'డూన్' సెంటర్స్ ఇస్లామిక్ ఇమేజరీ. ఈ ముస్లిం-ప్రపంచ నవలలు క్రీస్తును కేంద్రీకరించాయి.

ఉంటే ఊహించగలరా దిబ్బ ఎడారిలో కాకుండా సముద్రంలో జరిగిందా? ఒక క్రైస్తవ నవల చేస్తుంది.

తో దిబ్బ: రెండవ భాగం ఇప్పుడు థియేటర్లలో, సినిమా ప్రేక్షకులు మరోసారి ఫ్రాంక్ హెర్బర్ట్ యొక్క ప్రసిద్ధ సైన్స్ ఫిక్షన్ ఇతిహాసం యొక్క సినిమా దృశ్యాలను తిలకించారు. అతని 1965 నవల మహమ్మద్ ప్రభావానికి ఎలా సాక్ష్యమిస్తుందో తెలియదు.

మరియు క్రైస్తవులు తమ ముస్లిం ప్రపంచ అనుభవాన్ని సువార్తను కమ్యూనికేట్ చేసే నవలలుగా అనువదించడానికి చేసిన ప్రయత్నాలు ఇంకా తక్కువగా తెలుసు.

“మన సంస్కృతికి ఇస్లాం ఎంత దోహదపడిందో మనం గుర్తించలేము. పేర్కొన్నారు 1976 రేడియో ఇంటర్వ్యూలో హెర్బర్ట్. “కానీ మేము ఇస్లాంకు అపారమైన కృతజ్ఞతతో రుణపడి ఉన్నాము.”

అమెరికన్ రచయిత తన ఆరు-వాల్యూమ్‌ల సిరీస్‌లో అనేక మతపరమైన ఇతివృత్తాలను మిళితం చేశాడు, అయితే ఉద్దేశపూర్వకంగా తన ఇసుకతో నిండిన అపోకలిప్టిక్ ల్యాండ్‌స్కేప్‌ను గిరిజన సంఘర్షణలు, షియా భావనలు మరియు బెడౌయిన్-ప్రేరేపిత పాత్రలతో నింపాడు. హీరో పాల్ అట్రీడెస్ మహదీ అవుతాడు, ప్రపంచం చివరలో ఊహించిన ముస్లిం మెస్సీయ లాంటి వ్యక్తిని ప్రతిబింబిస్తుంది. మరియు అతను సంచార ఫ్రీమెన్ ప్రజలలో ఆమోదం పొందడంతో, అతను “గురువు” అనే అరబిక్ పదం నుండి స్వీకరించబడిన ముయాద్'డిబ్ అనే పేరును తీసుకున్నాడు.

వారి ఎడారి మతాన్ని జెన్సున్నీ అంటారు , ఇస్లాంను బౌద్ధమతంతో కలపడం హెర్బర్ట్ చివరికి స్వీకరించింది.

దిబ్బ తరచుగా స్టార్ వార్స్ మరియు దాని తూర్పు విశ్వోద్భవ శాస్త్రానికి ప్రేరణగా పేరు పొందింది. అయితే సైన్స్ ఫిక్షన్, కాంటెంపరరీ థ్రిల్లర్ మరియు యంగ్ అడల్ట్ ఫిక్షన్ వంటి శైలులలో వ్రాసే ముగ్గురు ముస్లిం-ప్రపంచ క్రైస్తవ కార్మికులచే ప్రపంచాన్ని సృష్టించే సాహిత్యం ఉంది.

ప్రతి ఒక్కరు యేసు ప్రేమకు సాక్ష్యమిస్తారు.

“నాకు తెలిసినంత వరకు, హింసాత్మక ఇస్లాంవాదులు, ముస్లిం నేపథ్యాల నుండి జీసస్ అనుచరులు మరియు సైన్స్ ఫిక్షన్ కలపడం ఇదే మొదటిసారి” అని రచయిత స్టీవ్ హోలోవే అన్నారు. పెలాజియా. “ఇస్లామిక్ స్టోరీ ఆర్క్‌ను తెలియజేయడం పుస్తకం రాయడానికి కీలకమైన ప్రేరణలలో ఒకటి.”

భవిష్యత్తులో 40 సంవత్సరాలు సెట్ చేయండి, పెలాజియా కణ భౌతికశాస్త్రంలో ప్రొఫెసర్‌గా మారిన ప్రత్యేక దళాల ఏజెంట్ బెన్ హోల్డెన్ మరియు చిలీ తీరప్రాంతాల నుండి విస్తరించి ఉన్న దక్షిణ పసిఫిక్ గైర్‌లో జీవరాశిని పెంచే సంచార “సీస్టేడర్స్” వంశానికి చెందిన వైద్యుడు మరియు నాయకుడు సులిమాన్ బటుటా కథను చెబుతుంది. మైక్రోనేషియన్ దీవులు.

హోల్డెన్ యొక్క శాస్త్రవేత్త భార్య న్యూ కాలిఫేట్ చేత హత్య చేయబడింది, వారి జిహాదీ లక్ష్యాల కోసం ఆమె ప్రాజెక్ట్ డేటాను కోరుకునే భూ-ఆధారిత మధ్యప్రాచ్య దేశాల కూటమి. తరువాతి దాడి నుండి బయటపడిన తరువాత, హోల్డెన్ బటుటా యొక్క ఫ్లోటింగ్ కమ్యూనిటీ యొక్క మూడవ తరం యెమెన్ అనుచరులైన ఇసా అల్ మసీహ్ యొక్క ఖురాన్ పేరు యేసు ది మెస్సీయతో ఆశ్రయం పొందాడు. మతభ్రష్టులుగా వారి స్థితి వారిని ఎత్తైన సముద్రాలపై విశ్వాసం యొక్క స్వేచ్ఛను అన్వేషిస్తుంది.

జలాంతర్గాములలో వైల్డ్ వెస్ట్ ఊహించండి, ప్రపంచం యొక్క విధి ప్రమాదంలో ఉంది.

నవల యొక్క సైన్స్ నేడు మానవత్వం యొక్క అవగాహనలో ఉంది, హాలోవే, దీని పుస్తకం ఆమోదం పొందింది చేపల రైతు మ్యాగజైన్, దీనిని చిత్రాల కలయిక అని పిలిచింది కెప్టెన్ ఫిలిప్స్ మరియు మైనారిటీ నివేదిక. ప్రస్తుతం ఇండోనేషియాలో సముద్ర దోసకాయ ప్రాజెక్ట్‌ను పర్యవేక్షిస్తున్న హోలోవే, ఫ్రాంటియర్స్‌కు సీనియర్ స్ట్రాటజీ అసోసియేట్, 1998లో దేశం నుండి బహిష్కరణకు ముందు, ప్రభుత్వం కోసం సముద్ర వ్యవసాయంపై పరిశోధన చేస్తున్నప్పుడు అతని బృందం ఒక చిన్న భూగర్భ చర్చిని పెంపొందించుకున్న ఆగ్నేయాసియా దేశంలో 12 సంవత్సరాలు పనిచేశారు. సముద్ర జీవశాస్త్రవేత్త, అతను చిన్నతనంలో సైన్స్ ఫిక్షన్ చదివాడు మరియు ప్రపంచాన్ని ఇష్టపడ్డాడు దిబ్బ.

ఇస్లామిక్ కమ్యూనిటీల నుండి యేసు అనుచరులు వారి అసలు వాతావరణంలో ఎలా ఉత్తమంగా అభివృద్ధి చెందుతారో చూపించడానికి ప్రేరేపించబడ్డాడు, అతను రాశాడు పెలాజియా ముస్లింలతో సహా సాధారణ ప్రపంచ ప్రేక్షకుల కోసం మరియు సానుభూతితో కఠినమైన జిహాదీలను వర్ణిస్తుంది. అతని నవలలో “కార్టూన్ చెడ్డ వ్యక్తులు” లేరు.

“ఇది లూయిస్ కంటే ఎక్కువ టోల్కీన్,” హోలోవే చెప్పారు. “లౌకిక సమీక్షకులు ఇది ఒక మంచి కథకు ఆటంకం కలిగించని ఆధ్యాత్మిక నేపథ్యాన్ని కలిగి ఉందని చెప్పారు-నేను దీనిని ఒక అభినందనగా తీసుకుంటాను.”

అయినప్పటికీ ఇది మార్పిడి కథనాన్ని కలిగి ఉంది, దాని నుండి ఏదో లేదు ఎవరైనా చనిపోవాలి, ఇండోనేషియాలో పనిచేస్తున్న ఒక అనుభవజ్ఞుడైన క్రైస్తవ ఉపాధ్యాయుని కలం పేరు జిమ్ బాటన్ వ్రాసిన త్రయం పుస్తకంలో ఒకటి. అయితే ఫ్యూచరిస్టిక్ సెట్టింగ్ పెలాజియా హోలోవే యొక్క మంత్రిత్వ శాఖ నుండి తొలగించబడిన ఒక అడుగు, బాటన్ ఇప్పటికీ శాంతి స్థాపనలో నిమగ్నమై ఉన్నాడు.

అతని నామ్ డి ప్లూమ్ అంటే ఇండోనేషియాలో “వంతెన” అని అర్థం.

“ఒక థ్రిల్లర్ నవల మన ఆధునిక ఉగ్రవాద ప్రపంచానికి సరైనది” అని బాటన్ చెప్పారు. “కానీ నేను జిహాదీలను మానవులుగా అభివర్ణిస్తాను, వారు న్యాయం కోసం ఎదురు చూస్తున్నారు మరియు ప్రపంచం మంచి ప్రదేశంగా ఉండాలని కోరుకుంటారు-మరియు, దేవుడు వారిని ప్రేమిస్తున్నాడు.”

లో ఎవరైనా చనిపోవాలి, అబ్దుల్లా తన పొరుగున నివసించే క్రైస్తవులను రక్షించడం ద్వారా తన గత చర్యలకు ప్రాయశ్చిత్తం చేసుకోవాలని కోరుకునే మాజీ ఉగ్రవాది. వారి చర్చిపై కాల్పులు జరిపిన సమయంలో, అతను చీరకు తల్లి అయిన క్రిస్‌ను రక్షించాడు, అది వారి కుటుంబాలను బంధిస్తుంది. అయితే దీనికి విరుద్ధంగా అతని తండ్రి, అబ్దుల్లా కుమారుడు తీవ్రవాదం వైపు ఎక్కువగా ఆకర్షితుడయ్యాడు, తర్వాత జకార్తాలో జరిగిన సర్వమత శాంతి స్థాపన సదస్సులో ఆత్మాహుతి బాంబర్‌గా దాడి చేశాడు.

పేలుడుకు ముందు, క్రిస్ కొడుకు వైపు పరిగెత్తాడు మరియు అతనిని కౌగిలించుకుంటాడు, అతను పునరాలోచించమని మరియు పశ్చాత్తాపపడమని వేడుకున్నాడు. విఫలమైనప్పటికీ, ఆమె త్యాగం పేలుడును గ్రహించి, అక్కడున్న వారందరి ప్రాణాలను కాపాడుతుంది. విశ్వాసపాత్రుడైన ముస్లింగా మిగిలిపోయిన అబ్దుల్లా విపరీతమైన ఋణాన్ని అనుభవిస్తాడు మరియు చీరను తన కుమార్తెగా తీసుకుంటాడు.

కథ అంతటా సువార్త అల్లబడింది, పాత్రలు దేవుని కరుణ-ముస్లింలకు ప్రధాన ఇతివృత్తం-మరియు నిజమైన శాంతి గురించి ఆలోచిస్తాయి, నవల శీర్షిక ప్రకారం, ఏదో ఒకవిధంగా రక్తం చిందించడం అవసరం.

బాటన్ మొదట త్రయం రాయాలని అనుకోలేదు. కానీ ప్రస్తుత సంఘటనలు అతన్ని ముందుకు నడిపించడంతో అబ్దుల్లా మరియు సారీ కథ కొనసాగింది. లో నరకం నుండి బయటపడే మార్గం, ఇండోనేషియాలో ISIS స్థాపించబడిన తర్వాత వ్రాసిన, అబ్దుల్లా చీరను లక్ష్యంగా చేసుకున్న తీవ్రవాద సెల్ కోసం శోధించాడు మరియు తన స్వంత సాక్ష్యాన్ని పంచుకోవడం ద్వారా దాని సభ్యులను అహింసాత్మకంగా మార్చడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. ఒక హింసాత్మక కాంతి ఆ తర్వాత సారీని USకు అనుసరిస్తుంది, అక్కడ ఆమె ఇస్లాం యొక్క కుదించబడిన అవగాహనకు ప్రతిస్పందనగా కంటికి-కంటి ఉగ్రవాదానికి సంబంధించిన క్రిస్టియన్ తీవ్రవాదం యొక్క సంస్కరణతో ముఖాముఖికి వస్తుంది.

ఎవరైనా చనిపోవాలి ఇండోనేషియాలోకి అనువదించబడింది మరియు అనేక మంది అగ్ర ముస్లిం నాయకుల ఆమోదం పొందింది. 10,000 మంది విద్యార్థులకు శాంతి పాఠ్యాంశాలను బోధించడంలో ఇంటర్‌ఫెయిత్ అధ్యాపకులతో అతని భాగస్వామ్యం ద్వారా బాటన్ యొక్క స్థానిక ఖ్యాతి బలపడింది.

“అబ్రహం యొక్క విరిగిన కుటుంబాన్ని నయం చేయాలనేది దేవుని కోరిక” అని బాటన్ చెప్పాడు. “ఇది నా రచనలో సూక్ష్మంగా ఉంది, కానీ ముస్లింలు అనుసరించడానికి ఒక ఆధ్యాత్మిక పటాన్ని ఇవ్వడానికి నేను ప్రయత్నిస్తున్నాను.”

అయితే హోలోవే ఛానెల్‌లు టోల్కీన్ మరియు బాటన్ టెడ్ డెక్కర్‌ను పోలి ఉంటే, మెలిండా లూయిస్ తన రచనలలో దేవుణ్ణి కనుగొంటారనే ఆశతో ది క్రానికల్స్ ఆఫ్ నార్నియా యొక్క ఆమె పేరుగల రచయిత నుండి ప్రేరణ పొందింది. ఆమె త్రయం జీసస్ యొక్క సారూప్యత, అతని పూర్వ-అవతార రూపంలో, తరువాత అతని మరణం మరియు పునరుత్థానం మరియు ప్రపంచం చివరలో అతను తిరిగి రావడం ద్వారా ముగించబడింది.

మూడు సంపుటాలు ముస్లిం-ప్రేరేపిత ప్రకృతి దృశ్యాలలో సెట్ చేయబడ్డాయి.

బహ్రెయిన్‌లోని క్రిస్టియన్ హాస్పిటల్‌లో తన పరిచర్యను ప్రారంభించి, లూయిస్ మరియు ఆమె భర్త ఆఫ్ఘనిస్తాన్‌లో పదేళ్లపాటు పనిచేశారు, 2001లో తాలిబాన్‌ల బహిష్కరణకు అంతరాయం కలిగింది. ఆమె భర్త దేశం యొక్క కంటి ఆసుపత్రులకు దర్శకత్వం వహించారు, ఆమె వారి నలుగురు పిల్లలను పెంచింది మరియు స్థానిక ముస్లిం మహిళలతో స్నేహం చేసింది. . వారు ఇప్పుడు టక్సన్, అరిజోనాలో నివసిస్తున్నారు.

“మీరు ఎడారి ప్రపంచంలో నివసిస్తున్నప్పుడు, అది పునరుజ్జీవింపబడి అభివృద్ధి చెందడాన్ని చూడాలని మీరు కోరుకుంటారు” అని లూయిస్ చెప్పారు. “వికసించిన అరణ్యంతో యెషయా యొక్క దర్శనం ద్వారా నడిచే నా నవలలు ఈ ప్రశ్నను అందజేస్తాయి, దేవుడు ఎవరు?”

వృద్ధ యువత కోసం వ్రాయబడింది, బస్తాన్ రాణి 17 ఏళ్ల యువరాణి యాస్నీన్ తన సింహాసనాన్ని కోల్పోతుందని ఎలా భయపడిందో మరియు పొరుగు రాజ్యం నుండి పొత్తు కోసం ఎడారిని దాటుతున్నప్పుడు కిడ్నాప్ చేయబడిందని చెబుతుంది. సుదూర “ఓవర్కింగ్” రాయబారులు ఆమెకు పంపిన సందేశాల ద్వారా, ఆమె ఒయాసిస్ వద్ద ఒక రహస్యమైన తోటమాలిని కలుసుకున్న తర్వాత మాత్రమే తన మార్గాన్ని కనుగొంటుంది మరియు చివరికి యువరాజుతో ప్రేమలో పడింది మరియు వారి రెండు భూములను ఏకం చేస్తుంది.

తదుపరి పుస్తకం దర్జారడ ప్యాలెస్ కుట్రల మధ్య జాతి ఉద్రిక్తతతో వ్యవహరిస్తుంది ది బుక్ ఆఫ్ ది కింగ్ ఎడారిలో ఆశ్రయం పొందడం ద్వారా నమ్మకమైన సంఘాలు పునరుజ్జీవింపబడే అపోకలిప్టిక్ పరివర్తనలో రాజరికపు పునరుద్ధరణ ద్వారా ప్రేమ కోరికను భర్తీ చేసింది.

లూయిస్ యొక్క ప్రధాన లక్ష్యం అమెరికన్ సంస్కృతి యొక్క ఇతివృత్తాలను ఎదుర్కోవడం. ప్రతి పుస్తకం, విమోచన తిరుగుబాటు ఆలోచనలను, ఆధిక్యత మరియు శృంగార నిశ్చితార్థం యొక్క ఆలోచనలను అణచివేస్తుంది. యేసు, ఆమె ఉపమానంలో, ఎవరినీ నమ్మవద్దని బలవంతం చేస్తాడు మరియు తన సహాయం కోసం పిలిచే వారందరినీ రక్షించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు.

కానీ ఇస్లాం ఆమె త్రయం నుండి లేనప్పటికీ, విదేశాలలో ఆమె సానుకూల సాంస్కృతిక అనుభవం యొక్క సాహిత్య ప్రతిబింబాన్ని దాని నైతికత విస్తరించింది. లూయిస్ అమెరికాకు తిరిగి వచ్చి, ముస్లింలలో తాను మరియు ఆమె భర్త ఎదుర్కొన్న సైద్ధాంతిక ఉద్రిక్తతలవైపు క్రైస్తవులు జారిపోతున్నారని కనుగొన్నారు, అయినప్పటికీ ప్రజలను ఒకదానితో ఒకటి బంధించే సామాజిక విలువలు లేకుండా.

ఆమె నవలలు క్రీస్తును ఆఫ్ఘనిస్తాన్ మరియు అరేబియాతో మిళితం చేస్తాయి.

“ముస్లిం ప్రపంచంలో సవాళ్లు ఉన్నాయి, కానీ చాలా మంచి ఉంది,” లూయిస్ చెప్పారు. “వారి నుండి మనం చాలా నేర్చుకోవచ్చు; ఇది నెరవేరుతుందని నేను ఆశిస్తున్నాను. ”

ప్రతి రచయిత, వారి ప్రత్యేక మార్గంలో, కళా ప్రక్రియ యొక్క తాత అందించిన సలహాలను జీవిస్తున్నారు. 1935లో ముస్లింగా జన్మించిన మజార్ మల్లౌహి 1959లో నిష్ణాతుడైన సిరియన్ కవి మరియు చిన్న కథల నవలా రచయితగా యేసును విశ్వసించాడు. టాల్‌స్టాయ్ మరియు దోస్తోవ్‌స్కీ గురించి అతని పఠనం అతనికి సువార్త సందేశానికి ప్రాధాన్యతనిచ్చింది మరియు అప్పటికే మానవ బాధలను వ్రాయడంలో ప్రవీణుడు, ఆ తర్వాత అతను చరిత్రను కొనసాగించిన సాధారణ ప్రజలలో క్రీస్తు ఉన్నట్లు కనుగొన్నాడు.

కళ జీవితాన్ని అనుకరించాలి, అతను నమ్ముతాడు.

“ప్రజలతో కలిసి జీవించండి, వారి జీవితాలను నేర్చుకోండి మరియు మీకు అనిపించేది వ్రాయండి” అని మల్లౌహి అన్నారు. “అప్పుడు ప్రజలు మీ పుస్తకం విలువను గ్రహిస్తారు.”

మల్లౌహి చివరికి ముస్లింలకు సువార్తను సాంస్కృతికంగా సుపరిచితమైనదిగా చేయడానికి చేసిన ప్రయత్నాలకు వివాదాస్పద వ్యక్తి అయ్యాడు. క్రిస్టియన్ పేరును స్వీకరించమని మిషనరీలు ఒకసారి సలహా ఇచ్చిన తరువాత, అతను ఫ్రాంటియర్స్ వ్యవస్థాపకుడు గ్రెగ్ లివింగ్‌స్టోన్‌కు క్రీస్తు మరియు అతని వారసత్వంగా వచ్చిన మత సంస్కృతిని గౌరవించే విజయవంతమైన మార్గాలను కనుగొనడంలో సహాయం చేశాడు.

మల్లౌహి ఇప్పుడు ముస్లిం-నేపథ్యంలోని విశ్వాసులను వారి సనాతన ధర్మశాస్త్రానికి సాక్ష్యమివ్వడంతోపాటు తెలివిగా జీవిస్తున్నందున వారి సెక్టారియన్ కమ్యూనిటీలో ఉండమని సలహా ఇస్తున్నారు. అతని అరబిక్ పుస్తకాలు లూకా సువార్త యొక్క తూర్పు పఠనం మరియు జాన్ సువార్త యొక్క సూఫీ పఠనం సుపరిచితమైన నిబంధనల ద్వారా ఆసక్తికరమైన ముస్లింలను ఆకర్షించడానికి క్లాసిక్ కాలిగ్రఫీలో అందించిన ఉదాహరణను సూచిస్తుంది.

కానీ అంతకుముందు, అతని సాహిత్య అవుట్‌పుట్‌లో అరబిక్ శీర్షికలు ఉన్నాయి ది ట్రావెలర్దేవునికి తన స్వంత ప్రయాణాన్ని చెప్పడానికి కల్పిత కథను అల్లడం; సిటీలో ఓడిపోయింది, జాన్ 8లో యేసు ద్వారా రక్షించబడిన పాపపు స్త్రీని తిరిగి చూపడం; మరియు ది లాంగ్ నైట్వలసవాదానికి వ్యతిరేకంగా సిరియన్ పోరాటంలో స్వాతంత్ర్య సమరయోధులు వారసత్వంగా మరియు వ్యక్తిగత విశ్వాసం మధ్య వ్యత్యాసాన్ని ప్రతిబింబిస్తారు.

లెబనాన్‌లో ప్రచురించబడిన అతని పుస్తకాలు ముఖ్యంగా సిరియా మరియు ట్యునీషియాలో ప్రసిద్ధి చెందాయి.

“అరబ్బులు ఒక అంశాన్ని తెలియజేయడానికి కథలు చెబుతారు,” మల్లౌహి చెప్పారు. “నా పాత్రలు ముస్లింలు, మరికొందరు క్రీస్తును అనుసరిస్తారు.”

కానీ లో దిబ్బ, హెర్బర్ట్ సందేశం మతాన్ని చాలావరకు ప్రమాదకరమైన బూటకంగా చూపుతుంది. బెనే గెస్సెరిట్ అనేది సామ్రాజ్యంలోని ప్రజలలో మెస్సియానిక్ పురాణాలను అమర్చిన జెస్యూట్-వంటి ఆత్మవాదుల యొక్క మహిళా క్రమం. అట్రీడెస్ తన శత్రువులకు వ్యతిరేకంగా తన స్థానాన్ని పటిష్టం చేసుకోవడానికి మహదీపై వారి ప్రవచనాత్మక అంచనాలకు అనుగుణంగా ఆడతాడు. అతను చక్రవర్తి పదవిని స్వీకరించిన తర్వాత, అతను ఒకప్పుడు నిరంకుశ రాజుగా మారిన తర్వాత అతను ఒకప్పుడు పెంచుకున్న మతపరమైన ఉగ్రతకు వ్యతిరేకంగా అతని పోరాటాన్ని సీక్వెల్‌లు వెల్లడిస్తున్నాయి.

లూయిస్ బదులుగా పాఠకులకు “గార్డనర్ కింగ్”ని ఇచ్చాడు; బటాన్, త్యాగం చేసే శాంతికర్త. మరియు హోలోవే యొక్క నవల యొక్క హీరో 1 థెస్సలొనీకయులు 4:11 ప్రకారం, ప్రశాంతమైన జీవితాన్ని గడపాలనే ఏకైక ఆశయం కలిగిన సముద్రపు రైతు తక్కువ దూకుడుగా ఉండే అమెరికన్ సైనికుడు మరియు ఎక్కువ.

మరియు ఇవి అందరికీ మాట్లాడే పాఠాలు.

“నా పుస్తకం గుర్తింపు ప్రశ్నను ప్రస్తావిస్తుంది” అని హోలోవే చెప్పారు. “ప్రతి ఒక్కరికి యేసు అవసరం-ముస్లింలు, బౌద్ధులు మరియు ముఖ్యంగా క్రైస్తవులు.”