'డూన్: పార్ట్ టూ'లో ది మెక్ ఇన్హెరిట్ నథింగ్

విశ్వాసం మరియు శక్తి యొక్క ప్రధాన ఘర్షణ దిబ్బ: రెండవ భాగం. ఈ చిత్రం ఫ్రాంక్ హెర్బర్ట్ యొక్క ప్రియమైన నవలల యొక్క త్రయం అనుసరణలో రెండవది, ఇది అంతరిక్షంలో గొప్ప కుటుంబాల మధ్య యుద్ధాలు మరియు పాల్ అట్రీడెస్ (తిమోతీ చలామెట్) అనే మెస్సియానిక్ వ్యక్తి యొక్క పెరుగుదల యొక్క ఆధ్యాత్మిక కథ.

ఈ మధ్య చిత్రం పాల్ యొక్క కుటుంబ శ్రేణి యొక్క క్రూరమైన ఊచకోత తర్వాత కథను ఎంచుకుంటుంది. ఒక గొప్ప ఇంటి వారసుడు మరియు ప్రవచనాల విషయం, పాల్ రక్షకుడిగా మరియు నాయకుడిగా తన స్పష్టమైన విధితో పోరాడుతాడు. అతని తల్లి, లేడీ జెస్సికా (రెబెక్కా ఫెర్గూసన్), మాతృస్వామ్య మత క్రమమైన బెనె గెస్సెరిట్ యొక్క స్పష్టమైన పూజారి, అతనిని ఆ విధి వైపు నడిపించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. కానీ అతని ప్రేమ, చని (జెండయా), కలిసి సాధారణ జీవితాన్ని మాత్రమే కోరుకుంటుంది. ఈ రిలేషనల్ డ్రామా మధ్య, పాల్ తన గ్రహం యొక్క విలువైన మూలకాన్ని మసాలా అని పిలిచే క్రూరమైన సామ్రాజ్య శక్తులకు వ్యతిరేకంగా గెరిల్లా యుద్ధంలో ఎడారి తెగకు నాయకత్వం వహిస్తాడు.

దిబ్బ: రెండవ భాగం దట్టమైన మూల పదార్థం యొక్క లష్ అనుసరణ. ఇది 2 గంటల 46 నిమిషాల బిజీ, ప్లాట్లు మరియు సబ్‌ప్లాట్‌లతో నిండిపోయింది మరియు క్రూరమైన, మనుషులను తినే ఇసుక పురుగుల నిరంతర ముప్పు. అంతరిక్ష యుద్ధాలు ఉద్రిక్తత మరియు దృశ్యం యొక్క ఆకట్టుకునే మిశ్రమం, మరియు ఎడారి ఇసుక దాదాపు దాని స్వంత పాత్ర, పాల్ నాయకత్వం వహించే యోధులకు షీల్డ్ మరియు ఆయుధంగా పనిచేస్తుంది. పోరాట యోధులు వ్యోమనౌక మరియు అణు ఆయుధాలతో ఆయుధాలు కలిగి ఉన్నప్పటికీ, చాలా పోరాటాలు కత్తులతో చేతితో పోరాడటానికి వస్తాయి, త్వరగా, శక్తివంతంగా మరియు ఉత్తేజకరమైనవిగా కొరియోగ్రఫీ చేయబడతాయి.

ఈ అంశాలు ఘనమైన ప్రదర్శనలు మరియు అందమైన సినిమాటోగ్రఫీతో ఆహ్లాదకరమైన మరియు ఆకర్షణీయమైన అనుసరణను కలిగి ఉంటాయి. కానీ దిబ్బ: రెండవ భాగం హెర్బర్ట్ పుస్తకాలకు మేధోపరమైన ఆసక్తిని కలిగి ఉంది. అధికారం కోసం తపనతో దోపిడీ చేయవలసిన మరొక వనరు విశ్వాసమా? ఇది మసాలా వంటి మరొక మందు, శక్తివంతమైన వారు క్లెయిమ్ చేయగలరు, ఉపయోగించగలరు మరియు దుర్వినియోగం చేయగలరు? లేదా ఇది వాస్తవమా, జ్ఞానం మరియు జీవనోపాధి యొక్క నిజమైన బావిలోకి తొక్కడం? డూన్ సిరీస్ అడుగుతుంది కానీ సమాధానం ఇవ్వడానికి ప్రయత్నించదు.

1960ల ప్రారంభంలో ఉత్పత్తి అయిన హెర్బర్ట్ యొక్క పని మనోధర్మి ఔషధాల ప్రభావాలపై లోతైన ఆసక్తిని కలిగి ఉంది. స్పైస్ స్వల్పంగా మనోధైర్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది, దర్శనాలు మరియు పీడకలలను చూడటానికి మనస్సును తెరుస్తుంది. “వాటర్ ఆఫ్ లైఫ్” అని పిలవబడే మరొక పదార్ధం లోతుగా మనోధర్మి, తరచుగా ప్రాణాంతకం మరియు దాని ప్రభావాలలో జీవితాన్ని మార్చివేస్తుంది.

డూన్ కథలు ఈ మందులను ప్రయోజనకరమైనవి మరియు ప్రమాదకరమైనవిగా పరిగణిస్తాయి, అవి ప్రేరేపించే దర్శనాలను గ్రహించి జీవించగలిగేంత శక్తిగల కొద్దిమందికి బహుమతి. ఆ దృక్పథం గత యుగం యొక్క ఉత్పత్తిగా అనిపిస్తుంది, మాదకద్రవ్యాల వినియోగంపై మా నిబంధనలు మరియు చట్టాలలో ఆరు దశాబ్దాల మార్పు తర్వాత పరిగణించడం వింతగా ఉంది. డ్రగ్స్‌పై పుస్తక శ్రేణి 1965లో రెచ్చగొట్టే విధంగా ఉండవచ్చు, కానీ ప్రస్తుత సంభాషణల దృష్ట్యా అది పాతదిగా మరియు నిస్సారంగా అనిపిస్తుంది డ్రగ్స్ చుట్టూ ఆందోళనలు.

హెర్బర్ట్ పుస్తకాల నుండి మరొక క్యూ తీసుకోవడం, సినిమా విశ్వం అస్పష్టంగా ఇస్లామిక్. ఇసుక, దుస్తులు మరియు భాష కూడా లారెన్స్-ఆఫ్-అరేబియా-ఇన్-స్పేస్ అనుభూతిని ఇస్తాయి. ఇది పాశ్చాత్య వివరణ, వాస్తవానికి, ముస్లిం ప్రపంచం నుండే ఉద్భవించినది కాదు, మరియు బెనే గెసెరిట్ వంటి కొన్ని అంశాలు ఇస్లాంలోని అన్నింటికంటే కాథలిక్కుల నుండి ఎక్కువగా తీసుకోబడ్డాయి.

ఆ రకమైన స్టోరీ టెల్లింగ్ సింక్రెటిజం ప్రమాదకరం, కానీ తెలిసిన విశ్వాసాల అంశాలను తీసుకొని వాటిని మరో ప్రపంచంలోకి విసిరేయడం ద్వారా, దిబ్బ: రెండవ భాగం మతం మరియు అధికారం గురించి పదునైన ప్రశ్నలను లేవనెత్తుతుంది.

మన ప్రపంచంలో ఉన్నట్లే, నియంత్రణ కోసం అనేక వర్గాలు పోటీ పడుతున్నాయి-వర్గాలకు కూడా వర్గాలు ఉన్నాయి. కొంతమంది నిజమైన విశ్వాసులు, పాల్ అట్రీడెస్ తన ప్రజలను స్వర్గానికి నడిపించే మెస్సియానిక్ వ్యక్తి అని నమ్ముతారు. చాని వంటి మరికొందరు తమ బలాన్ని, కత్తులను తప్ప మరేమీ నమ్మరు. మరియు ప్రవచనం యొక్క “పూర్తి”గా మారడానికి ఏదైనా సంఘటనను తారుమారు చేయగల వారి సామర్థ్యం కోసం విశ్వాసులు ఎగతాళి చేయబడినప్పటికీ, వారి విశ్వాసం యొక్క బలాన్ని లేదా అది వారికి ఇచ్చే బలాన్ని ఎవరూ తిరస్కరించలేరు. మనోధర్మి మసాలా లాగా, విశ్వాసం శక్తివంతమైనది మరియు నియంత్రించడం కష్టం. విశ్వాసులు తమలో తాము శక్తిగా మారతారు.

విశ్వాసం ఎల్లప్పుడూ హృదయ స్వచ్ఛతతో సమానంగా ఉంటుందని చెప్పలేము. పాల్ తల్లితో సహా బెనే గెసెరిట్ పూజారులు ప్రజల విశ్వాసాన్ని ఆకృతి చేస్తారు మరియు దోపిడీ చేస్తారు. ఈ రెండవ దిబ్బ పూజారులు తాము బోధించేవాటిని నమ్ముతున్నారా లేదా అధికారాన్ని పొందేందుకు దానిని ఉపయోగించాలా అనే వివరణకు చిత్రం తెరవబడుతుంది. అవి రెండూ దయగలవి మరియు దుష్టమైనవి, అనూహ్యమైనవి మరియు వర్ణించలేనివి. కొన్ని మార్గాల్లో, వారు అన్యమత దేవతలను వారి స్వార్థం మరియు అస్పష్టతతో ప్రతిధ్వనిస్తారు: వారి చివరలు వారి స్వంతం మరియు వాటిని దాటిన కేవలం మానవులు సులభంగా బలి ఇవ్వబడతారు.

పాల్ వేరు. అతను ప్రజల కోసం శ్రద్ధ వహిస్తాడు. అతను అధికారాన్ని తప్పించుకుంటాడు-కనీసం మొదట. నిజమే, అతను తన స్వంత శక్తి మరియు విశ్వాసంలో దాని స్థానాన్ని అతను పంచుకుంటాడని ఖచ్చితంగా తెలియదు, తన ఫండమెంటలిస్ట్ అనుచరులకు మరియు అతనిపై వారి నమ్మకం కారణంగా వారు స్వీకరించే భయానక భయాలను భయపెడతాడు. అతను భవిష్యత్తును చూడగలడు, బహుశా అనేక భవిష్యత్తులను చూడవచ్చు మరియు అతని దర్శనాలలో అతని పేరు మీద జరిగిన వినాశకరమైన పవిత్ర యుద్ధం ఉంటుంది. ఇది అతనికి అసహ్యకరమైనది-అయినప్పటికీ అతను విపరీతంగా గొడవలోకి లాగబడ్డాడు.

యేసుకు ఉన్న సారూప్యతలు స్పష్టంగా మరియు ఆకర్షణీయంగా ఉన్నాయి. పాల్ అట్రీడెస్ తన ప్రయాణాన్ని క్రీస్తు లాగానే ప్రారంభించాడు: అతను పుట్టకముందే ముందే చెప్పబడ్డాడు, ఊహించబడ్డాడు, నమ్మబడ్డాడు. అతను న్యాయం మరియు శాంతి కోసం శ్రద్ధ వహిస్తాడు. అతను వినయం, ప్రేమగలవాడు, సేవకు ఇవ్వబడ్డాడు. కల్వరీకి వెళ్లే దారిలో ఉన్న యేసులాగే, పౌలు తన ముందున్న చీకటి భవిష్యత్తును తప్పించుకోవాలని కోరుకుంటాడు.

కానీ వారి మార్గాలు వేరు. పాల్ మరింత భూసంబంధమైన శక్తి, మరింత నియంత్రణ, మరింత రక్తపాతం వైపు ప్రయాణిస్తాడు. యేసు ఆ మార్గాన్ని తిరస్కరించాడు, అయితే అతని అనుచరులు దానిని ఆశించి ప్రోత్సహించారు (అపొస్తలుల కార్యములు 1:6). అతను శిలువను ఎంచుకున్నాడు. పాల్ అట్రీడ్స్ అలా చేయలేదు. కొన్ని మార్గాల్లో, దిబ్బ యేసు పేతురుకు తన కత్తిని కోసే బదులు పదును పెట్టమని చెప్పి ఉంటే ఏమి జరిగిందో అన్వేషణలా అనిపిస్తుంది (మత్త. 26:52-53).

క్రైస్తవ మతం యొక్క పాఠాలు ఈ విశ్వంలో తలక్రిందులుగా ఉన్నాయి: మీ జీవితాన్ని పొందేందుకు, మీరు దానిని వదులుకోరు-మీరు మరొకరి జీవితాన్ని తీసుకుంటారు. చివరివారు మొదటివారు కారు. చిన్నవారు గొప్పవారు కాలేరు. చివరికి, అతి తక్కువ త్యాగం చేస్తారు. సాత్వికులు ఏమీ వారసత్వంగా పొందరు. ఇంకా ఇక్కడ కూడా, ప్రపంచాన్ని పొందాలంటే, పాల్ అట్రీడ్స్ తన ఆత్మను కోల్పోవాలి.

రెబెక్కా క్యూసీ వాషింగ్టన్, DCలో న్యాయవాది మరియు సినీ విమర్శకుడు.