పాత నిబంధనలో ఇబ్బందికరమైన కథలతో కుస్తీ…

ఇటీవలి ఈజిప్టు పర్యటనలో, మా హోటల్‌లోని చెఫ్‌లు అద్భుతమైన రుచి మరియు అద్భుతమైన సౌందర్యం రెండింటినీ అందించిన అద్భుతమైన బఫే వంటలను అందించారు.

మా గ్రూప్ మెంబర్‌లలో ఒకరు తన ప్లేట్‌లో ఒక అందమైన స్ప్రెడ్‌ను అందించారు: జున్ను త్రిభుజం, ఒక బేబీ టొమాటో మరియు డెజర్ట్ మూసీలా కనిపించే దానిలో ఒక దోసకాయ డిస్క్‌ను ఉంచారు. మా టేబుల్ దగ్గర తిరిగి కూర్చొని, అతను ఒక కాటు తీసుకున్నాడు, మరియు అతను మొహమాటపడినప్పుడు అతని కళ్ళు విశాలమయ్యాయి. “ఏమిటి ఉంది ఇది?!” అని అరిచాడు. ఆ తీపి మూసీ కాలేయం పేట్‌గా మారిపోయింది-అతను ఆశించేది కాదు!

చాలా మంది క్రైస్తవులు కొత్త బైబిల్ పఠన ప్రణాళికను ప్రారంభించే సంవత్సరం ఇది. బైబిల్‌ను కవర్ నుండి కవర్ వరకు చదవడం అనేది మనకు అంతగా పరిచయం లేని భాగాలను బహిర్గతం చేసే అద్భుతమైన అభ్యాసం. మనకు తెలిసిన కథల మధ్య మనం కొత్త సంపదలను కనుగొనవచ్చు.

కానీ నా స్నేహితుడి లివర్ పేట్ లాగా మనం నోటి నుండి ఉమ్మివేయడానికి ఇష్టపడే భాగాలను కూడా మనం ఎదుర్కోవచ్చు. ప్రేరణ కోసం ఎదురుచూస్తుంటే, మనం కఠినమైన పదాలు, ఇబ్బంది కలిగించే సన్నివేశాలు లేదా గందరగోళ ఎపిసోడ్‌లను కనుగొనవచ్చు. ప్రత్యేకించి మనం ఎండార్ఫిన్-ఉత్పత్తి చేసే బైబిల్ అధ్యయనం కోసం ఆశించినట్లయితే-మనల్ని మన రోజులో కొనసాగించడానికి “అనుభూతి-మంచి” భక్తి-మనం తరచుగా నిరాశకు గురవుతాము.

ఒక బైబిల్ పండితుడిగా, నేను లేఖనాలను చదవడానికి మరియు అర్థం చేసుకోవడానికి నా జీవితాన్ని అంకితం చేశాను. బైబిల్ పేజీలు మళ్లీ మళ్లీ సజీవంగా రావడం నేను చూశాను. అయినప్పటికీ, నాకు ఇబ్బంది కలిగించే భాగాలను నేను ఇప్పటికీ ఎదుర్కొంటాను. కానీ నేను మరొక బైబిల్ పండితుడు మరియు నా స్నేహితుడు, ఇసావ్ మెక్‌కాలీని గుర్తుంచుకోవాలి, ఒకసారి అన్నారు—ఏమిటంటే, ఆదికాండము 32లో యాకోబు దేవదూతతో ఎలా సంభాషించాడో అదే విధంగా మనం అలాంటి కష్టమైన భాగాలతో నిమగ్నమై ఉండాలి.

చాలా కాలం గైర్హాజరైన తర్వాత, జాకబ్ కనానుకు ఇంటికి వెళ్తున్నాడు. అతను తన సోదరుడు ఏశావును పరిగెత్తడం గురించి భయపడ్డాడు. అతను వెళ్ళినప్పుడు, విషయాలు ఉద్రిక్తంగా ఉన్నాయి మరియు ఏసా తిరిగి వచ్చినప్పుడు అతనిని ఎలా స్వీకరిస్తాడో యాకోబుకు తెలియదు. వారి ముఖాముఖికి ముందు రోజు రాత్రి, ఒక దేవదూత జాకబ్‌ను ఆశ్చర్యపరిచాడు, మరియు వారిద్దరూ తెల్లవారుజాము వరకు కుస్తీ పట్టారు-ఆ సమయంలో దేవదూత జాకబ్‌ను విడిచిపెట్టమని కోరాడు. ఆ సమయంలోనే యాకోబు, “మీరు నన్ను ఆశీర్వదించేంత వరకు నేను నిన్ను వెళ్లనివ్వను” (వ. 26) అని జవాబిచ్చాడు.

జాకబ్ తాను దైవిక రాజ్యం నుండి ఒక స్వర్గపు జీవిని ఎదుర్కొంటున్నట్లు తెలుసు, మరియు అతను ప్రభువు నుండి ఆశీర్వాదం పొందే అవకాశాన్ని కోల్పోవాలని కోరుకోలేదు. మరియు ఆ నిర్దిష్ట క్షణంలో, మరుసటి రోజు తన సోదరుడిని ఎదుర్కొనే ధైర్యం తనకు అవసరమని అతనికి తెలుసు.

మనం బైబిల్‌ను ఇలా ప్రవర్తిస్తే? ఒకవేళ మనం ఇబ్బందికరమైన బైబిల్ ప్రకరణంతో పోరాడినప్పుడల్లా, మనం జాకబ్ వలె అదే విధానాన్ని అవలంబిస్తే? లేఖనము దైవప్రేరేపితమైనది మరియు భగవంతునిచే ఊపిరిపొందినది అని అర్థం చేసుకోవడం, మనం ఇలా చెప్పినట్లయితే, ఇది నన్ను ఆశీర్వదించే వరకు నేను దీనిని వదలను?

మన చేతులు పైకి లేపి, వచనం నుండి దూరంగా వెళ్లడం చాలా సులభం, కానీ మనం పట్టుదలతో ఉంటే, మనం ఊహించిన దానికంటే గొప్ప స్ఫూర్తిని పొందవచ్చు.

పాత నిబంధనతో కుస్తీ పట్టడానికి మూడు కీలు

నా అనుభవంలో, చాలా కష్టమైన గద్యాలై కూడా (బహుశా ముఖ్యంగా ఆ భాగాలను) అర్థం చేసుకునే ప్రయత్నంలో మనం పట్టుదలతో ఉన్నప్పుడు ఆశీర్వాదానికి మూలం కావచ్చు. సమస్య ఏమిటంటే, బైబిల్‌తో ఎలా నిమగ్నమవ్వాలో వారికి నిజంగా బోధించబడలేదు కాబట్టి చాలా మంది ప్రజలు బైబిల్‌ను అర్థం చేసుకోవడానికి కష్టపడతారు. కాబట్టి, దానితో, ఈ గమ్మత్తైన భాగాలను వివరించడానికి నేను మూడు కీలను భాగస్వామ్యం చేయాలనుకుంటున్నాను:

1. చారిత్రక మరియు సాంస్కృతిక సందర్భాన్ని పరిగణించండి.

నచ్చినా నచ్చకపోయినా బైబిల్ రాయలేదు కు మాకు లేదా గురించి మాకు. అవును, అది దేవుని మాట కోసం మాకు, కానీ అది వివరించే సంఘటనలు మనలో చాలామంది ఇంటికి పిలిచే సమయానికి మరియు ప్రదేశానికి దూరంగా జరిగాయి. నేడు “బైబిలు దేశాల్లో” నివసిస్తున్న వారికి కూడా, మనకు మరియు బైబిలుకు మధ్య వేల సంవత్సరాలు ఉన్నాయి.

అంటే బైబిల్ చదవడం అనేది సాంస్కృతిక-సాంస్కృతిక అనుభవం మాత్రమే కాదు; ఇది సమయ ప్రయాణాన్ని కూడా కలిగి ఉంటుంది. అందుకే ఈ ప్రాంతం యొక్క చరిత్ర గురించి మనం కొంత తెలుసుకున్నప్పుడు ఇది సహాయపడుతుంది. సాధారణ పురుషులు మరియు స్త్రీల రోజువారీ జీవితాలను-వారి ఆందోళనలు మరియు సవాళ్లు, వారి ఆశలు మరియు విలువలను పరిగణలోకి తీసుకోవడానికి మనం సమయాన్ని వెచ్చిస్తే- మనం వారి కథల్లోకి మరింత సులభంగా ప్రవేశించవచ్చు.

కొంతమంది ఆధునిక పాఠకులు చరిత్రపై దృష్టి సారిస్తే, బైబిల్ భక్తిపూర్వకంగా ప్రేరేపించబడుతుందని ఆందోళన చెందుతున్నారు. అయినప్పటికీ, పదే పదే, నేను వ్యతిరేకం నిజమని కనుగొన్నాను. పురాతన కాలంలోని అసహ్యమైన వాస్తవాలను నేను బాగా అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, ప్రాచీన వ్యక్తులతో మనకు ఎంత ఉమ్మడిగా ఉందో నేను చూడగలను. దేవుడు వారిని వారితో కలిసినట్లే నేటికీ మన గందరగోళంలో కలుస్తున్నాడు.

బైబిల్ యొక్క చారిత్రక మరియు సాంస్కృతిక సందర్భాలను తెలుసుకోవడానికి ఒక మార్గం వంటి వనరుల ద్వారా NIV కల్చరల్ బ్యాక్‌గ్రౌండ్స్ స్టడీ బైబిల్ లేదా జోండర్వాన్ ఇలస్ట్రేటెడ్ బైబిల్ బ్యాక్‌గ్రౌండ్స్ కామెంటరీ సిరీస్. రెండూ గొప్ప, పూర్తి-రంగు చిత్రాలను కలిగి ఉంటాయి మరియు టెక్స్ట్ వెనుక ప్రపంచంలో ఏమి జరుగుతుందో అర్థం చేసుకోవడంలో మీకు సహాయపడే సమాచారంతో లోడ్ చేయబడతాయి.

2. ప్రకరణం యొక్క సాహిత్య రూపకల్పనకు శ్రద్ధ వహించండి.

గ్రంథాన్ని సాహిత్యంగా దృష్టిలో ఉంచుకోవడం అంటే దాని చారిత్రకతను మనం కొట్టిపారేయడం కాదు-దీని అర్థం బైబిల్ నైపుణ్యంగా రూపొందించబడిన సాహిత్య గ్రంథం అని మనం గుర్తించడం. స్క్రిప్చర్ చరిత్ర యొక్క ప్రేరేపిత వివరణను దాని ముఖ్య థీమ్‌లను హైలైట్ చేయడానికి రూపొందించబడిన ఉద్దేశపూర్వక ఆకృతిలో అందిస్తుంది.

మీరు చదువుతున్నప్పుడు, రచయిత వ్యక్తులు మరియు స్థలాలను ఎలా వివరిస్తారో గమనించండి. కథనం కాలక్రమానుసారంగా సాగుతుందో లేదో మరియు ఏ సన్నివేశాలు పక్కపక్కనే ఉంచబడ్డాయో గమనించండి. ఉచితంగా బైబిల్ ప్రాజెక్ట్ నుండి వీడియోల వంటి వనరులు ఆన్‌లైన్‌లో అందుబాటులో ఉందిపుస్తకం ఎలా రూపొందించబడిందో మిమ్మల్ని హెచ్చరించడంలో సహాయపడుతుంది.

మరో మాటలో చెప్పాలంటే, కేవలం వాస్తవాల కోసం మాత్రమే చదవండి, కానీ బైబిల్ రచయితల కళాత్మకతను అభినందించడానికి కూడా చదవండి. పరిశుద్ధాత్మతో పాటు ఈ రచయితలు కాలపరీక్షకు నిలిచిన అద్భుతమైన కళాఖండాన్ని సృష్టిస్తున్నారు.

3. విభిన్న సంఘంతో చదవండి.

మన సాంస్కృతిక సందర్భం లేదా జీవిత అనుభవం కారణంగా కొన్ని భాగాలు మనకు బేసిగా లేదా అభ్యంతరకరంగా అనిపించవచ్చు. మనం ఇతరులతో చదివినప్పుడు, కష్టమైన వచనాలను పరిష్కరించడంలో మాకు సహాయపడటానికి మన జ్ఞానం, మన ఆలోచనలు మరియు మన ప్రశ్నలను కూడా సమీకరించవచ్చు. సంవత్సరాలుగా, నేను ఇతర ఉపాధ్యాయులు మరియు పాస్టర్ల నుండి మరియు నేను తరగతికి బోధిస్తున్నప్పుడు విద్యార్థుల ప్రశ్నలు మరియు పరిశీలనల నుండి కూడా నేర్చుకున్నాను.

ఇటీవలి సంవత్సరాలలో, ప్రపంచ చర్చి యొక్క అంతర్దృష్టులను చదవడానికి నేను గట్టి ప్రయత్నం చేసాను. విభిన్న సందర్భాల నుండి పురుషులు మరియు స్త్రీలతో కలిసి నేర్చుకోవడం ఒక బహుమతి, ఎందుకంటే వారి సాంస్కృతిక అనుకూలతలు నేను మిస్ అయిన వాటిని చూడడానికి మరియు నాకు తెలియని విషయాలను వివరించడానికి అనుమతిస్తాయి.

కొన్ని వనరులు నేను కృతజ్ఞతతో ఉన్నాను లాంగ్‌హామ్ గ్లోబల్ లైబ్రరీది శోధించదగిన డేటాబేస్ ప్రతి వాయిస్ వద్ద, మరియు అనువాద అంతర్దృష్టులు మరియు దృక్కోణాలు వెబ్సైట్. ఇవి ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న ఇతరులతో బైబిలు చదవడంలో నాకు సహాయం చేయడం ద్వారా నా దృక్పథాన్ని గణనీయంగా విస్తరించాయి.

దేవుడు మోషేను ఎందుకు చంపడానికి ప్రయత్నిస్తాడు?

నన్ను కలవరపరిచిన ఒక భాగం నిర్గమకాండము 4లో దూరంగా ఉంచబడింది. ఇది ఉపన్యాసాలలో లేదా సండే స్కూల్ పాఠాలలో వచ్చే విధం కాదు మరియు మీరు దానిపై భక్తిగీతాన్ని చదివారా అని నాకు అనుమానం. నిజానికి, ఇది చాలా చిన్న కథ, మీరు చదువుతున్నప్పుడు మీ మనస్సు కొంచెం తిరుగుతుంటే, మీరు దానిని కోల్పోవచ్చు. కానీ మీరు శ్రద్ధ వహిస్తే, ఇది ఒక బిట్ షాకింగ్.

వేదికను ఏర్పాటు చేయడానికి, దేవుడు ఇప్పటికే మోషేను మండుతున్న పొదలో సీనాయి పర్వతం వద్ద కలుసుకున్నాడు మరియు అతని ప్రజలను బానిసత్వం నుండి బయటకు తీసుకురావడానికి ఈజిప్టుకు వెళ్లమని అతనికి అప్పగించాడు. మోషే తన భార్య యొక్క మిద్యానీయుల కుటుంబానికి సెలవు తీసుకొని తన భార్య మరియు కుమారులతో కలిసి ఈజిప్టుకు తిరిగి ప్రయాణాన్ని ప్రారంభించాడు. అప్పుడే ఊహించనిది జరుగుతుంది:

దారిలో ఒక బసలో, యెహోవా మోషేను కలుసుకున్నాడు మరియు అతనిని చంపబోతున్నాడు. అయితే జిప్పోరా చెకుముకి కత్తిని తీసుకుని, తన కుమారుని ముందరి చర్మాన్ని నరికి, దానితో మోషే పాదాలను తాకింది. “ఖచ్చితంగా మీరు నాకు రక్తపు వరుడు” అని ఆమె చెప్పింది. కాబట్టి ప్రభువు అతన్ని విడిచిపెట్టాడు. (ఆ సమయంలో ఆమె సున్తీని సూచిస్తూ “రక్తపు వరుడు” అని చెప్పింది.) (వ. 24–26)

విధేయత చూపుతున్న మోషేను దేవుడు ఎందుకు చంపడానికి ప్రయత్నించాడు? సరిగ్గా ఏమి చేయాలో జిప్పోరాకు ఎలా తెలుసు? ఈ సున్నతి దేవుని మనస్సును ఎందుకు మార్చింది? మోషే కొడుకు ఇంతకుముందే ఎందుకు సున్నతి చేయించుకోలేదు? ఈ పుస్తకంలో చేర్చడానికి ఈ వింత కథ ఎందుకు ముఖ్యమైనది?

ఇవి నా కొన్ని ప్రశ్నలు మాత్రమే. గత అనుభవం ఆధారంగా, నేను ప్రేరణ పొందగలనని ఆశించాను-నేను దేవదూతతో జాకబ్ లాగా టెక్స్ట్‌తో లోతుగా తవ్వి, కుస్తీ పడితే-నిజంగానే నేను చేశాను!

జిప్పోరా కథకు మూడు కీలను వర్తింపజేయడం

మొదట, నేను కథ యొక్క చారిత్రక మరియు సాంస్కృతిక నేపథ్యాన్ని పరిగణించాను. జిప్పోరా మిద్యానీయుల పూజారి కుమార్తె. ఆమె ఆచారాల చుట్టూ పెరిగింది. సున్తీని హీబ్రూలు మరియు ఈజిప్షియన్లు ఆచరించారు-కానీ అదే విధంగా లేదా అదే సమయంలో కాదు మరియు ఖచ్చితంగా అదే అర్థంతో కాదు.

శిశువులు కేవలం ఎనిమిది రోజుల వయస్సులో ఉన్నప్పుడు (ఆది. 17:12) సున్నతి చేయమని దేవుడు హెబ్రీయులకు సూచించగా, ఈజిప్షియన్లు యుక్తవయస్సులో సున్నతి చేసారు-మరియు ఆ ఆచారం వారికి మతపరమైన ప్రాముఖ్యత ఉన్నట్లు కనిపించలేదు. మనకు తెలియని కారణాల వల్ల, మోషే తన స్వంత కుమారులకు సున్నతి చేయడాన్ని విస్మరించినట్లు కనిపిస్తుంది, ఇది అబ్రహాంతో దేవుని ఒడంబడికకు వెలుపల అతని కుటుంబాన్ని ఉంచింది.

రెండవది, “రక్తపు వరుడు” అనే పదబంధానికి విస్తృతమైన అర్థం ఉండవచ్చని నేను తెలుసుకున్నాను. హీబ్రూ పదం ఆరు (NIVలో “పెళ్లికొడుకు”) వరుడిని మాత్రమే కాకుండా, వివాహం ద్వారా ఏదైనా మగ బంధువును సూచించవచ్చు.

NIV సర్వనామాలను పేర్కొన్నప్పటికీ, హీబ్రూ టెక్స్ట్ మరింత అస్పష్టంగా ఉంది. ఆమె ముందరి చర్మంతో “మోసెస్” పాదాలను తాకినట్లు చెప్పినప్పుడు, అది ఎవరి పాదాలను సూచిస్తుందో హీబ్రూ అస్పష్టంగా ఉంది: ఆమె కొడుకు పాదాలు, మోసెస్, లేదా ప్రభువు? కానీ ఆమె కుమారుడు వివాహం కాకుండా పుట్టుకతో ఆమెకు బంధువు కాబట్టి, ఆమె మోషేతో లేదా అతని దేవుడైన యెహోవాతో మాట్లాడుతుంది, ఆమె వివాహం ద్వారా సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకుంది.

అంతే కాదు, “నిశ్చయంగా నువ్వు నాకు రక్తపు వరుడు” అని జిప్పోరా యొక్క ప్రకటనకు ఆచార ప్రాముఖ్యత ఉంది, “నేను ఇప్పుడు మిమ్మల్ని భార్యాభర్తలని పలుకుతాను!” అని చెప్పేటప్పుడు నేడు వివాహ నిర్వాహకులు ఉపయోగించినట్లు. అలాగే, జిప్పోరా తన కుటుంబం యెహోవాకు చెందినదని ప్రకటించింది.

మూడవది, మరియు ముఖ్యంగా, నేను ఈ బేసి ప్రకరణం యొక్క సాహిత్య సందర్భంలో సమయాన్ని వెచ్చించినప్పుడు, నేను అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయపడే అనేక కనెక్షన్‌లను కనుగొన్నాను.

ఈ దృశ్యానికి ముందు, దేవుడు మోషేతో ఫరోతో ఇలా చెప్పమని చెప్పాడు: “ఇశ్రాయేలు నా జ్యేష్ఠ కుమారుడని యెహోవా సెలవిచ్చుచున్నాడు, “నా కుమారుని వెళ్లనివ్వు, అతడు నన్ను ఆరాధించుటకై నేను నీతో చెప్పెను.” కానీ మీరు అతన్ని వెళ్ళనివ్వడానికి నిరాకరించారు; కాబట్టి నేను నీ మొదటి కుమారుడిని చంపుతాను” (నిర్గ. 4:22-23).

మోషే హీబ్రూగా జన్మించాడు, కానీ ఫరో కుమార్తె దత్తత తీసుకున్నాడు. ఆమెకు ఇతర పిల్లలు ఉన్నారో లేదో మాకు తెలియదు, కాని లేకపోతే, మోషే ఆమె మొదటి కొడుకు పాత్రను ఆక్రమించి ఉండవచ్చు. మోషే యుక్తవయస్సులో పెరిగేకొద్దీ, అతను తన గుర్తింపు గురించి అనిశ్చితంగా కనిపించాడు. అతన్ని హెబ్రీయులు లేదా ఈజిప్షియన్లు అంగీకరించలేదు-మరియు అతను మిద్యానుకు వచ్చినప్పుడు, అతను తనను తాను పరిచయం చేసుకోలేదు. కాలిపోతున్న పొద వద్ద యెహోవాతో అతని ఎన్‌కౌంటర్‌లో మాత్రమే అతని గుర్తింపు స్పష్టమైంది.

అయితే, మోషే తన కుమారులకు సున్నతి చేయకపోతే, తనను మరియు తన కుటుంబాన్ని హెబ్రీయులుగా గుర్తించడానికి అవసరమైన ఏకైక చర్య తీసుకోవడంలో అతను విఫలమయ్యాడు. మోషే ఒక అనిశ్చిత గుర్తింపుతో ఈజిప్టుకు తిరిగి వెళ్లలేకపోయాడు-కాబట్టి అతను ఫారోకు దేవుని అల్టిమేటం నుండి మినహాయింపు పొందలేడు.

తరువాత, ప్రభువు దూత కొట్టినప్పుడు వారి మొదటి కుమారులను రక్షించే పాస్ ఓవర్ వేడుక గురించి మోషే హెబ్రీయులకు సూచించాడు. పాస్ ఓవర్‌లో పాల్గొనడానికి, కుటుంబంలోని పురుషులందరూ సున్నతి చేయించుకోవాలని గుర్తుంచుకోండి (నిర్గమ. 12:48). కాబట్టి, మోషే తాను చేయని పనిని ఇతరులకు ఆజ్ఞాపించబోతున్నాడు.

కాబట్టి తిరిగి ఎడారిలో, హెబ్రీయులతో తన పూర్తి గుర్తింపును నిర్ధారించుకోవడానికి యెహోవా మోషేను ఎదుర్కొన్నాడు. మోషే యొక్క శైశవ వృత్తాంతంలోని మంత్రసానులు మరియు ఇతర స్త్రీల వలె జిప్పోరా, అతనిని ప్రమాదం నుండి రక్షించడానికి అడుగు పెట్టింది (ఉదా. 1:17; 2:1-10). మోసెస్‌ను రక్షించిన మహిళగా, జిప్పోరా మోసెస్ సాగాకు బుక్‌ఎండ్. దీని తరువాత, కథనం ఇజ్రాయెల్‌ను యెహోవా రక్షించడానికి ఇరుసుగా మారుతుంది.

కాలేయం తినడం నేర్చుకోవడం

కాలేయం అనేది కొన్ని ఆరోగ్య ప్రయోజనాలతో కూడిన రుచిని కలిగి ఉంటుంది. ఈజిప్టుకు నా అధ్యయన పర్యటనలో ఉన్న నా స్నేహితుడు తగినంతగా సిద్ధపడి ఉంటే, అతను దానిని మెచ్చుకోగలిగాడు. బైబిల్ కూడా సంపాదించిన రుచి. దీన్ని బాగా చదవాలంటే కొన్ని నైపుణ్యాలు, అనుభవం మరియు నిబద్ధత అవసరం. మీరు కష్టమైన మార్గానికి వచ్చినప్పుడల్లా నా ఉత్తమ సలహా ఇది: ఇది మిమ్మల్ని ఆశీర్వదించే వరకు దానిని వదిలివేయకూడదని నిర్ణయించుకోండి.

కార్మెన్ జాయ్ ఇమేస్ బయోలా విశ్వవిద్యాలయంలో పాత నిబంధన అసోసియేట్ ప్రొఫెసర్ మరియు రచయిత దేవుని పేరును కలిగి ఉంది మరియు దేవుని ప్రతిరూపంగా ఉండటం. ఆమె వారపత్రిక “తోరా మంగళవారం” విడుదల చేస్తుంది వీడియోలు YouTubeలో.