నైతికత సాపేక్షమా?

నైతికత సాపేక్షమని పాశ్చాత్య ప్రపంచంలో ఈ రోజు విస్తృతంగా అంగీకరించబడింది. సాధారణంగా చెప్పే వ్యక్తులు సాధారణంగా నైతికత అనేది వ్యక్తిగత లేదా సాంస్కృతిక భావన యొక్క విషయం అని అర్ధం. చాలా మంది ఆధునిక ప్రజలు భౌతిక ప్రపంచాన్ని వాస్తవ విషయాలతో కూడినదిగా భావిస్తారు (ఇది నీరు H2O అయినా సాపేక్షంగా కాదు), కానీ నైతికత ఆత్మాశ్రయ అభిప్రాయం.

మేము ప్రపంచంలోని ఆధునిక, లౌకిక కథను అంగీకరిస్తే, ఇది సహజ నమ్మకం. వ్యక్తి లేదా సమూహ అభిప్రాయం కంటే నైతిక సమస్యలపై అధిక అధికారం లేకపోతే, అప్పుడు నైతిక తీర్పులు నిజంగా ఆత్మాశ్రయమైనవి. ఇంకా, సహజమైన కథ నిజమైతే, మరియు ఉనికిలో ఉన్నవన్నీ సహజ చట్టాలచే పరిపాలించబడే పదార్థం మరియు శక్తి అయితే, మంచి మరియు చెడు వాస్తవానికి ఎటువంటి ఆధారం లేని భ్రమ కలిగించే భావనలు. అన్నింటికంటే, ఏ భౌతిక విషయానికి మంచి లేదా చెడు అనే ఆస్తి లేదు; మంచి లేదా చెడు అణువులు లేదా అణువులు లేవు, అందువల్ల మంచి లేదా చెడు లేదు. అవును, ఈ అభిప్రాయంలో మంచి మరియు చెడు గురించి ఆలోచనలు ఉండవచ్చు, కాని అవి యునికార్న్స్ లేదా లెప్రేచౌన్స్ గురించి ఆలోచనలకు భిన్నంగా ఉండవు -వీటిలో ఏదీ వాస్తవానికి ఉనికిలో ఉంటుంది.

చాలా మంది నాన్‌బెలీవర్స్, ఈ పరిశీలనతో సమర్పించినప్పుడు, సాధారణంగా “తప్పు నుండి సరైనది తెలుసుకోవటానికి నేను మతపరంగా ఉండవలసిన అవసరం లేదు” లేదా “చాలా మంది నాస్తికులు మంచి వ్యక్తులు” లేదా “క్రైస్తవులు చాలా చెడు పనులు చేస్తారు” అని చెబుతారు. ఈ ప్రకటనలన్నింటినీ మేము అంగీకరించవచ్చు, కాని ఆబ్జెక్టివ్ నైతిక విలువలు మరియు విధులకు సహజత్వం ఏదైనా ఆధారాన్ని బలహీనపరుస్తుందనే విషయాన్ని వారు కోల్పోతారు. ఇక్కడ ముఖ్య పదం లక్ష్యం, అంటే ఏ వ్యక్తి లేదా వ్యక్తుల సమూహం దాని గురించి నమ్ముతున్న దానితో సంబంధం లేకుండా ఉనికిలో లేదా నిజం. ఒక పురాతన సంస్కృతిలోని ప్రతి వ్యక్తి మానవ త్యాగం మంచి మరియు అవసరమైన అభ్యాసం అని నమ్ముతున్నప్పటికీ, వారు ఇప్పటికీ నిష్పాక్షికంగా తప్పుగా ఉంటారు -అంటే, నైతికత యొక్క ఆబ్జెక్టివ్ ప్రమాణం ఉంటే. మరియు అటువంటి ఆబ్జెక్టివ్ ప్రమాణానికి ఆమోదయోగ్యమైన అభ్యర్థి దేవుడు, దీని స్వభావం ఏది మంచిదో నిర్ణయిస్తుంది.

మా తాజా వార్తలను ఉచితంగా పొందండి

క్రిస్టియన్ పోస్ట్ నుండి అగ్ర కథలతో (ప్లస్ ప్రత్యేక ఆఫర్లు!) రోజువారీ/వారపు ఇమెయిల్ పొందడానికి సభ్యత్వాన్ని పొందండి. మొదట తెలుసుకున్న వ్యక్తి ఉండండి.

సహజమైన ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని కలిగి ఉన్న చాలామంది దాని తార్కిక చిక్కుల ద్వారా, ముఖ్యంగా నైతికతకు సంబంధించి ఎప్పుడూ ఆలోచించలేదు. చాలా మంది ప్రముఖ సహజ ఆలోచనాపరులు, నైతికత మరియు సహజత్వం అననుకూలమైనవని గుర్తించారు మరియు అంగీకరించారు. దీని అర్థం వారు తమ వ్యక్తిగత జీవితంలో చట్టవిరుద్ధం అయ్యారని కాదు, కాని వారు ఖచ్చితంగా లోతైన నైతిక అంతర్ దృష్టిని కలిగి ఉన్న అభిజ్ఞా వైరుధ్యాన్ని (మానవులందరూ చేసినట్లు) ఎదుర్కోవలసి వచ్చింది, అదే సమయంలో ఆ అంతర్ దృష్టికి వాస్తవికతతో సంబంధం లేదని కూడా నమ్ముతారు (చాలా మంది ఈ అనివార్యమైన పోరాటాన్ని అంగీకరించరు).

ప్రసిద్ధ జీవశాస్త్రవేత్త మరియు నాస్తికుడు రిచర్డ్ డాకిన్స్ తన పుస్తకంలో ప్రకటించారు ఈడెన్ నుండి నది “మనం గమనించిన విశ్వంలో ఖచ్చితంగా మనం ఆశించవలసిన లక్షణాలు ఉన్నాయి, దిగువన, డిజైన్, ప్రయోజనం లేదు, చెడు మరియు మంచి లేదు, గుడ్డి దారుణమైన ఉదాసీనత తప్ప మరేమీ లేదు.” సహజమైన విశ్వంలో మంచి మరియు చెడుకి స్థానం లేదని డాకిన్స్ గుర్తించాడు.

అస్తిత్వవాద తత్వవేత్త మరియు నాస్తికుడు జీన్-పాల్ సార్త్రే “దేవుడు ఉనికిలో లేడని చాలా బాధ కలిగించేది, ఎందుకంటే ఆలోచనల స్వర్గంలో విలువలను కనుగొనే అన్ని అవకాశాలు అతనితో పాటు అదృశ్యమవుతాయి… ఫలితంగా మనిషి నిరాశ చెందుతాడు, ఎందుకంటే అతనిలో లేదా లేకుండా అతను అతుక్కొని ఏమీ కనుగొనలేదు.”

నాస్తికుడు తత్వవేత్త జోయెల్ మార్క్స్ అతను ఒకప్పుడు ఆబ్జెక్టివ్ నైతికతను విశ్వసించాడని గుర్తుచేసుకున్నాడు, కాని చివరికి ఆ పదవిని విడిచిపెట్టాడు. “మతపరమైన మౌలికవాదులు సరైనవారు: దేవుడు లేకుండా, నైతికత లేదు” అని “షాకింగ్ ఎపిఫనీ” ను అతను అనుభవించాడు. అతను “నాస్తికత్వం అమోరాలిటీని సూచిస్తుంది; నేను నాస్తికుడిని కాబట్టి, నేను అమోరాలిటీని స్వీకరించాలి. ”

నాస్తికుడు తత్వవేత్త జూలియన్ బాగ్గిని ఒప్పుకున్నాడు, “నాస్తికుల విశ్వంలో, నైతికతను ఏ సమయంలోనైనా బాహ్య అనుమతి లేకుండా తిరస్కరించవచ్చు మరియు దాని వాస్తవికతను నమ్మడానికి స్పష్టమైన, బలవంతపు కారణం లేకుండా, కొన్నిసార్లు జరుగుతుంది.”

స్టాన్ఫోర్డ్ విశ్వవిద్యాలయంలో ఒక క్రైస్తవుడితో జరిగిన చర్చలో, దివంగత కార్నెల్ బయాలజీ ప్రొఫెసర్ విలియం ప్రొవిన్ ఇలా అన్నాడు, “ఏ విధమైన దేవతలు, ప్రయోజనాలు లేవు, మరియు లక్ష్యం-దర్శకత్వం వహించే శక్తులు లేవు… నీతికి అంతిమ పునాది లేదు, జీవితంలో అంతిమ అర్ధం లేదు, మరియు మానవులకు స్వేచ్ఛా సంకల్పం లేదు.”

నేను ఈ విషయాన్ని కొంతవరకు బెలబోర్ చేస్తున్నాను ఎందుకంటే చాలా లౌకిక ఆధునికవాదులు పట్టుకు రావడం చాలా కష్టం. ఒకరిని నిందించలేరు, ఎందుకంటే సహజత్వం యొక్క చిక్కులు నిజంగా భయంకరమైనవి. ఇది అన్ని ఆబ్జెక్టివ్ అర్ధం, విలువ, ఉద్దేశ్యం మరియు నైతికత యొక్క పూర్తి రద్దును సూచిస్తుంది.

అయితే, కృతజ్ఞతగా, సహజత్వం నిజం కాదు, మరియు సరైన మరియు తప్పు కోసం ఒక ఆబ్జెక్టివ్ బేసిస్ ఉంది, ఇది దేవుని స్వంత మంచి స్వభావం. మానవులందరూ దేవుని స్వరూపంలో తయారైనందున, మనకు లోతైన నైతిక అంతర్ దృష్టి ఉంది, ఇవి తప్పు నుండి సరైనదాన్ని గుర్తించడంలో మాకు సహాయపడతాయి. దేవునిపై నమ్మకాన్ని తిరస్కరించేవారికి కూడా ఇది నిజం, అందువల్ల చాలా మంది నాన్‌బిలీవర్స్ ప్రాథమికంగా నైతిక జీవితాలను గడుపుతారు, సరైన మరియు తప్పు యొక్క పునాదిని తగ్గించేటప్పుడు కూడా (ఆది 1: 26–27; రోమా. 1:32; 2: 14–15).

ఎడెనిక్ పతనం కారణంగా, మన నైతిక అంతర్ దృష్టి పాపంతో పాడైంది, మరియు దేవుడు ఆయన వాక్యంలో అందించిన నైతిక మార్గదర్శకత్వం మాకు అవసరం. గ్రంథంలో దేవుని ఆదేశాలు మన నైతిక విధులను మరియు బాధ్యతలను సూచిస్తాయి మరియు దేవుని స్వంత మంచి స్వభావాన్ని ప్రతిబింబించే జీవితాన్ని గడపడానికి దృ foundation మైన పునాదిని అందిస్తాయి.

మొదట ప్రచురించబడింది ప్రపంచ దృష్టికోణం బులెటిన్ వార్తాలేఖ.