ఎవాంజెలికల్ మూవ్మెంట్ సెంటర్ మారిపోయింది

ఎవరు సువార్తగా అర్హత సాధిస్తుందనే ప్రశ్న మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఎన్ని సువార్తికులు ఉన్నాయనే ప్రశ్న పండితులు, చర్చి నాయకులు మరియు మిషన్ పరిశోధకులను ఒకే విధంగా పజిల్ చేస్తూనే ఉంది.

ఇది సెప్టెంబర్ 2 వెబ్‌నార్ యొక్క కేంద్ర ఇతివృత్తం, ఇది వరల్డ్ ఎవాంజెలికల్ అలయన్స్ హోస్ట్ చేసింది మరియు బహిరంగంగా విడుదల చేయబడింది సెప్టెంబర్ 5, ప్రపంచ మత జనాభాలో రెండు ప్రముఖ స్వరాలను కలిగి ఉంది.

ప్రపంచ క్రిస్టియన్ డేటాబేస్ సంపాదకుడు మరియు హార్వర్డ్ దైవత్వ పాఠశాలలో లెక్చరర్ డాక్టర్ గినా ఎ. జుర్లో, మరియు ఆపరేషన్ వరల్డ్ యొక్క దీర్ఘకాల సంపాదకుడు జాసన్ మాండ్రిక్, ప్రపంచ దక్షిణాది వైపు వేగంగా మరియు వేగంగా మారే ఉద్యమాన్ని కొలిచే ఇబ్బందులు మరియు అవసరం రెండింటినీ వివరించారు.

కాథలిక్కులు, సనాతన ధర్మం లేదా పెంటెకోస్టలిజం మాదిరిగా కాకుండా, ఎవాంజెలికలిజానికి విశ్వవ్యాప్తంగా అంగీకరించిన నిర్వచనం లేదని ఇద్దరు నిపుణులు అంగీకరించారు. ఇది అనుచరులను లెక్కించే పనిని అసాధారణంగా సంక్లిష్టంగా చేస్తుంది. అయినప్పటికీ, ప్రపంచవ్యాప్తంగా క్రైస్తవ మతం ఎలా మారుతుందో అర్థం చేసుకోవడానికి వారు నొక్కిచెప్పారు, నమ్మదగిన గణాంకాలు కీలకం.

మాండ్రిక్ మొద్దుబారిన అంచనాతో ప్రారంభించబడింది: “ఎవాంజెలికల్ వంటివి ఏవీ లేవు.”

ఈ పదం, సందర్భాన్ని బట్టి బహుళ అర్ధాలను కలిగి ఉంటుంది. చర్చిలలో, ఇది గ్రంథం, వ్యక్తిగత మార్పిడి మరియు సువార్త క్రియాశీలత యొక్క అధికారానికి వేదాంత కట్టుబాట్లను సూచిస్తుంది. లౌకిక సందర్భాల్లో, ముఖ్యంగా పాశ్చాత్య మీడియా మరియు రాజకీయాల్లో, ఇది తరచూ పెజాయన్‌గా ఉపయోగించబడుతుంది-సైన్స్ వ్యతిరేక వైఖరులు, మొండితనం లేదా పక్షపాత గుర్తింపు యొక్క చిత్రాలను సూచిస్తుంది.

“వాస్తవంగా ఎవరూ దీనిని అదే విధంగా ఉపయోగించడం లేదు” అని మాండ్రిక్ చెప్పారు. “మరియు ఇతరులు దీన్ని ఎలా ఉపయోగిస్తున్నారో అర్థం చేసుకోవడానికి చాలా మంది బాధపడటం లేదు.”

జుర్లో సమస్యను ప్రతిధ్వనించాడు, “కాథలిక్ అంటే ఏమిటో మీకు తెలుసు, లేదా ప్రెస్బిటేరియన్ లేదా పెంతేకొస్తు” అని పేర్కొంది, సువార్త అనే పదం “స్క్విషి” గా ఉంది. ఆమె కోసం, ఈ అస్పష్టత తప్పనిసరిగా బలహీనత కాదు, కానీ కఠినమైన నిర్వచనాల కంటే ఎక్కువ వివరణాత్మక విధానాలను కోరుతున్న సామాజిక శాస్త్ర వాస్తవికత.

సంఖ్యలు ఎందుకు ముఖ్యమైనవి

ఎవాంజెలికల్స్ లెక్కించడం మోక్షంపై శాశ్వతమైన తీర్పులు ఇవ్వడం కాదని ఇద్దరు వక్తలు నొక్కిచెప్పారు. “మేము దేవుడు కాదు,” జుర్లో చెప్పారు. బదులుగా, ప్రపంచ క్రైస్తవ మతం యొక్క ఆకారాన్ని తీవ్రంగా ప్రభావితం చేసే జనాభా మార్పులను ట్రాక్ చేయడమే లక్ష్యం.

“క్రైస్తవ మతం మరియు సువార్తవాదం వారు ఒక తరం క్రితం చేసినదానికంటే ప్రాథమికంగా భిన్నంగా కనిపిస్తాయి” అని ఆమె చెప్పింది. “మరియు ప్రతి తరం మారుతుంది – ముఖ్యంగా క్రైస్తవ మతాన్ని గ్లోబల్ సౌత్‌కు మార్చడం.”

ఆధునిక యుగంలో క్రైస్తవ మతాన్ని రూపొందించే అత్యంత ముఖ్యమైన శక్తులలో సువార్తవాదం ఒకటి అని మాండ్రిక్ తెలిపారు – మంచి మరియు అనారోగ్యం కోసం. దీని ప్రపంచ పరిధి మిషన్ మరియు ప్రార్థనలో ఏకీకృత క్రైస్తవులను కలిగి ఉంది, కానీ సిద్ధాంతం, రాజకీయాలు మరియు సంస్కృతిపై వివాదాల ద్వారా వారిని విభజించింది. ఉద్యమాన్ని లెక్కించడం, దాని ప్రభావాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ఒక మార్గం అని ఆయన అన్నారు.

ఆపరేషన్ వరల్డ్ మెథడ్: ది బెబ్బింగ్టన్ క్వాడ్రిలెటరల్

ఆపరేషన్ ప్రపంచం కోసం, ప్రారంభ స్థానం చరిత్రకారుడు డేవిడ్ బెబ్బింగ్టన్ యొక్క సువార్తవాదం యొక్క ప్రభావవంతమైన వర్ణన, దీనిని తరచుగా బెబ్బింగ్టన్ చతుర్భుజం అని పిలుస్తారు. ఈ ఫ్రేమ్‌వర్క్ నాలుగు కేంద్ర లక్షణాలను హైలైట్ చేస్తుంది.

మొదటిది బైబిలిసిజం, విశ్వాసం మరియు అభ్యాసం యొక్క విషయాలలో బైబిల్ సుప్రీం అధికారాన్ని కలిగి ఉందని నమ్మకం. రెండవది క్రూసిసెంట్రిజం, సువార్త సందేశం యొక్క గుండెగా సిలువపై క్రీస్తు బలి మరణంపై దృష్టి పెడుతుంది. మూడవది మార్పిడివాదం, ప్రతి వ్యక్తి వ్యక్తిగతంగా క్రీస్తుపై విశ్వాసం ద్వారా కొత్త పుట్టుకను మరియు పరివర్తనను అనుభవించాలి అనే నమ్మకం. చివరగా, నాల్గవది క్రియాశీలత, ఇది నిజమైన విశ్వాసం చర్యలో జీవించాలని నొక్కి చెబుతుంది, ముఖ్యంగా సువార్త మరియు సామాజిక కారణాలలో నిశ్చితార్థం ద్వారా.

మాండ్రిక్ తన బృందం ప్రతి దేశంలో తెగలకు ఈ ప్రమాణాలను వర్తింపజేస్తుందని, విశ్వాసం, అభ్యాసాలు మరియు అనుబంధాల ప్రకటనలను పరిశీలిస్తుందని చెప్పారు. స్థానిక వాస్తవాలు ప్రతిబింబించేలా వారు జాతీయ నాయకులను మరియు పరిశోధకులను కూడా సంప్రదిస్తారు.

ఈ విధానం ప్రపంచవ్యాప్తంగా 700 మిలియన్లకు పైగా సువార్తికుల అంచనాను ఇస్తుంది. ముఖ్యముగా, ఇది పెంటెకోస్టల్ మరియు ఆకర్షణీయమైన సంప్రదాయాలతో అతివ్యాప్తిని గుర్తించింది, కొన్ని సందర్భాల్లో సువార్తవాదం నుండి వాస్తవంగా వేరు చేయలేనివి మరియు మరికొన్ని పాక్షికంగా మాత్రమే సమలేఖనం చేయబడతాయి.

ప్రపంచ క్రిస్టియన్ డేటాబేస్ యొక్క మూడు రెట్లు మోడల్

జుర్లో వేరే ఫ్రేమ్‌వర్క్‌ను ప్రదర్శించాడు, ఇది దాదాపు రెండు దశాబ్దాల పరిశోధనలను అభివృద్ధి చేసింది. వేదాంత నిర్వచనాలపై మొగ్గు చూపడానికి బదులుగా, ప్రపంచ క్రైస్తవ డేటాబేస్ ఆమె “విస్తృత సువార్తవాదం” అని పిలిచే సామాజిక-శాస్త్రీయ వర్గాలను వర్తిస్తుంది. ఈ మోడల్ మూడు పొరలను కలిగి ఉంది:

టైప్ 1: డినామినేషన్ అనుబంధం – చర్చిలు అధికారికంగా సువార్త కౌన్సిల్స్ లేదా సంస్థలతో అనుబంధంగా ఉన్నాయి, ఇది 393 మిలియన్ల మంది అనుచరులను ఇస్తుంది. ఇప్పటికే, దాదాపు సగం ఆఫ్రికాలో ఉన్నారు.

టైప్ 2: పెంటెకోస్టల్స్ మరియు తేజస్సు – టైప్ 1 కు జోడించబడ్డాయి, ఇది మొత్తం 635 మిలియన్లకు విస్తరిస్తుంది. పెంటెకోస్టల్స్ కొన్ని సిద్ధాంతాలపై విభిన్నంగా ఉన్నప్పటికీ, పెంటెకోస్టల్స్ వ్యక్తిగత ధర్మం, మార్పిడి మరియు గ్రంథాలపై సువార్త ఉద్ఘాటనలను పంచుకుంటారని పండితులు విస్తృతంగా అంగీకరిస్తున్నారు.

టైప్ 3: మెజారిటీ ప్రపంచ ప్రొటెస్టంట్లు – గ్లోబల్ సౌత్‌లో మెయిన్‌లైన్ ప్రొటెస్టంట్లు, యుఎస్‌లో బ్లాక్ ప్రొటెస్టంట్ చర్చిలు మరియు చైనీస్ హౌస్ చర్చిలు వంటి కదలికలు అధికారికంగా అనుబంధించలేవు కాని సువార్త లక్షణాలను ప్రదర్శిస్తాయి. ఇది 302 మిలియన్లను జతచేస్తుంది.

కలిసి చూస్తే, ఈ మూడు వర్గాలు అద్భుతమైన సంఖ్యను ఉత్పత్తి చేస్తాయి: ప్రపంచవ్యాప్తంగా 937 మిలియన్ ఎవాంజెలికల్స్ – గ్రహం మీద దాదాపు ఎనిమిది మందిలో ఒకరు.

పోటీ చేసిన సరిహద్దుల సవాలు

ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న ఉదాహరణలతో వర్గం ఎంత పోటీగా ఉంటుందో జుర్లో వివరించాడు.

బ్రెజిల్‌లో, యూనివర్సల్ చర్చ్ ఆఫ్ ది కింగ్డమ్ ఆఫ్ గాడ్ యొక్క అతిపెద్ద నియో-పెంటెకోస్టల్ ఉద్యమాలలో ఒకటి, 200 కంటే ఎక్కువ దేశాలలో మిలియన్ల మంది సభ్యులను పేర్కొంది. ఇది మోక్షం, ధర్మం మరియు గ్రంథాలను నొక్కి చెబుతుంది, కానీ శ్రేయస్సు బోధన మరియు వివాదాస్పద ఆర్థిక పద్ధతులతో కూడా సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. చర్చి ఎంత సువార్త అని జుర్లో మరియు ఆమె సహచరులు బ్రెజిలియన్ పాస్టర్లను అడిగినప్పుడు, సమాధానాలు 0% నుండి 100% వరకు ఉన్నాయి.

అదేవిధంగా, అమెరికాలోని ఆఫ్రికన్-అమెరికన్ ప్రొటెస్టంట్ చర్చిలు తరచుగా సువార్త నమ్మకం మరియు అభ్యాసంతో సన్నిహితంగా ఉంటాయి, కానీ దాని రాజకీయ మరియు జాతిపరమైన అర్థాల కారణంగా లేబుల్‌ను నివారించండి. మరియు చైనాలో, రిజిస్టర్డ్ మరియు భూగర్భ చర్చిలు అధికారికంగా ఎవాంజెలికల్ పొత్తులలో చేరలేవు, పండితులు 50% నుండి దాదాపు 100% సమ్మేళనాలకు ఎక్కడైనా సహేతుకంగా సువార్త అని వర్ణించవచ్చని అంచనా వేస్తున్నారు.

“ఎవరు నిర్ణయిస్తారు?” జుర్లో అడిగాడు. ఆమె కోసం, ఇటువంటి ఉదాహరణలు కఠినమైన నిర్వచనాల నుండి మరియు విభిన్న సందర్భాలలో అతివ్యాప్తి లక్షణాలను వివరించే “కుటుంబ పోలిక” వైపుకు వెళ్ళవలసిన అవసరాన్ని హైలైట్ చేస్తాయి.

వేర్వేరు పద్ధతులు ఉన్నప్పటికీ తీర్మానాలను మార్చడం

ఆపరేషన్ వరల్డ్ మరియు ప్రపంచ క్రైస్తవ డేటాబేస్ వేర్వేరు విధానాలను ఉపయోగిస్తుండగా, రెండూ ఒకే విస్తృతమైన ముగింపుకు దారితీస్తాయి: సువార్తవాదం ఇకపై పాశ్చాత్య దేశాలలో కేంద్రీకృతమై లేదు.

మాండ్రిక్ 1980 నాటికి, ఎవాంజెలికల్స్ అప్పటికే ప్రపంచ సౌత్ మెజారిటీగా మారారని గుర్తించారు. నేడు, ప్రపంచ జనాభాలో 70% మంది రియాలిటీగా జన్మించారు, ఇక్కడ సువార్తవాదం ప్రధానంగా ఆఫ్రికన్, ఆసియా మరియు లాటిన్ అమెరికన్.

“ముఖ్యాంశాలు-తెలుపు, పాశ్చాత్య, ఇంగ్లీష్ మాట్లాడే, రాజకీయంగా సాంప్రదాయిక-ముఖ్యాంశాలు ఆధిపత్యం చెలాయించే మూసలు ప్రపంచవ్యాప్తంగా సువార్తవాదం ఎలా ఉండవు” అని ఆయన చెప్పారు. “సువార్తికులు జులూ, చైనీస్, బ్రెజిలియన్, ఫిలిపినో. మరియు ఆ వైవిధ్యం జరుపుకోవలసిన విషయం.”

జుర్లో యొక్క గణాంకాలు అదే విషయాన్ని నొక్కిచెప్పాయి. ఆమె విశాలమైన నిర్వచనంలో, 47% సువార్తికులు ఆఫ్రికాలో, ఆసియాలో 26% మరియు ఉత్తర అమెరికాలో 11% మాత్రమే. అతిపెద్ద సువార్త జనాభా ఉన్న దేశం ఇకపై యునైటెడ్ స్టేట్స్ కాదు, చైనా అని ఆమె అన్నారు.

ఇద్దరి పండితుల కోసం, జనాభా పరివర్తన వినయం మరియు శ్రద్ధ కోసం పిలుస్తుంది. పాశ్చాత్య క్రైస్తవులు, ఎవాంజెలికల్ ఐడెంటిటీ యొక్క ఆకృతులను నిర్వచించడానికి చాలాకాలంగా అలవాటు పడ్డారు, జనాభా మెజారిటీ మరెక్కడా ఉందని ఇప్పుడు గుర్తించాలి.

“సువార్త నమ్మకం మరియు అభ్యాసం యొక్క గుర్తింపు గుర్తులను నిర్వచించాల్సిన వ్యక్తులు నాలాగే కనిపించరు” అని జుర్లో చెప్పారు. “ఇది ఆసియన్లు, ఆఫ్రికన్లు, లాటిన్ అమెరికన్లు మరియు ఇప్పుడు ఉద్యమ జనాభా కేంద్రాన్ని సూచించే ద్వీపవాసులు.”

మాండ్రిక్ ఈ దృక్పథాన్ని ప్రతిధ్వనించాడు, సువార్త ఉద్యమం యొక్క వైవిధ్యం ప్రపంచ చర్చి యొక్క వైవిధ్యాన్ని ప్రతిబింబిస్తుందని నొక్కి చెప్పారు. “క్రీస్తు శరీరం చాలా వైవిధ్యమైనది,” అని అతను చెప్పాడు. “భౌగోళికం, వేదాంతశాస్త్రం మరియు అభ్యాసంలో సువార్తవాదం సమానంగా వైవిధ్యమైనది. అది స్వీకరించవలసిన విషయం.”

393 మిలియన్ నుండి 937 మిలియన్ల మధ్య

కాబట్టి, ఎన్ని సువార్తికులు ఉన్నాయి? ఈ పదం ఎలా నిర్వచించబడిందనే దానిపై ఆధారపడి, జూర్లో ప్రకారం, జూర్లో ప్రకారం, 393 మిలియన్ మరియు 937 మిలియన్ల మధ్య వస్తుంది. ఆ విస్తృత శ్రేణి సంతృప్తికరంగా ఉండవచ్చు, ఆమె అంగీకరించింది, కానీ ఇది చక్కని వర్గీకరణను ధిక్కరించే ఉద్యమం యొక్క వాస్తవికతను ప్రతిబింబిస్తుంది.

మాండ్రిక్ కోసం, వైవిధ్యం ప్రాతినిధ్యం వహించే దానికంటే ఖచ్చితమైన సంఖ్య తక్కువ ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంది. “ఈ సంఖ్యలన్నీ దేవుడు వాస్తవానికి భూమిపై ఏమి చేస్తున్నాడో వివరించడానికి పరిశోధకులు చేసిన ప్రయత్నాలు” అని ఆయన అన్నారు.

ఎవాంజెలికలిజాన్ని సరిహద్దు వర్గంగా మరియు డైనమిక్ గ్లోబల్ ఫ్యామిలీగా అర్థం చేసుకోవాలని ఇద్దరూ అంగీకరించారు, కఠినమైన నిర్వచనాల కంటే భాగస్వామ్య పోలికల ద్వారా ఐక్యంగా ఉన్నారు.

“గ్లోబల్ ఎవాంజెలికలిజం మీరు అనుకున్నదానికంటే చాలా వైవిధ్యమైనది” అని జుర్లో ముగించారు. “ఇంకా మనమందరం దానిలో మన స్థానాన్ని కనుగొనవచ్చు. అది దాని బలం, దాని బలహీనత కాదు.”

ఈ వ్యాసం మొదట ప్రచురించబడింది క్రిస్టియన్ డైలీ ఇంటర్నేషనల్.