మీరు దుమ్ము అని గుర్తుంచుకోండి: లెంట్ ప్రతిబింబం

క్రైస్తవ సంవత్సరంలో రెండు పశ్చాత్తాప సీజన్లు ఉన్నాయి, క్రైస్తవులు దేవునితో తమ సంబంధాన్ని మరియు దాని అభివృద్ధిని నిరోధించే విషయాలను తీసుకోవటానికి ప్రత్యేకంగా ప్రోత్సహించబడిన సంవత్సరంలో టైమ్స్ ఉన్నాయి.

మొదటిది అడ్వెంట్, ఇది క్రిస్మస్ ముందు పశ్చాత్తాపం సీజన్, మరియు రెండవది లెంట్, ఇది ఈస్టర్ ముందు పశ్చాత్తాపం సీజన్.

లెంట్ (ఇది మేము ప్రస్తుతం ఉన్న సీజన్) యాష్ బుధవారం ప్రారంభమైంది – ఈస్టర్ ఆదివారం ముందు నలభై ఆరు రోజుల ముందు. యాష్ బుధవారం అలా పిలువబడుతుంది ఎందుకంటే ఆ రోజు బూడిదను పశ్చాత్తాపం యొక్క కనిపించే చిహ్నంగా ఉపయోగిస్తారు. బూడిదను ప్రజల తలలపై ఉంచుతారు లేదా వారి నుదిటిపై క్రాస్ గీయడానికి ఉపయోగిస్తారు. సాంప్రదాయకంగా, ఈ 'బూడిదను విధించడం' 'మీరు దుమ్ము అని గుర్తుంచుకోండి మరియు దుమ్ము కోసం మీరు తిరిగి వస్తారు' అనే పదాలతో పాటు ఉంటుంది.

ఈ పదాలు ఆదికాండము 3:19 లో ఆడమ్‌ను ఉద్దేశించి దేవుడు ఉపయోగించే పదాల ఉద్దేశపూర్వక ప్రతిధ్వని:

'మీ ముఖం యొక్క చెమటలో మీరు బ్రెడ్ టిల్ తినాలి మీరు నేలమీదకు తిరిగి వస్తారు, దాని నుండి మీరు తీసుకున్నారు; మీరు దుమ్ము, మరియు దుమ్ము కోసం మీరు తిరిగి వస్తారు.'

ఈ పదాల అమరిక ఏమిటంటే, ఆడమ్ మరియు ఈవ్ మంచి మరియు చెడు జ్ఞానం యొక్క చెట్టు యొక్క ఫలాలను తిన్న తరువాత, 'మీరు తినే రోజులో మీరు చనిపోతారు' అని ఆడమ్ దేవుడు హెచ్చరించినప్పటికీ (ఆదికాండము 2:17).

ఈ మాటలు తక్షణ మరణాన్ని బెదిరించవు, కాని వారు హెచ్చరించేది ఏమిటంటే, నిషేధించబడిన పండు తినడం వల్ల ఆత్మ యొక్క మరణం (దేవునితో సరైన సంబంధాన్ని చీల్చుకోవడం) శారీరక మరణానికి దారితీస్తుంది మరియు చివరికి మృతదేహాన్ని రద్దు చేయడం మరియు అది చేసిన దుమ్ముకు తిరిగి రావడం.

వారి అసలు సందర్భంలో ఆదికాండము 3:19 యొక్క పదాలు ఆడమ్‌కు మాత్రమే పరిష్కరించబడతాయి. ఏదేమైనా, బైబిల్ స్పష్టం చేస్తున్నట్లుగా, అవి ఈవ్‌కు మరియు ఆమె మరియు ఆడమ్ నుండి దిగే మానవులందరికీ ప్రసంగించిన పదం, ఆంగ్ల భాష సాంప్రదాయకంగా 'మనిషి' అని పిలిచే సామూహిక మానవత్వం (ఇప్పుడు మనం ఇప్పుడు 'మానవజాతి' అని పిలుస్తాము).

సిఎస్ లూయిస్ తన పుస్తకంలో ది ప్రాబ్లమ్ ఆఫ్ పెయిన్ లో వివరించినట్లు:

'పతనం వల్ల మనిషి కోల్పోయినది అతని అసలు నిర్దిష్ట స్వభావం. “నీవు దుమ్ము, దుమ్ము వరకు నీవు తిరిగి వచ్చావు.” అతని ఆధ్యాత్మిక జీవితంలోకి తీసుకున్న మొత్తం జీవి కేవలం సహజ స్థితికి తిరిగి రావడానికి అనుమతించబడింది, దీని నుండి అతని తయారీలో, అది పెంచబడింది… ఈ పరిస్థితి తరువాతి తరాలందరికీ వంశపారంపర్యత ద్వారా ప్రసారం చేయబడింది, ఎందుకంటే జీవశాస్త్రజ్ఞులు సంపాదించిన వైవిధ్యం అని పిలుస్తారు; ఇది ఒక కొత్త రకమైన మనిషి యొక్క ఆవిర్భావం – దేవుని ఎప్పుడూ తయారు చేయని కొత్త జాతి ఉనికిలో పాపం చేసింది. మనిషికి గురైన మార్పు కొత్త అవయవం లేదా కొత్త అలవాటు అభివృద్ధికి సమాంతరంగా లేదు; ఇది అతని రాజ్యాంగం యొక్క తీవ్రమైన మార్పు, అతని భాగాల భాగాల మధ్య సంబంధానికి భంగం మరియు వాటిలో ఒకదాని యొక్క అంతర్గత వక్రీకరణ. '

బూడిద బుధవారం బూడిదను విధించడానికి ఉపయోగించే సాంప్రదాయ పదాలు ఏమిటంటే, లూయిస్ వివరించే సత్యం యొక్క బూడిదను అందుకున్న వారిని గుర్తుచేస్తారు మరియు ఆదికాండము 3 లో వివరించిన పాపం ఫలితంగా వచ్చిన మానవ రాజ్యాంగం యొక్క తీవ్రమైన మార్పు అంటే మానవులు ఈ ప్రపంచంలో భౌతిక మరణం మాత్రమే కాకుండా, ప్రపంచం (రెవిలేషన్ నుండి ఎప్పటికప్పుడు ఒక గొప్పది అని పిలుస్తారు.

క్రైస్తవ చర్చి సాంప్రదాయకంగా లెంట్ ప్రారంభంలో ఈ భయంకర సత్యాల గురించి ప్రజలను హెచ్చరించడం అవసరమని తీర్పు ఇచ్చింది, తద్వారా వారు దేవునితో వారి సంబంధం అలాంటిది అని నిర్ధారించుకోవడానికి వారు లెంట్ ఖర్చు చేయాల్సిన అవసరం ఉందని వారు గ్రహించారు, వారు శారీరకంగా చనిపోవచ్చు, అప్పుడు వారు రెండవ మరణాన్ని అనుభవించరు.

ఈ సమయంలో ఎవరైనా అడగవచ్చు: 'రెండవ మరణాన్ని ఎవరైనా నివారించడం ఎలా సాధ్యమవుతుంది? మానవులందరూ ఎదుర్కోవాల్సిన అవకాశం ఉందని మీరు ఇప్పుడే చెప్పారు. '

ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం ఏమిటంటే, ప్రతి ఒక్కరూ శాశ్వతమైన మరణం యొక్క అవకాశాన్ని ఎదుర్కొంటున్నప్పటికీ, వారు దానిని అనుభవించడం అవసరం లేదు. ఎందుకంటే మానవ జాతితో దేవుని సంబంధం ఆదికాండము 3:19 వద్ద ముగియలేదు.

సెయింట్ అథనాసియస్ తన పుస్తకంలో ఈ పదం యొక్క అవతారం గురించి వివరించినట్లుగా, ఆడమ్ అండ్ ఈవ్ ఏమి చేసారో దేవుడు విస్మరించలేకపోయాడు:

'ఇది ఒక అపరాధ కేసు మాత్రమే, మరియు తదుపరి అవినీతి కాదు, పశ్చాత్తాపం బాగా ఉండేది; ఒకసారి అతిక్రమణ ప్రారంభమైనప్పుడు పురుషులు అవినీతి యొక్క శక్తితో వారి స్వభావానికి సరైనది మరియు దేవుని స్వరూపంలో జీవులుగా వారికి చెందిన దయను కోల్పోయారు. లేదు, పశ్చాత్తాపం కేసును తీర్చలేకపోయింది. ఏమి – లేదా మనకు అవసరమైన దయ మరియు మనకు అవసరమైన రీకాల్ కోసం ఎవరు అవసరం? ఎవరు, దేవుని వాక్యాన్ని ఎవరు రక్షిస్తారు, ప్రారంభంలో కూడా ఎవరు ఏమీ లేకుండా చేయలేదు? అతని భాగం, మరియు అతని ఒంటరిగా, అవినీతికి అవినీతిపరులను మళ్ళీ తీసుకురావడం మరియు తండ్రికి అతని పాత్ర యొక్క స్థిరత్వాన్ని అందరితో కొనసాగించడం. అతను మాత్రమే, తండ్రి యొక్క మాట మరియు అన్నింటికంటే, పర్యవసానంగా, అందరినీ పున ate సృష్టి చేయగలిగారు, మరియు అందరి తరపున బాధపడటానికి మరియు తండ్రితో అందరికీ రాయబారిగా ఉండటానికి అర్హుడు. '

దేవుని 'వాక్యం' ద్వారా అథనాసియస్ అంటే దేవుడు కుమారుడు, అన్ని విషయాల ద్వారా శాశ్వతమైన పదం జరిగింది (యోహాను 1: 1-3), మరియు అతను చెప్పేటప్పుడు, పదం:

. అతను, శక్తివంతమైనవాడు, అందరి కళాకారుడు, ఈ శరీరాన్ని వర్జిన్లో తనకు ఒక ఆలయంగా సిద్ధం చేశాడు మరియు దానిని తన సొంతంగా తీసుకున్నాడు, అతను తెలిసిన మరియు అతను నివసించిన పరికరంగా. ఆ విధంగా, మనలాంటి శరీరాన్ని తీసుకోవడం, ఎందుకంటే మన శరీరాలన్నీ మరణం యొక్క అవినీతికి బాధ్యత వహిస్తాయి, అతను తన శరీరాన్ని అందరికీ బదులుగా మరణానికి అప్పగించాడు మరియు దానిని తండ్రికి అర్పించాడు. '

ఈ రెండు ఉల్లేఖనాలలో అథనాసియస్ 1 కొరింథీయులకు 15: 46-49లో పౌలు మాటల యొక్క అర్ధాన్ని అన్ప్యాక్ చేస్తుంది:

'అయితే ఇది మొదట కానీ భౌతిక, ఆపై ఆధ్యాత్మికం కాదు. మొదటి వ్యక్తి భూమికి చెందినవాడు, దుమ్ము గల వ్యక్తి; రెండవ వ్యక్తి స్వర్గానికి చెందినవాడు. దుమ్ము యొక్క మనిషి వలె, దుమ్ముతో ఉన్నవారు కూడా; మరియు స్వర్గం యొక్క మనిషి వలె, స్వర్గానికి చెందినవారు కూడా ఉన్నారు. మేము ది మ్యాన్ ఆఫ్ డస్ట్ యొక్క ఇమేజ్‌ను భరించినట్లే, మ్యాన్ ఆఫ్ హెవెన్ యొక్క ఇమేజ్‌ను కూడా మనం భరిస్తాము. '

ఈ మాటలలో 'ది ఫస్ట్ మ్యాన్' ఆడమ్ మరియు 'మ్యాన్ ఆఫ్ హెవెన్' కు ప్రస్తావన, ఇది కుమారుడు దేవునికి సూచన, మార్గంలో మాంసంగా మారిన పదం, మరియు కారణం కోసం, అథనాసియస్ వర్ణించారు.

అదనంగా, చివరి వాక్యంలో 'మేము' క్రైస్తవ విశ్వాసులను సూచిస్తుంది. తన అవతారం ఫలితంగా కుమారుడు దేవుడు ఏమి చేసాడు, మానవులందరికీ మరణం యొక్క ఆధిపత్యానికి లోబడి ఉండడం మానేయడానికి వీలు కల్పించింది మరియు బదులుగా ఇప్పుడు మరియు ప్రపంచంలో రాబోయే ప్రపంచంలో నిత్యజీవాన్ని కలిగి ఉన్న వ్యక్తులుగా మారారు. అయితే, ఒక పరిస్థితి ఉంది, అవి నమ్మకం. యేసు యోహాను 11: 25-26లో ప్రకటించినట్లుగా: 'నేను పునరుత్థానం మరియు జీవితం; నన్ను విశ్వసించేవాడు, అతను చనిపోయినప్పటికీ, అతను జీవిస్తాడు, మరియు నన్ను ఎవరు జీవించి, నమ్ముతారు అనేది ఎప్పటికీ చనిపోరు. '

ఇంకా, నమ్మకం అంటే సువార్త సందేశానికి మేధోపరమైన అంగీకారం యొక్క ప్రారంభ చర్యను చేయడం కాదు, దీని అర్థం మన జీవితమంతా నమ్మిన వ్యక్తిగా నమ్మకంగా జీవించడం కొనసాగించడం. 'చివరి వరకు పట్టుదలతో ఉన్నవాడు రక్షింపబడతాడు' (మత్తయి 24:13). ఏదేమైనా, మన బలంతో మనం ఈ విధంగా దేవుని ముందు నమ్మకంగా జీవించలేము. మేము దేవుని సహాయం పొందాలి, మరియు దీని అర్థం మనం దానిని అడగాలి ఎందుకంటే దేవుడు తన సహాయాన్ని మనపై విధించడు.

పడిపోయిన జీవులుగా మన సహజ పరిస్థితిని గుర్తుచేసుకోవడం ద్వారా బూడిదతో పాటు వచ్చే సాంప్రదాయ పదాలు, దేవుని సహాయం కోరవలసిన అవసరాన్ని గుర్తుచేస్తాయి. మరియు మమ్మల్ని అడగడానికి మంచి మోడల్ ప్రార్థన పుస్తక అంత్యక్రియల సేవ నుండి ఈ క్రింది పదాల ద్వారా అందించబడుతుంది:

'స్త్రీ నుండి జన్మించిన పురుషుడు జీవించడానికి కొద్ది సమయం, మరియు దు ery ఖంతో నిండి ఉన్నాడు. అతను కదిలిస్తాడు, మరియు ఒక పువ్వులాగా నరికివేయబడ్డాడు; అతను నీడగా ఉన్నందున అతను పారిపోతాడు, మరియు ఒకే బసలో ఎప్పుడూ కొనసాగడు.

'జీవితం మధ్యలో మనం మరణంలో ఉన్నాము: వీరిలో ఎవరిలో మనం సహాయాన్ని కోరుకుంటాము, కాని యెహోవా, నీకు, మన పాపాలకు కళ కోసం ఎవరు అసంతృప్తిగా ఉన్నారు?

'అయినప్పటికీ, యెహోవా దేవుడు చాలా పవిత్రమైన, ఓ ప్రభువు చాలా శక్తివంతమైన, ఓ పవిత్రమైన మరియు అత్యంత దయగల రక్షకుడైన, మనలను శాశ్వతమైన మరణం యొక్క చేదు నొప్పుల్లోకి నెట్టండి.

'నీవు తెలుసు, ప్రభూ, మన హృదయాల రహస్యాలు; మా ప్రార్థనకు నీ కనికరం చెవులను మూసివేయండి; పవిత్రమైన మరియు దయగల రక్షకుడైన దేవుడు చాలా పవిత్రమైన, నీవు చాలా విలువైన న్యాయమూర్తి, మా చివరి గంటలో, మరణం యొక్క ఏవైనా నొప్పుల కోసం, నీ నుండి పడటానికి మమ్మల్ని బాధపెట్టడం లేదు.