ని స్వేచ్ఛగా ప్రకటిస్తాము, విశ్వాసం గురించి మనం స్వేచ్ఛగా మాట్లాడవచ్చు, మేము సమావేశాలను నిర్వహించవచ్చు. … ఆ కోణంలో, సంపూర్ణ స్వేచ్ఛ ఉంది, ”ఆమె చెప్పింది. “కానీ మాకు సమానత్వం అవసరం, మరియు వారు చివరకు గ్రహించినట్లు నేను భావిస్తున్నాను.”
