ఆక్టావియో ఎస్క్వెడా ఒకప్పుడు, అతని చెల్లెలు మరణించింది.
తరువాతి తొమ్మిదేళ్లలో, అతని తల్లి ఐదు గర్భస్రావాలకు గురయ్యింది. అతను ఒక్కడే సంతానంగానే మిగిలిపోయాడు.
అతను తొమ్మిదేళ్ల వయసులో అతని తల్లిదండ్రులకు మరొక కుమార్తె ఉంది, ఆమె చాలా సంవత్సరాల తరువాత కొలను ప్రమాదంలో మరణించింది.
“రెండు మరణాలతో నా తల్లిదండ్రులకు చాలా భిన్నమైన అనుభవాలు ఉన్నాయి” అని మెక్సికోలో పెరిగారు మరియు ఇప్పుడు దక్షిణ కాలిఫోర్నియాలో నివసిస్తున్న ఎస్క్వెడా చెప్పారు. “మొదటిది నా తల్లిదండ్రులకు చాలా నిరాశను తెచ్చిపెట్టింది.”
వారి ఇద్దరు కుమార్తెల మరణాల మధ్య, ఎస్క్వెడా తల్లిదండ్రులు క్యాథలిక్ మతాన్ని విడిచిపెట్టి, సువార్తవాదాన్ని స్వీకరించారు.
“రెండవ [death] స్పష్టంగా కష్టంగా ఉంది, కానీ తేడా ఏమిటంటే వారికి పునరుత్థానంపై ఆశ మరియు క్రీస్తుపై ఆశ ఉందని వారికి తెలుసు” అని టాల్బోట్ స్కూల్ ఆఫ్ థియాలజీలో క్రిస్టియన్ ఉన్నత విద్య యొక్క ప్రొఫెసర్ అయిన ఎస్క్వెడా అన్నారు.
“పునరుత్థానంపై ఆశ లేని వ్యక్తుల కోసం, లేదా మీరు రోమన్ క్యాథలిక్ అయితే మరియు మీ బంధువులు ఎక్కడ ఉన్నారనే ప్రశ్నలో కొంత అనిశ్చితి ఉంటే, మీరు ఉత్తమమైన వాటి కోసం ఆశిస్తున్నారు కానీ మీకు నిజంగా తెలియదు. కలలు లేదా ఇతర రూపాలతో కనెక్షన్‌లను కనుగొనే ఈ ధోరణులు ఆ సంబంధాన్ని సజీవంగా ఉంచడానికి వ్యక్తులకు చాలా ముఖ్యమైనవి.
మరణంపై లాటిన్ అమెరికన్ మరియు యుఎస్ లాటినో దృక్కోణాలు విభిన్నమైనవి మరియు స్వదేశీ మరియు రోమన్ కాథలిక్ బోధనలు మరియు వేదాంతశాస్త్రం ద్వారా చారిత్రాత్మకంగా రూపొందించబడ్డాయి, ఫలితంగా సింక్రెటిస్టిక్ సెలవులు చనిపోయిన రోజు (డెడ్ ఆఫ్ ది డెడ్) మరియు ఆల్ సోల్స్ డే.
1870లలో లాటిన్ అమెరికాలో ప్రొటెస్టంటిజం యొక్క ఇటీవలి రాకతో మరియు ఈ ప్రాంతంలోని అనేకమంది USకి వలస వచ్చినందున, చాలా మంది లాటిన్ అమెరికన్ సువార్తికులు మరణంపై దృక్కోణాలను స్వీకరించారు, అదే సమయంలో వారు దేవుని వాక్యానికి మరింత నమ్మకంగా ఉన్నారు. వారి వారసత్వం ఎక్కడ సరిపోతుందో అర్థం చేసుకోండి.
“వేదాంతపరంగా, క్రైస్తవ లాటినో సువార్తికులు మెజారిటీ జేమ్స్ 2:26, ’ఆత్మ నుండి వేరుగా ఉన్న శరీరం చనిపోయింది’ అని నమ్ముతారు,” అని టోమస్ సనాబ్రియా అన్నారు, ప్రస్తుతం చికాగోలోని 12 వేర్వేరు లాటిన్ అమెరికన్ జాతీయులకు చెందిన ఎవాంజెలికల్ ఒడంబడిక చర్చి (ECC) సంఘానికి నాయకత్వం వహిస్తున్నారు. .
“వారు చనిపోయినవారి దినోత్సవాన్ని జరుపుకోరు. ఇది మెక్సికన్ సంప్రదాయం. సాంస్కృతికంగా, చాలా మంది మెక్సికన్ విశ్వాసులు ప్రముఖమైన సమకాలీకరణ మతతత్వాన్ని ఆచరిస్తారు … వారి నిష్క్రమించిన ప్రియమైన వారిని జరుపుకోవడం ద్వారా. ప్రొటెస్టంట్ విశ్వాసులలో అలా కాదు. రోమన్ క్యాథలిక్ నేపథ్యం ఉన్న చాలామంది దీనిని ఎక్కువగా చేస్తారు.
ఈ సంవత్సరం ప్రారంభంలో, CT ప్యూ రీసెర్చ్ సెంటర్‌పై నివేదించింది ఇటీవలి విచారణ చనిపోయిన వ్యక్తులతో అమెరికన్ల అనుభవాలు, అని పేర్కొంటున్నారు “ప్రజలు ఈ పరస్పర చర్యలను ఎలా ప్రాసెస్ చేశారో సర్వే స్పష్టం చేయలేదు-అవి ఆధ్యాత్మికమైనవి అని వారు భావించారా లేదా వారు సహజమైన కారణాలను కలిగి ఉండవచ్చని విశ్వసించారు.” ఉదాహరణకు, ప్రియమైనవారు తమను కలలో సందర్శించారని ప్రతిస్పందించిన వారిలో, వారి ప్రియమైనవారు వారికి సందేశాలు పంపడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారని నమ్మే వారు అలాగే వారి కుటుంబ సభ్యులతో ఇష్టమైన జ్ఞాపకం గురించి కలలుగన్నవారు కూడా ఉన్నారు.
అన్ని US హిస్పానిక్ ప్రొటెస్టంట్లలో, 27 శాతం మంది చనిపోయిన కుటుంబ సభ్యుల ఉనికిని అనుభవించారని, 20 శాతం మంది చనిపోయిన కుటుంబ సభ్యులతో వారి జీవితంలో జరిగిన సంఘటనల గురించి మాట్లాడారని మరియు 12 శాతం మంది మరణించిన వారితో తమతో సంభాషించారని చెప్పారు. (Pew ఈ బ్రేక్‌అవుట్‌లను CTకి అందించింది.)
హిస్పానిక్ ప్రొటెస్టంట్లలో మూడింట ఒక వంతు (34%) ఈ విషయాలలో కనీసం ఒక్కటైనా తమ గురించి నిజమని చెప్పారు. దీనికి విరుద్ధంగా, మొత్తం US హిస్పానిక్ పెద్దలలో 47 శాతం మరియు మొత్తం US హిస్పానిక్ కాథలిక్కులలో 54 శాతం మంది అదే చెప్పారు.
హిస్పానిక్ పెద్దలలో సగం కంటే ఎక్కువ మంది (53%) తమను చనిపోయిన బంధువు కలలో సందర్శించారని చెప్పారు. క్రైస్తవులలో, హిస్పానిక్ ప్రొటెస్టంట్లలో 41 శాతం మంది దీనిని నివేదించారు, 62 శాతం కాథలిక్కులు ఉన్నారు.
అన్ని జాతులకు చెందిన స్వీయ-గుర్తింపు పొందిన సువార్తికులలో మూడింట ఒక వంతు (42%) మంది తమను మరణించిన ప్రియమైన వ్యక్తి సందర్శించారని చెప్పారు.
లాటిన్ అమెరికన్ మరియు యుఎస్ లాటినో విశ్వాసులకు, ఒక ప్రియమైన కుటుంబ సభ్యుడిని కలలో చూడటం లేదా మాట్లాడటం అనేది అంతర్దృష్టి లేదా స్వస్థతను కలిగిస్తుంది. అలాంటి అనుభవాలు ప్రియమైన వ్యక్తిని కోల్పోయిన తర్వాత కొంత వరకు ఓదార్పు మరియు భరోసాను అందించవచ్చు లేదా మరణానికి మరింత సూక్ష్మమైన ప్రతిస్పందనను అభివృద్ధి చేయడంలో సహాయపడవచ్చు.
యుఎస్‌కి వయోజనంగా మారిన ఎస్క్వెడా, తన మెక్సికన్ వారసత్వం నష్టం మరియు దుఃఖాన్ని పరిష్కరించడంలో విలువైన జ్ఞానాన్ని అందిస్తుందని విశ్వసించాడు.
“అమెరికన్ క్రైస్తవులు లేదా తెల్ల మత ప్రచారకులు ఆశావాదులుగా ఉంటారు. వారు నొప్పి మరియు బాధలతో జీవించడానికి ఇష్టపడరు మరియు వారు ముందుకు సాగడానికి ఇష్టపడతారు. స్మారక కార్యక్రమాలు వేడుకల లాంటివి, కోల్పోయిన వారి సంతాపానికి బదులుగా” అని ఆయన అన్నారు.
లాటినో సువార్తికులు, అదే సమయంలో, ప్రియమైన వ్యక్తి మరణం చుట్టూ ఉన్న దుఃఖం యొక్క లోతు మరియు అనుభవాన్ని అణచివేయవద్దు.
“మేము ఎప్పుడూ ముందుకు వెళ్లము. మరణం ఎప్పుడూ బాధాకరమే. మరణం ఎల్లప్పుడూ షాలోమ్ యొక్క విధ్వంసం. అవును, క్రీస్తు మరణాన్ని జయించాడు, కానీ మరణం ఎల్లప్పుడూ చెడ్డది. హిస్పానిక్స్, ఆసియన్లు లేదా ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ల కోసం, నొప్పి మరియు బాధ జీవితంలో భాగమని మేము గ్రహించాము, కాబట్టి మేము బాగా ఎదుర్కొంటాము, ”అని అతను చెప్పాడు.
ఇతర సందర్భాల్లో, ప్రియమైన వ్యక్తిని సందర్శించడం అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రస్తుత వాస్తవికత గురించి అంతర్దృష్టులను కూడా అందిస్తుంది.
ప్యూర్టో రికన్ వారసత్వాన్ని కలిగి ఉన్న సనాబ్రియా అతని సంఘంలో క్రమం తప్పకుండా పనిచేస్తున్న సమయంలో, అనిత అనే మహిళ అతని వద్దకు ఒక ప్రశ్నతో వచ్చింది. గత కొన్ని రాత్రులు, మరణించిన ఆమె తల్లి ఆమెకు కలలో కనిపించి మాటలు చెబుతోంది. శక్కుల్ రెమా. వారు ఏదైనా అర్థం చేసుకోగలరా?
ఇటీవలి సెమినరీ గ్రాడ్యుయేట్‌గా, సనాబ్రియా తన గ్రీకు మరియు హీబ్రూ పదజాలంలో ఈ పదబంధాన్ని వెతకడానికి అంగీకరించింది మరియు హీబ్రూలో దీనిని “ఒక చిన్న పిల్లవాడిని కోల్పోయినందుకు విలపించే సమయం” అని అనువదించవచ్చని కనుగొన్నారు.
అతను తన సమ్మేళనానికి ఈ విషయాన్ని వెల్లడించినప్పుడు, ఆమె ఏడ్చింది.
“తాను ఉన్నత పాఠశాలలో ఉన్నప్పుడు, ఆమె అబార్షన్ చేయించుకుందని మరియు ఆమె కుటుంబంలో ఎవరికీ తెలియదని, ఆమె తల్లికి కూడా తెలియదని ఆమె వివరించింది” అని సనాబ్రియా చెప్పింది. ఈ ఎన్‌కౌంటర్ ఇప్పుడు ముప్పై ఏళ్ల వయస్సులో ఉన్న స్త్రీని చికిత్స కోసం ప్రేరేపించింది.
పెంటెకోస్టలిజాన్ని స్వీకరించడానికి ముందు కాథలిక్‌గా ఎదిగిన సనాబ్రియా, తరువాత ECCకి వెళ్లింది, చనిపోయినవారు “చేతన స్థితిలో” లేదా “ఇక్కడ భూమిపై ఏమి జరుగుతుందో తెలుసు” అని నమ్మరు.
“మనం గాఢనిద్రలోకి వెళతామని బైబిల్ చెబుతోంది మరియు ప్రజలు చనిపోయినవారి నుండి పునరుత్థానం చేయబోతున్నప్పుడు రెండవ రాకడ వస్తుందని” అతను చెప్పాడు. “చనిపోయినవారిని మృతులలో నుండి యేసుక్రీస్తు మాత్రమే పిలువగలడు.”
కానీ మరణించిన ప్రియమైన వ్యక్తి గురించి కలలు కనడం అంటే ఆ వ్యక్తి మన ప్రస్తుత వాస్తవికతలో ఉన్నాడని కాదు, అతను చెప్పాడు.
“[A] దెయ్యం లేదా దెయ్యం మీ మనస్సును చదవలేవు. కాబట్టి చనిపోయిన వ్యక్తి మీ మనస్సులో లేదా మీ మెదడులో లేదా మీ ఆత్మలో ఎలా ఉండగలరు? ఒక కల ఒక కల.”
కొంతమంది లాటినో సువార్తికులు తమ పూర్వీకుల కాథలిక్కులను స్వీకరించడానికి ఆసక్తిని కలిగి ఉండరు, కానీ ప్రపంచం గురించి వారి పూర్వీకుల స్వదేశీ అవగాహనల గురించి మరింత తెలుసుకోవాలనే ఆసక్తిని కలిగి ఉన్నారు.
మెక్సికన్ సందర్భంలో, “మరణం భయపడే విషయం కాదు. ఇది అంతిమంగా చూడబడదు, ఇది మరింత పరివర్తన చెందుతుంది, ”అని ఫుల్లర్ యూత్ ఇనిస్టిట్యూట్‌లో పనిచేస్తున్న మరియు ఆధ్యాత్మిక డైరెక్టర్ అయిన రోస్లిన్ హెర్నాండెజ్ అన్నారు.
ఉదాహరణకు, Nahuatl సంప్రదాయంలో, “ప్రజలు ఈ ప్రపంచం నుండి వెళతారని నమ్ముతారు, మరియు మేము మరొకటి వెళ్తున్నాము మరియు మేము ప్రయాణంలో కొనసాగుతాము” అని హెర్నాండెజ్ చెప్పారు. “కుటుంబ సభ్యుడు మరణించినప్పుడు, వారు మళ్లీ ఎన్నడూ ఆలోచించలేదు లేదా గుర్తుంచుకోలేదు.”
హెర్నాండెజ్ వారి వంశవృక్షాన్ని అధ్యయనం చేసిన కుటుంబ సభ్యులతో మాట్లాడుతున్నారు మరియు ఆమె స్వంత పరిశోధన చేస్తున్నారు.
“నేను నా పూర్వీకుల ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాల గురించి మరింతగా చర్చించాను, [like plant medicine]మరియు దానిని నా స్వంత గుర్తింపు మరియు ఆధ్యాత్మికతలో ఏకీకృతం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను, ”ఆమె చెప్పింది.
పెరుగుతున్నప్పుడు, ఎవెలిన్ పెరెజ్ తన గ్వాటెమాలన్ కుటుంబ సభ్యులు తనకు కలల యొక్క ద్యోతక ప్రాముఖ్యతను నొక్కిచెప్పినట్లు గుర్తుచేసుకుంది, అదే సమయంలో వారు జీవితంలోని ఇతర భాగాలను ఏదో ఒక విధమైన దైవిక ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉన్నారని అర్థం చేసుకోవడంలో వారు అనుమానాస్పదంగా ఉన్నారు.
కానీ ప్రొటెస్టంటిజం ఆమె కుటుంబం యొక్క స్వగ్రామానికి వచ్చినప్పుడు, “చాలా మంది [indigenous] ఎందుకంటే ఆచారాలు తీసివేయబడ్డాయి [they were regarded as] చెడు,” అని వెస్ట్ కోస్ట్‌లోని ECC చర్చి నాయకులతో కలిసి పనిచేసే పెరెజ్ అన్నారు.
ప్రొటెస్టంట్ సంస్కరణ సమయంలో, “మంత్రపరిచే ప్రపంచం అత్యంత పరిశీలనకు గురైంది” అనే స్థాయికి ఇప్పుడు, “పాశ్చాత్య వేదాంతశాస్త్రం క్రైస్తవ మతం వెలుపల ఏదైనా ఆధ్యాత్మిక విషయాన్ని అనుమానాస్పదంగా లేదా చెడుగా చూస్తుంది” అని పిహెచ్‌డి సంపాదించిన నోయెమి వేగా క్వినోన్స్ చెప్పారు. సదరన్ మెథడిస్ట్ విశ్వవిద్యాలయంలో నీతిశాస్త్రం.
“బైబిల్ స్వయంగా విభిన్న ఆధ్యాత్మిక రంగాలను మరియు విభిన్న ఆత్మలను అంగీకరిస్తుంది మరియు కొంతమంది ఆఫ్రికన్ వేదాంతవేత్తలు మరియు స్వదేశీ వేదాంతవేత్తలు కూడా మనం ఆధ్యాత్మిక రాజ్యంలో జీవిస్తున్నామని అంగీకరిస్తారు … కానీ ప్రొటెస్టంట్ థియాలజీలు ఆబ్జెక్టివ్ రీజనింగ్‌కు అనుకూలంగా ఉంటాయి, [asking,] స్పష్టంగా కనిపించేది ఏమిటి? వాస్తవం ఏమిటి?” ఆమె చెప్పింది.
అయినప్పటికీ, వేగా క్వినోన్స్ ఆధ్యాత్మిక రంగాన్ని గుర్తించి మరియు “సాధారణీకరించిన” ఇంటిలో పెరుగుతున్నట్లు గుర్తుచేసుకున్నారు.
“నేను స్నేహితులు మరియు కుటుంబ సభ్యుల నుండి దెయ్యం కథలు వింటూ పెరిగాను. ఒక గది వంటి ప్రదేశం యొక్క ఆధ్యాత్మిక కోణాన్ని అనుభూతి చెందడం నాకు అసాధారణం కాదు, “అని వేగా క్వినోన్స్ అన్నారు. “నేను చనిపోయినవారిని ప్రార్థించలేదు లేదా చనిపోయిన వారితో మాట్లాడలేదు, కానీ నా అమ్మమ్మ వంటి చనిపోయిన బంధువులను క్రమం తప్పకుండా గుర్తుంచుకుంటాను. నన్ను ప్రోత్సహించండి మరియు నన్ను ఉత్సాహపరచండి.”
చిన్నతనంలో, ఆమె తరచుగా పీడకలలు మరియు “చాలా చెడును చూసేది [spirits] నా చుట్టూ.”
“మా అమ్మ చెప్పేది, ‘యేసుపై దృష్టి పెట్టండి, యేసును ప్రార్థించండి. ఈ ఇతర విషయాలపై యేసుకు ఎక్కువ అధికారం ఉంది. యేసు రక్తం మిమ్మల్ని రక్షిస్తుంది, ‘హెబ్రూస్ 9ని ప్రస్తావిస్తూ,” వేగా క్వినోన్స్ చెప్పారు. “ఆమె ఎప్పుడూ చెప్పలేదు, ‘ఓహ్, ఆ చెడు విషయాలు ఉనికిలో లేవు. పీడకలలు వచ్చినందుకు లేదా భయానక విషయాల గురించి కలలు కన్నందుకు ఆమె ఎప్పుడూ నన్ను బాధపెట్టలేదు.
క్రైస్తవులు చనిపోయినవారి యొక్క వేదాంతాన్ని బైబిల్‌గా తెలియజేయాలి, వేగా క్వినోన్స్ వాదించారు. అన్నింటికంటే, చనిపోయిన వారితో పరస్పర చర్యల గురించి బైబిల్ ప్రత్యేకమైన మరియు విభిన్నమైన కథనాలను కలిగి ఉంది, ఆమె చెప్పింది, హేడిస్ గురించి యేసు ప్రస్తావించడం, చనిపోయినవారిని సంప్రదించకూడదని ద్వితీయోపదేశకాండము యొక్క సూచనలను, సౌలు మరియు ఎండోర్ యొక్క మాధ్యమం మరియు హెబ్రీయుల సాక్షుల గొప్ప సమూహం.
“రోజు చివరిలో, యేసు ప్రపంచానికి స్వస్థత మరియు సత్యం మరియు మంచితనాన్ని తీసుకురావడానికి వచ్చాడు. దేవుడు జీవితానికి సృష్టికర్త, మరియు దేవుడు చనిపోయిన వారితో సహా ఇతర ఆధ్యాత్మిక రంగాలపై కూడా దేవుడు.
“మేము రహస్యంతో-తెలియకుండా-మంచిగా ఉంటామని నేను ఆశిస్తున్నాను మరియు ప్రజలుగా మనకు ఉన్న బైబిల్ జ్ఞానం మరియు సామూహిక జ్ఞానాన్ని గౌరవిస్తాము. … ఒక క్రైస్తవుడు చనిపోయినవారి గురించి మంచి వేదాంతాన్ని కలిగి ఉండాలనుకుంటే, మనం దీని యొక్క మొత్తం బైబిల్ కథనాన్ని పరిశీలించాలి మరియు దానిలోని అంశాలను ఎంచుకొని ఎంచుకోవాలి.
